المتفائله

[بدر بن نادر المشاري @badr_almeshari]

*يَجزيكَ عَشراً عَن صَلاتِك مَرّةً*

*وتَنالُ عِزّاً في الحياة مُقيماً*

*صلّى الإلهُ على الحبيب بفَضله*

*وحَبَاه قَدراً في الأنام عَظيماً*

*يا أيُّها الراجون منه شَفَاعَةً*

*صَلُّوا عَليه وسَلِّمُوا تَسلِيماًﷺ*

[معاذ الجماز @muath_aljmaz]

''
إن لم تتقن فن التجاهل
ستخسر الكثير وأولهم عافيتك ...

[بدر بن نادر المشاري @badr_almeshari]

قال بعض الصالحين :
إذا دعتك نفسك إلى معصية فحاورها حواراً لطيفاً

بهذه الآية

﴿قل أذلك خيرٌ أم جنّة الخُلد التي وُعِد المتقون﴾

[بدر بن نادر المشاري @badr_almeshari]

من أراد أن يراك مخطئاً
سيراك ،
ولو كان أعمى
فقدم رضى الله فهو الغاية

[بدر بن نادر المشاري @badr_almeshari]

من عرف في قلبة عظمة ، الله،
ظهر ذلك على قوله وفعله

[العلامة ابن عثيمين @bin_othaimen]

القلب وعاء إذا امتلأ بشيء لم يبق للشيء الآخر محل فإذا امتلأ بحب الدنيا انشغل عن حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصار الإنسان ليس له هم إلا الكسب.

[العلامة ابن باز @BiN_BAAAZ]

بالتقوى يحصل كل خير ويندفع كل شر
وبالتقوى تصلح أمور الدنيا والآخرة ويستحق العبد العون من الله والتسديد والمزيد من كل خير، وبالتقوى تفرج الكروب وتيسر الأمور وتحسن العاقبة كما قال سبحانه:﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجاويرزقه من حيث لا يحتسب﴾﴿ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾.

[العلامة ابن عثيمين @bin_othaimen]

ورد في حديث معاوية – رضي الله عنه – أنه قال: “إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم، أو نخرج” ، فأخذ من هذا أهل العلم أنه ينبغي الفصل بين الفرض وسنته، إما بكلام، أو بانتقال عن مكانه.
مجموع الفتاوى(14/ 291)

[العلامة ابن عثيمين @bin_othaimen]

ينبغي لنا أن تسجد قلوبنا قبل أن تسجد جوارحنا؛ بأن يشعر الإنسان بهذا الذل والتطامن والتواضع لله عز وجل، حتى يدرك لذة السجود وحلاوته، ويعرف أنه أقرب ما يكون إلى الله.
الشرح الممتع (3-118).

[العلامة ابن باز @BiN_BAAAZ]

إذا أتى المصلي إلى المسجد والإمام ساجد سجدة تلاوة فإنه يكبر تكبيرة الإحرام وهو واقف ثم يتابعه في سجود التلاوة وما بعده ومن فاتته سجدة التلاوة فلا شيء عليه.
اللجنة الدائمة(7/ 155)

[العلامة ابن عثيمين @bin_othaimen]

كلمة لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة تقولها أيها الإنسان عندما يعييك الشيء ويثقلك وتعجز عنه قل لا حول ولا قوة إلا بالله ييسر الله لك الأمر. شرح رياض الصالحين (5-522).

[العلامة ابن عثيمين @bin_othaimen]

إن كل ما تجدون في نفوسكم من تكاسل عن الطاعات وتهاون بالمعاصي فإنه من وساوس الشيطان ونزغاته فإذا وجدتم ذلك فاستعيذوا بالله منه فإن في ذلك الشفاء والخلاص ﴿وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون﴾.

[العلامة ابن باز @BiN_BAAAZ]

العباد إذا آمنوا بربهم، واستقاموا على طاعته واتقوه عز وجل في جميع أمورهم، وتضرعوا إليه عند نزول المصائب، وحلول العقوبات، تضرع التائبين الصادقين، فإنه عز وجل يعطيهم ما طلبوا، ويؤمنهم مما حذروا، ويصلح لهم أعمالهم، ويغفر لهم ذنوبهم السالفة، ويخلصهم من المضائق.

[العلامة ابن عثيمين @bin_othaimen]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد».
....
لأن المسلمين لا تهمهم المظاهر وإنما الذي يهمهم هو المعاني التي بنيت من أجلها المساجد وهي إقامة الصلاة, وقراءة القرآن, والذكر, وما أشبه ذلك.

[العلامة ابن باز @BiN_BAAAZ]

كفارة اليمين هي: إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من بر أو تمر أو أرز ونحوه من قوت البلد
ومقدار نصف الصاع كيلو ونصف
أو كسوة عشرة مساكين لكل مسكين قميص
أو تحرير رقبة مؤمنة
فإن لم يستطع شيئا من هذه الثلاث المذكورة صام ثلاثة أيام.

[العلامة ابن عثيمين @bin_othaimen]

من المعلوم أن الإنسان المؤمن يحزن إذا لم يستجب الناس للحق، لكن الحازنَ إذا لم يقبل الناس الحق على نوعين:
١ - نوع يحزن لأنه لم يُقبل
٢ - ونوع يحزن لأن الحق لم يُقبل
والثاني هو الممدوح لأن الأول إذا دعا فإنما يدعو لنفسه، والثاني إذا دعا فإنما يدعو إلى الله.
تفسير سورة الكهف (١٧).

[فقهيات @feqheyat]

اتفق الفقهاء على كراهة صلاة من يدافع الأخبثين لحديث (لاصلاة بحضرة الطعام ولا هو يدافعه الأخبثان" ويسمى مدافع البول حاقنا ومدافع الغائط حاقبا

[العلامة ابن عثيمين @bin_othaimen]

يجب أن تعلم أن الهموم والغموم التي تصيب المرء هي من جملة ما يكفر عنه بها ويخفف عنه من ذنوبه، فإذا صبر واحتسب أثيب على ذلك.

[العلامة ابن باز @BiN_BAAAZ]

من قرأ القرآن الكريم من وسط السورة فإنه يبدأ بالاستعاذة من الشيطان ثم يقرأ ولايسمي لقوله:﴿فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم﴾.

[العلامة ابن باز @BiN_BAAAZ]

نوصيك بتدبر القرآن الكريم؛ لأن فيه الهدى والنور والتوجيه إلى كل خير، كما قال سبحانه: ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾

الفتاوى (٩-٤٥٧).