寺猫部

（宗）日本テーラワーダ仏教協会 ゴータミー精舎 寺猫部 ○一分で読むブッダの教え、◇一瞬で心を磨くブッダの教え、☆日めくりブッダの教え、21/3/15-4/14日めくりブッダの聖地 スリランカ編、より転載しています。

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しかし、人は「何かあるんだ」と思っています。「実体があるんだ」と信じています。
自分に、ものごとに、絶対に変わらない、霊魂・魂・自我・実体があると勘違いしています。

〇P201上‗2-2 #お釈迦様の教え #jtba #寺猫部

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『確固たる実体があるという誤解』

一切の現象には、何か種みたいな、芯みたいなものは、どこにもありません。ぜんぶ、つかみどころのない、何かの幻、幻覚みたいなものです。

〇P201上‗2-1 #お釈迦様の教え #jtba #寺猫部

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本当の無常がわかっていないからなのです。

では、万物は瞬時に変化すると知ったら、どうでしょう？水晶玉もシャボン玉も同じように無常なので、執着できないでしょう？それがブッダの世界の真理なのです。

〇P200下‗2-2 #お釈迦様の教え #jtba #寺猫部

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『水晶玉とシャボン玉は等価値』

きれいな水晶玉とシャボン玉、どちらか好きなほうをあげると言われたら、水晶玉を選ぶでしょう？
それは水晶玉はすぐには壊れない、無常ではない、と思っているからなのです。

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しかし「早く変わってくれ」と頼んでも、「そのまま変わらないでいてくれ」と頼んでも、変化の速さは一定です。事実として絶えず変わるのだから執着しても無駄です。
だから「希望する者、願望する者は、愚か者である」とブッダは言うのです。

〇P200上‗2-2 #お釈迦様の教え #jtba #寺猫部

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『執着は無駄』

人間は、好き勝手に無常の一部をハイライトして現象を妄想して、ある現象に「早く変わってくれ」、ある現象に「変わらないでそのままでいてくれ」と希望、願望しています。

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争いの中にいても貪瞋痴に染まらないために　弁護士業の心がまえ｜スマナサーラ長老の初期仏教Q&A（14 Apr 2024 北とぴあ）#職業倫理 #法曹 #jtba https://t.co/0rtDdhOIV9…
@YouTube 弁護士業の方から寄せられた仕事に関する悩みに答えました。

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「これが川です」ということはないのです。だから川を見ても悟れるのです。水道の蛇口をひねっても、悟れるのです。どこを見ても、事実は、堂々と、じりじりとあるのです。それがなぜ見えないのか。理由は、人は「ものはある」と理解するからです。

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『「ある」と認識する弊害』

人は「ある」と認識するだけで、「流れ」を認識しません。「花はある」と認識するのですが、「花はずっと変わり続けている」とは認識しないのです。
川の場合は、「川がある」と平気で思いますね。しかし川は絶えず流れていきます。

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同様に、音を聞くたびに自分は変わっていきます。ものを見るたびに自分が恐ろしいほどの勢いで変わっていきます。そのように、「自分」というのは、瞬間、瞬間で変わっていくプロセスです。

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『自分とは、プロセス』

「自分」というものは、ずーっと流れているプロセスです。

たとえば、細胞がずーっと壊れていって、絶えず入れ替わっていますね。血液が流れて、どんどん体が新しくなっていきます。

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いま見ているような、こんな面白い、美しい世界は見えてこないのです。極限につまらない世界が見えてくるのです。つまり、「ありのままに見る」ならば、一切の現象は「無価値」であると、わかるのです。

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『ありのままの世界とは』

悟りに達する道というのは、かなり険しくて、厳しいのです。

「ありのままにみる」ということが一番難しい。これができるようになってくると、世界の見え方が変わってしまいます。

〇P198下‗2-1 #お釈迦様の教え #jtba #寺猫部

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すべての存在は噴水や滝だと思ってみてください。噴水は止まったら噴水ではありません。滝が止まったらただの崖です。ですから一切の現象は、噴水や滝と同じです。現象は停止したら終わり、存在そのものがなくなるのです。

〇P198上‗2-2 #お釈迦様の教え #jtba #寺猫部

[寺猫部 @oteraban]

『存在には停止がない』

時間というものは存在しませんが、瞬間瞬間で、現象が移り変わっていくことを止めることはできません。存在とは「動」であって、一瞬たりとも「停止」はないのです。

〇P198上‗2-1 #お釈迦様の教え #jtba #寺猫部