onyme an

言語学＆音声学。日本語、ロマンス諸語 (特にスペイン語・ポルトガル語・フランス語)、ラテン語、英語、古典中国語などが興味の対象。教員。6歳小1の息子と妻・私の3人家族。

[onyme an @onymean2]

ロマンス語を忘れ、中古日本語三昧の私は一体どこへ行くのかしら(笑)　まあ、一度きりの人生、やりたいことをやる。

[onyme an @onymean2]

「頼め給ひしいらへもおこせ給はねば」とか中古文っぽいだろうか。

[onyme an @onymean2]

#中古日本語

BがCを頼む(四段)「BがCをあてにする」
AがBにCを頼む(下二段)「AがBにCをあてにさせる」

この後者の三項動詞がどうしても脳内でバグる。「AがBにCを頼む」は現代語だと「AがBにCを依頼する」の意だし、下二段の後継たるべき「AがBにCを頼める」は「AがBにCを依頼できる」の意の可能形

[onyme an @onymean2]

「国文法」というと、「日本語文法」ではなく、「中古日本語文法を中心とする何ものか」の意味になっているのが面白い。

[髙安カミユ（ミジンコまさ） @martytaka777]

日本人女性が毎日、毎日レイプされても
神社仏閣が焼かれても
毎日、毎日、外国人の窃盗があっても
「上限を見直す経済情勢の変化なし」という言葉だけ。
岸田と石破と変わらない高市政権のもと、
俺たちの税金は外国人支援に使われ、
犠牲は俺たちに降り注ぐ。
この国は地獄なのか、クソなのか。

[onyme an @onymean2]

の意味にしか取れない。高校の時は中古形の意味が分からなすぎで困った。今は言語学のおかげで直観的に理解できなくても何とかなるけど。

[onyme an @onymean2]

#中古日本語

BがCを頼む(四段)「BがCをあてにする」
AがBにCを頼む(下二段)「AがBにCをあてにさせる」

この後者の三項動詞がどうしても脳内でバグる。「AがBにCを頼む」は現代語だと「AがBにCを依頼する」の意だし、下二段の後継たるべき「AがBにCを頼める」は「AがBにCを依頼できる」の意の可能形

[onyme an @onymean2]

ミニカーを転がしながら、トーンが尻上がりに「ブーーー」というので、走行中のエンジン音。ぶつかりそうなときは最初から高いトーンで「ブッブー」というクラクション。

[Mitchara @Mitchara]

そもそもブーブー、エンジン音なのかクラクションなのか

[にこ姉 @nikone_niko25]

またもや外国籍によるレイプ。
自民党事件ですね。本当の地獄は来年からですよ、皆さん。自民党が自国民を犠牲にする政策を大推進しているので、とにかく一番弱い子供を守ってください。もう自衛しかありません。

[髙安カミユ（ミジンコまさ） @martytaka777]

また日本人女性が犯された。
実際には、この10倍は被害女性がいるだろう。
毎日、毎日、日本人女性が犯されて
自民党議員は何もせずに笑っている。
https://t.co/NbCxoDuqNj

[onyme an @onymean2]

ブラジル、極左独裁政権か。はあ…

[onyme an @onymean2]

あれ？「生かさず殺さず」の間違いだったか？

[onyme an @onymean2]

「生かず殺さず」の「生かず」に中古形が残っていた!

[onyme an @onymean2]

#更科日記
生けらむ世の限り
「生きている間はずっと」

生ｋ-ｕ＋-ｅり＋-む → 生ｋ-ｅら-む

「生(い)く」(自動詞) は平安時代は子音幹動詞で、鎌倉時代以降は二段母音幹動詞。「-む」は接続法的

子音幹：生かず-生きて-生く-生く-生けば-生け
母音幹：生きず-生きて-生く-生くる-生くれば-生きよ

[ぽんS @_1chigoX]

天塩
街並みの先に海を感じる。

[onyme an @onymean2]

ただ「詠み-たり」→「詠み-て-なむ-ある」とは違って「詠めり」→「*詠み-なむ-ある」とはできなかったので、「読めり」は /yom-er-Ø[+assertive]/ と分節されていたことになるか。

[onyme an @onymean2]

#更級日記
「宮の産み給へるこども」
皇女のお産みになった子供たち

たとえば「…の詠める（＝詠み＋ある）歌」は、まさに産出行為「詠み-」とその産物「歌」の残存・存在「-ある」の組み合わせ。きれいすぎる。「宮の産み給へるこども」も同じ構造。

[onyme an @onymean2]

これに対して、現代語では「得-た」をたとえば「得-て-も-ある」とはできない。「得-て-も-ある」の基底形は「得-た」ではなくそれとは意味の異なる「得-て-ある」。

[onyme an @onymean2]

#更級日記
武藏という姓を得-て-なむ-あり-ける

焦点助詞「なむ」がなければ、「得-て-なむ-あり-ける」は「得-たり-けり」＝「得-ｔ-あり-けり」。この時期の「-たり」は、現代の「-た」とは違い、基底的には単一形態素ではなく形態素連続/-te#ar-/だったはず。意味は合成的だったのではないか？

[中村ミレイ @NakamuraMilei]

アフリカに善意で井戸を寄付したら、翌日には機械が取り外され鉄くずとして現金化されていた、という有名な話があります。

愚かだと笑う日本人は多いですが、我々がやっていることも本質的に同じです。相続税です。
工場、農地、同族企業の株式。これらを相続した子は、納税資金を捻出するために生産設備や事業そのものを解体し、現金化して国庫に納めるしかない。

その税収は一般財源として社会保障やプロジェクトマッピングにばらまかれる。資本の蓄積・供給能力を一時の消費に変換する装置が相続税です。

これでは井戸を鉄くずに替えるアフリカの村人を笑えません。富を生み出す装置を、一回限りの消費財に変換して食い潰す。国家ぐるみで同じことをやっているのが日本です。

アフリカは資本が蓄積されないので成長しないといわれます。日本では相続税によって過去の資本が解体されています。

[onyme an @onymean2]

日本人総体としての認知バイアスと正常性バイアスの異常な強さはいったい何に起因するのか…

[onyme an @onymean2]

#更級日記
竹芝寺といふなり
「竹芝寺というのである」

いｈ₁-ｕ₂-Ø[+nominal]₃-ｎ₄-あり₅-Ø[+assertive]₆
いｗ₁-ｕ₂-の[+nominal]₃-で₄-あｒ₅-ｕ[－past]₆

中古語と現代語にここまで美しい対応関係が。中古の -n (← -ni) が現代語では -de (← -ni-te) になっているのが大きな違い。