比(くら)ラベル 頭でっかちな浄土真宗僧侶

真宗本派僧侶としての新たな門出につき、これまでの発言を反省し、新たなアカウントで心機一転やってまいります 仏典の思想を学ぶ事を好み、特に如来蔵思想は考えてるだけで白飯がいける その他、日本仏教史・仏像などの文化財・ネパールベトナムなど海外の仏教・日本各地の民間伝承・声明・仏教と諸思想との比較等々大好きです

[比(くら)ラベル 頭でっかちな浄土真宗僧侶 @p147578]

何か僕の良くない噂を目にされた方もおられるかもしれませんが、情報の発信元である桜嵐坊さんとしっかり話し合って、誤解である旨をお互いに確認しました
関連するポストも可能な限り消していますし、どんな噂であるかの詳細はお互いにデジタルタトゥーにならぬ様申しませんが、しっかり解決済みです

[桜嵐坊 @amida7676]

@q47578 僕の誤読による勘違いでした。
深くお詫び申し上げます。

[みおもひ @maranatha_az]

金岡秀友『密教のわかる本』、一般読者向けに密教とその周辺についてトピック別に平易に語るいわば「雑学本」。著名な仏教学者であった金岡先生は東洋大教授で私の故郷のご近所さん、八王子は妙薬寺のご住職だった。昭和51年、廣済堂出版。#読書

[きりゑだう @kirie_folklore]

苔に覆われた大阪・法善寺の水掛不動尊
この像に水をかける風習は、前後の困窮のなか毎日熱心に参拝していたある人が、供物の代わりに水をかけて祈願をしていたことに由来するという

[幣束 @goshuinchou]

姫島の盆踊り「アヤ踊り」です。こちらも古くからの伝統的な踊りです。男女二人一組で踊りますが、優雅に踊る女性の間を、上半身裸の男性がアヤ棒という竹の棒を持って囃しながら縫うように、跳躍しながら移動するという激しい動きの踊りです。見ての通り、男性陣は皆キレッキレの動きをしており大変面白い。
大人が真剣にふざけている、真剣に踊りを楽しんでいる、という風を感じられて最高であります。

[ima @imahouse1013]

やっと見に来れた、大倉集古館の国宝『普賢菩薩騎象像』平安時代後期の美仏。
耳小さめで、胴長めの象が愛らしい🙏

「動物に跨る菩薩」が好きなのわたしにはたまらないお像でした。

京都岩船寺、奈良東大寺四月堂の普賢菩薩騎象像もおすすめ🤲

[美しい日本の仏像 @j_butsuzo]

【和歌山・道成寺/千手観音菩薩立像(平安初期)】宝仏殿に安置される。それ以前は本堂南面の厨子に安置。観音と日光菩薩は檜材、月光菩薩はカヤ材。一木造、漆箔、彩色仕上げ。中尊は背中の大半を5枚の背板風の板材で覆っているが背刳り無し。

[お白洲の鳩🕊️ @komyoji82]

清沢満之さんは、独立とか依存ということについて、支配できないものに依存すると余計に苦しむから、それよりも仏様を信頼するがよく、仏様を信頼して独立があるということをおっしゃる。
信頼というのは、仏様が自分の願望をかなえてくれるのではなく、仏様がおられることで世界の見え方が変わるから、私達は人生や世界が見せるものを讃え楽しむのがよいというお話である。

[みおもひ @maranatha_az]

常識と起源。山本七平(イザヤ・ベンダサン)の著作はこれまでなんとなく避けていたが百円だったので購入。山形は聖書以前の信仰が聖書に結実する過程を描き出す。#読書

[松本工房【仏像彫刻/修復】 @matsumotokoubou]

正解は…
《 普賢菩薩 像》でした！

正解された方、本当に凄いです😳

#仏像 #彫刻 #仏師の目利き

[ぶちゅぞう @9vbkXWhFWqqhkSz]

大阪の愛染さんで有名な勝鬘院の多宝塔の御本尊に居られます。
年に一度、愛染祭りの時に御開帳されます。

[幣束 @goshuinchou]

横倉山の平家伝説すげえな
安徳天皇の他にも「生きとったんかワレェッ！」的な大物いっぱいおるな

[幣束 @goshuinchou]

高知の横倉山の平家伝承地は落人どころか主要キャラほぼ全員落ち延びてるので平家が好きな人は生存エンドを求めて高知に行って下さい

[浄土宗 正源寺（しょうげんじ） @fukagawazan]

本日もお疲れ様でした

[加藤 拓雅@月光堂 @totutotudojin]

平凡ではないアイデアを出したいのなら、歴史と古典を読めば良いんじゃないの？

[比(くら)ラベル 頭でっかちな浄土真宗僧侶 @p147578]

この世のどこかには無量寿経無本勢とかいるのかな？

[ぎょうげん @g_y_o_g_e_n]

お勤めさせて頂く聖典をどこまでソラ（経本なし）で読めるかって、地域差（月参りのある、なし、とか）も影響するのかなとも思うのですが、皆様どうですか？

私は、『正信偈』『讃仏偈』『重誓偈』はもちろん無本ですが、『阿弥陀経』は無理です。
『阿弥陀経』無本の方、たまにおられますよね🙏📿

[みおもひ @maranatha_az]

均一台で買ったフランシスコ会訳新約聖書の書込み(前の持ち主による)。ローマ書13:13-14、アウグスティヌスの『告白』に登場する有名な回心の場面。「主イエズス・キリストを身にまといなさい」。同じくヤコブ2:12、このビハリ神父とは上智大のゾルタン・ビハリ神父のことだろう。

[西山厚 @shinsojisei]

東博「空海と真言の名宝」は‥‥。前半の空海展には新たな学びがなく、後半の名宝展には脈絡がない。観菩提寺の十一面観音には「圧倒的な存在感」がない。もう少し高くして明るさを抑えたらどうだろうか。久しぶりの善通寺の錫杖頭や尊永寺の密教法具、初めての大門寺の如意輪観音などが印象に残った。

[ぎょうげん @g_y_o_g_e_n]

お勤めさせて頂く聖典をどこまでソラ（経本なし）で読めるかって、地域差（月参りのある、なし、とか）も影響するのかなとも思うのですが、皆様どうですか？

私は、『正信偈』『讃仏偈』『重誓偈』はもちろん無本ですが、『阿弥陀経』は無理です。
『阿弥陀経』無本の方、たまにおられますよね🙏📿

[プチトマト @yfa258134]

#大倉集古館
「祈りと救いの美」から。
人が少なかったこともあり、国宝普賢菩薩像とじっくりと向き合いました。伝来は何処からなのか？いろいろと考えてしまいますが、シッダルータさんの脇侍であったか、それとも法華堂の本尊として祀られた像かという立ち位置についても謎ですね。
安楽寿院の阿弥陀さんに似てるから、
円派仏師の作だという説もありますが。🙄
#仏像

[ぶちゅぞう @9vbkXWhFWqqhkSz]

仏師のこだわりが垣間見る仏像…
頭の複雑な毛筋彫り、低い髻、背面に残っている彩色や細かな截金、全体的にシンメトリーなのに片方だけ裳懸にする、その垂れた裳(裙)が蓮弁の形、象の首元の紐が肉に食い込み、陰茎も有り…
国宝で間違い無い造形だが、全く由来が分からないのになぜ国宝になれた？

[比(くら)ラベル 頭でっかちな浄土真宗僧侶 @p147578]

@rokuonin 凄い
これが本当の意味での「専修念仏」の感覚という事なのでしょうか
それにしても、そこに至るまで自問されてきた姿勢も尊く感じます