折口信夫_（死者の書bot）

◆まず上記URLをご覧ください◆　熊木徹夫@tetsuo_kumakiセレクト。この作品には、今日からみれば、不適切と受け取られる可能性のある表現がみられます。その旨をここに記載した上で、そのままの形で作品を公開します。（青空文庫より）

[折口信夫_（死者の書bot） @orikuchi_2]

自然にとり沙汰の消えるのを待つより為方（しかた）がない、と思うようになったと言う。若（も）しや、天下に大乱でも起らなければええが――。こんな※(「口＋耳」、第3水準1-14-94)（ささや）きは、何時までも続きそうに、時と共に倦（う）まずに語られた。

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何しろ、此二つの天部が、互に敵視するような目つきで、睨（にら）みあって居る。噂を気にした住侶（じゅうりょ）たちが、色々に置き替えて見たが、どの隅からでも、互に相手の姿を、眦（まなじり）を裂いて見つめて居る。とうとうあきらめて、

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二十幾年にもなるかいや――筑紫で伐（う）たれなされた前太宰少弐（ぜんだざいのしょうに）―藤原広嗣―の殿に生写（しょううつ）しじゃ、とも言うがいよ。わしには、どちらとも言えんがの。どうでも、見たことのあるお人に似て居さっしゃるには、似ていさっしゃるげなが……。

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ほんの人の噂だがの。噂だから、保証は出来ぬがの。義淵僧正の弟子の道鏡法師に、似てるぞなと言うがや。……けど、他人（ひと）に言わせると、――あれはもう、

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のっしのっしと長い物を杖（つ）いて歩かれたお姿が、あれを見ていて、ちらつくようだなど、と相槌（あいづち）をうつ者も出て来た。其では、広目天の方はと言うと、さあ、其がの――。と誰に言わせても、ちょっと言い渋るように、困った顔をして見せる。実は、

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と思われる表情をすることがある。其面（おも）もちそっくりだ、と尤（もっとも）らしい言い分なのである。そう言えば、あの方が壮盛（わかざか）りに、棒術を嗜（この）んで、今にも事あれかしと謂った顔で、立派な甲（よろい）をつけて、

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言いそうな事である。多聞天は、大師藤原恵美中卿（ちゅうけい）だ。あの柔和な、五十を越してもまだ、三十代の美しさを失わぬあの方が、近頃おこりっぽくなって、よく下官や、仕え人を叱るようになった。あの円満（うま）し人（びと）が、どうしてこんな顔つきになるだろう、

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家持の耳までも聞えて来た。なるほど、憤怒の相もすさまじいにはすさまじいが、あれがどうも、当今大倭（やまと）一だと言われる男たちの顔、そのままだと言うのである。貴人は言わぬ、こう言う種類の噂は、えて供をして見て来た道々の博士たちと謂った、心蔑（さも）しいものの、

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まだ公（おおやけ）の供養もすまぬのに、人の口はうるさいほど、頻繁に流説をふり撒（ま）いていた。あの多聞天と、広目天との顔つきに、思い当るものがないか、と言うのであった。此はここだけの咄（はなし）だよ、と言って話したのが、次第に広まって、

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すべてのいざこざをおし鎮める程に、人の心を浮き立たした。本朝出来の像としてはまず、此程物凄い天部（てんぶ）の姿を拝んだことは、はじめてだ、と言うものもあった。神代の荒神（あらがみ）たちも、こんな形相でおありだったろう、と言う噂も聞かれた。

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ひいわり白んで来た。夜のほのぼの明けに、姫は、目を疑うばかりの現実に行きあった。――横佩家の侍女たちは何時も、夜の起きぬけに、一番最初に目撃した物事で、日のよしあしを、占って居るようだった。そう言う女どものふるまいに、

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人棲（す）まぬ田居（たい）ばかりである。片破れ月が、上（あが）って来た。其が却（かえっ）て、あるいている道の辺（ほとり）の凄（すご）さを照し出した。其でも、星明りで辿って居るよりは、よるべを覚えて、足が先へ先へと出た。月が中天へ来ぬ前に、もう東の空が、

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鳥の音であった。其後、頻（しき）りなく断続したのは、山の獣の叫び声であった。大和の内も、都に遠い広瀬・葛城あたりには、人居などは、ほんの忘れ残りのように、山陰などにあるだけで、あとは曠野（あらの）。それに――本村（ほんむら）を遠く離れた、時はずれの、

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長く久しく、おれ自身にすら忘れられて居たのだ。可愛（いと）しいおれの名は、そうだ。語り伝える子があった筈だ。語り伝えさせる筈の語部も、出来て居ただろうに。――なぜか、おれの心は寂しい。空虚な感じが、しくしくと胸を刺すようだ。――子代（こしろ）も、

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財物を施入する、と謂（い）ったぐらいではすまされぬ。長期の物忌みを、寺近くに居て果させねばならぬと思った。其で、今日昼の程、奈良へ向って、早使いを出して、郎女の姿が、寺中に現れたゆくたてを、仔細（しさい）に告げてやったのである。其と共に姫の身は、

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尊い御神（おんかみ）に仕えている人だ。おれのからだに、触ってはならない。そこに居るのだ。じっとそこに、踏み止（とま）って居るのだ。――ああおれは、死んでいる。死んだ。殺されたのだ。――忘れて居た。そうだ。此は、おれの墓だ。いけない。そこを開けては。

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ほんの偶然強（こわ）ばったままの膝が、折り屈（かが）められた。だが、依然として――常闇（とこやみ）。おおそうだ。伊勢の国に居られる貴い巫女（みこ）――おれの姉御。あのお人が、おれを呼び活（い）けに来ている。姉御。ここだ。でもおまえさまは、

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忘れてしまったのだ。足の踝（くるぶし）が、膝の膕（ひつかがみ）が、腰のつがいが、頸（くび）のつけ根が、顳※(「需＋頁」、第3水準1-94-6)（こめかみ）が、ぼんの窪が――と、段々上って来るひよめきの為に蠢（うごめ）いた。自然に、

[折口信夫_（死者の書bot） @orikuchi_2]

出たような感じが来た。そうして、ほんの暫らく、ふっとそう考えたきりで……、空も見ぬ、土も見ぬ、花や、木の色も消え去った――おれ自分すら、おれが何だか、ちっとも訣（わか）らぬ世界のものになってしまったのだ。ああ、其時きり、おれ自身、このおれを、

[折口信夫_（死者の書bot） @orikuchi_2]

今思うと――待てよ。其は何だか一目惚（ひとめぼ）れの女の哭（な）き声だった気がする。――おお、あれが耳面刀自だ。其瞬間、肉体と一つに、おれの心は、急に締めあげられるような刹那（せつな）を、通った気がした。俄（にわ）かに、楽な広々とした世間に、