cracks me up when people are like ‘oh if i lived in the middle ages they would have burned me as a witch’ no you’d be a normal farmer just like everyone else
Je m’en fiche mpeu du sort d’une poubelle je mens pas, donnez des nouvelles du petit à Tours qui s’est pris un LBD dans l’œil, de la petite de 14 ans qui s’est pris une clé de bras par un grand daron de 50 ans et du petit qui s’est fait casser les dents par un tir à St-Ouen.
I was asked, "How did you come up with the idea of summoning devils into a computer?"However, back in 1985 when I wrote Megami Tensei, the similarities between computer theory and magical theory were already being discussed on BBS networks and in magazines. It was a popular thinking thought among the otaku of that era, and I resonated with it deeply. To be a bit more specific...
l'interface du CNRTL (centre national de ressources textuelles et lexicales) est passée d'un site des années 2000 tout mimi et plein de belles couleurs à un site mode sombre vibe-codé au possible à l'IA et je n'ai PERSONNE à qui en parler
Los Pleneros de la 21 actuando en Sesame Street o ‘Plaza Sésamo’, Cap. 3089, titulado ‘Los Pleneros visit’, Ep. 84, Temp. 24, emitido el 4 de marzo de 1993. Según contó su fundador, Juango Gutiérrez, la invitación surgió del mismo programa, la producción investigó la bomba y la plena puertorriqueñas para llevar estas tradiciones a su público infantil, y ese día la audiencia se disparó.
Así que, cuando alguien te diga que Bad Bunny fue el primero o el único en llevar los ritmos autóctonos de Puerto Rico a la televisión estadounidense en un programa de alta sintonía, muéstrale este video:
I still think about the guy who pointed out that "the underlying purpose of Al is to allow wealth to access skill while removing from the skilled the ability to access wealth." Rarely have I seen Al described so succinctly.
La canción es ‘Witinila’, y lo que vemos y escuchamos aquí es parte del inmenso legado que dejó ‘El Sonero Mayor’, Ismael Rivera. Todo en este video es digno de resaltar, desde la versatilidad de los músicos para adaptarse al tempo hasta los soneos de Tego Calderón sin perder la clave. Fue grabado en 2009, durante un concierto de Cano Estremera en el Anfiteatro ‘Tito Puente’ de Puerto Rico.
Rubén Blades escribe historias tan visuales que, en 1983, el animador puertorriqueño Paco López decidió convertir una de ellas en dibujos animados. Eligió ‘Ligia Elena’ porque, según contó años después, quería abordar el racismo y consideraba que Blades era un compositor muy ‘gráfico’. Junto al mexicano Abdías Manuel realizó en Ciudad de México este cortometraje animado en 2D, una coproducción entre México y Puerto Rico de más de 6 minutos de duración, que llevó a imágenes la historia de una joven de alta sociedad que se enamora de un trompetista afrodescendiente pobre, obra que en 1984 fue premiada como Mejor Cortometraje en el prestigioso festival de cine FestRio, celebrado en Río de Janeiro, Brasil.
Y pudo no ser la única producción. Una publicación especializada en la historia de la animación mexicana documentó en 2009 que, después de ‘Ligia Elena’, quedó en proyecto llevar también a la animación otra de las grandes historias musicales de Rubén Blades: ‘Pedro Navaja’. Hasta donde he podido rastrear, ese proyecto nunca llegó a concretarse. Una lástima, porque si ‘Ligia Elena’ funcionaba perfectamente como un pequeño cortometraje, imaginen las posibilidades que ofrecía la historia de Pedro Navaja.
Most of what was produced in academia today is noise, some 100% (performative academia), some ~90-99% (science).
Most of what was produced by the baker today is signal.