P.M.Lind

Suorasanainen realisti. Ajattelen omilla aivoillani ja sanon asiat suoraan. Joskus liiankin suoraan. Ei kiertelyä, ei kaartelua-suoraan asiaan. 🎯

[P.M.Lind @p_mlind]

@matiasvuori4 @PiiaMetshonkal3 Pitääkö olla huolissaan, jos videota katsoessa herää rasistisia ajatuksia?

[P.M.Lind @p_mlind]

@SannaAntikainen @ReijoTossavaine Ja sillä äärivasemmistolaisella, joka tuli auttamaan tyttöä, oli kasvot aivan yhtä lailla peitettyinä.

[P.M.Lind @p_mlind]

@Mislandflow @MTVUutiset Poliisi toteaa, että tapahtumien yhteydessä niin Sinimusta-liikkeen mielenilmaukseen kuin sen vastamielenilmaukseen osallistuneista osan todettiin käyttävän naamioita.

[Vesa Puttonen @InvestmentTraps]

Valtion velka lähestyy 100% bruttokansantuotteesta ja lähivuosina pelkät korkokulut ovat 6 mrd vuodessa.

Ja joidenkin mielestä valtiovarainministeriön budjettipäällikkö ei saisi sanoa, että jotain tarvisi tehdä.

[P.M.Lind @p_mlind]

@ThomasSndbk Se on yleinen uskonnollinen ilmaus islam-uskossa, ja sitä käytetään monissa tilanteissa, esimerkiksi:
•rukouksen aikana
•kiitoksena tai ihmettelyn ilmaisuna
•ilon tai helpotuksen hetkellä
Kyllähän tossa ihmeteltävää on. Poliisi ei epäile rikosta.

[Mari Rantanen @MariPSRantanen]

Muistutuksena. Sdp vastustaa kaikkia maahanmuuton kiristyksiä ⬇️

[P.M.Lind @p_mlind]

@ThomasSndbk Poliisi ei epäile rikosta.

[P.M.Lind @p_mlind]

@Topaton_t @ThomasSndbk Uutisoitiin mm näillä otsikoilla.

”Sankarinaapuriksi osoittautui naisen naapurissa asuva roihuvuorelainen Leila Sheik Ahmed.”

”HS: Roihuvuorelaisen Leilan toiminta pelasti useita autoja tulipalolta
Sankarillisen naapurin toiminta kerää kiitosta.”

[P.M.Lind @p_mlind]

@PeltolaPeltsi @eilawester Liian hiljaa ajaminen etenkin muualla kuin moottoritiellä on yhtä vaarallista kuin ylinopeus: ajetaan hiljaa, mutta ohituskaistalla kiihdytetään niin, ettei pääse turvallisesti ohi. Säästeliäimmät voivat olla kokonaan ajamatta, silloin säästää eniten.😁

[Petteri Vaara @petteri_vaara]

Päivi Räsästä ei olisi saanut tuomita

Olen jo pitkään halunnut tutkia väitöskirjatasolla ilmiötä nimeltä lawfare – sitä, miten oikeusjärjestelmää, mediaa ja julkista moraalipaniikkia voidaan käyttää poliittisen tai ideologisen vastustajan kurittamiseen. Kiinnostukseni on kohdistunut erityisesti siihen, miten tätä ilmiötä on nähty Etelä-Amerikassa, etenkin naispresidenttien kohdalla. Sain aiheeseen jopa opinto-oikeuden Argentiinasta. Siksi minusta tuntuu lähes absurdilta kommentoida nyt Suomen tilannetta – vieläpä uskovaisena homona.

Sanon tämän suoraan: Päivi Räsästä ei olisi saanut tuomita.
Ei oikeudellisesti, ei moraalisesti eikä yhteiskunnallisesti.

On täysin mahdollista olla eri mieltä hänen teologisista näkemyksistään ja silti puolustaa hänen oikeuttaan ilmaista ne. Juuri siinä mitataan vapaan yhteiskunnan taso. Sananvapaus ei ole sitä, että saa toistaa ajan henkeen sopivia mielipiteitä, vaan sitä, että myös epämukavat, vanhanaikaiset, konservatiiviset tai loukkaaviksi koetut näkemykset saavat tulla sanotuiksi ilman, että niiden vuoksi vedetään ihmistä oikeuteen.

Minua Päivi Räsänen ei loukkaa. Enkä pidä häntä homofobisena ihmisenä. Hän edustaa klassista kristillistä seksuaalieettistä ajattelua, joka on ollut osa länsimaista kulttuuria vuosisatojen ajan. Sen voi torjua, sitä voi arvostella, sitä vastaan voi argumentoida – mutta sitä ei pidä kriminalisoida.

Ongelma onkin paljon syvemmällä. Suomessa on syntynyt kulttuuri, jossa vähemmistöjen nimissä puhumisesta on tullut eräänlaista ideologista hallintaa. Yhä useammin äänekkäimmät vähemmistöpuheen edustajat eivät puolusta ihmisiä vaan identiteettijärjestelmää, jossa jokainen poikkeava ääni halutaan vaientaa. Se ei ole vapautta, vaan kuria.

Sanon tämän myös omasta kokemuksestani: moni niin sanotusti “sateenkaareva” toimija on käytännössä homofobinen. Ei ehkä vanhassa uskonnollisessa mielessä, vaan uudessa kulttuurisessa muodossa – sellaisena miesvihamielisyytenä, halveksuntana ja rankaisunhaluna, jossa erityisesti homoseksuaalinen mies kelpaa vain, jos hän toistaa oikeat iskulauseet. Jos ei toista, hänestä tulee vääränlainen homo.

Tämä on kehityssuunta, jolle pitäisi uskaltaa nauraa, ellei se olisi niin vakava. Vähemmistöt on monin paikoin karnevalisoitu satuhahmoiksi: ihmisenä olemisen sijaan tarjolla on brändätty identiteetti, värikäs performanssi ja loputon symbolinen puhe. Mutta missä on puhe rakkaudesta? Missä on puhe ihmisarvosta, anteeksiannosta, ristiriitojen sietämisestä, yhteiselämästä?

Tässä kohtaa asetelma kääntyykin ironiseksi. Päivi Räsänen puhuu rakkaudesta. Seta ei juuri enää puhu. Se puhuu rakenteista, representaatioista, turvallisista tiloista, normeista ja loukkaantumisesta – mutta yhä harvemmin ihmisestä, hänen kaipuustaan tulla nähdyksi, rakastetuksi ja hyväksytyksi myös silloin, kun hän ei sovi aktivismin käsikirjoitukseen.

Siksi Päivi Räsäsen tapaus on tärkeä. Kyse ei ole vain yhdestä poliitikosta tai yhdestä uskonkäsityksestä. Kyse on siitä, saako Suomessa enää ajatella ääneen ilman, että valtio ja media alkavat yhdessä opettaa, mikä on sallittua ihmisyyttä.

Minä olen homo. Olen uskovainen. Enkä tarvitse valtiota tai järjestöjä kertomaan, milloin minun pitäisi loukkaantua.

-Juha Hyrkäs

[P.M.Lind @p_mlind]

@HannuJarvinenPS Minulla ei sinänsä ole mitään tiettyä uskonnollista taustaa olevaa rehtoria vastaan. Koulun johdossa olisi tärkeää korostaa uskonnollista ja katsomuksellista neutraaliutta, ja pitää työrooli sekä henkilökohtainen uskonto selkeästi erillään ja jättää tuo huivihässäkkä kotiin.

[P.M.Lind @p_mlind]

@EskelaJarmo @nuorsuomalainen @MarkHeath45 Ei ole mitään heräämistä näköpiirissä. Vaikka esittäisi kuinka paljon faktaa, se ei tunnu auttavan. Suunta näyttää valitettavasti olevan kohti seinää. Onneksi minulla ei ole jälkikasvua, jota tämä kaikki koskisi.

[P.M.Lind @p_mlind]

@1Madmats @MinnaMkinen6 Mikähän se ”tuoksu” on, koska on totta jos selän takana on somali, niin sen haistaa?

[P.M.Lind @p_mlind]

@Tarkkailija_TL @MariaNordin Olen ollut reilun kymmenen vuoden aikana vain kerran kipeänä, ja syön joka päivä karkkia ja leivonnaisia. Sain koronatartunnan kahden rokotteen jälkeen samassa tilassa olleelta henkilöltä.

Tämä taitaa olla melko sattumanvaraista, miten helposti kukin sairastuu.

[Lucia-pulla @_Lucia_N]

Poistin väliaikaisesti tilini suojauksen, koska minulla on asiaa sinulle, @adleande, ja sinun on nyt syytä kuunnella.

Sosiaalipsykologiassa puhutaan eronteon välineistä: niitä ovat esimerkiksi ”rotu”, etnisyys, kansallisuus ja kansalaisuus. Edelleen puhutaan etnisestä, kulttuurisesta ja kansallisesta identiteetistä. Ehdotan, että tutustut näihin käsitteisiin ja niiden merkityssisältöihin ennen kuin kirjoittelet täällä täysin päättömiä – annat itsestäsi sivistymättömän kuvan.

Melko moni suomalainen ajattelee, että Suomi voi olla monietninen, mutta ei monikulttuurinen. He eivät ehkä osaa sanoittaa asiaa näin ja kokevat asiasta puhumisen vaikeaksi. Miksi? Koska kaikki keskusteluyritykset tyypillisesti vaiennetaan naukumalla välittömästi rasismista.

Suomessa voi ja saa siis hyvinkin olla, asua ja elää erinäköisiä ihmisiä. Valkoisia, ruskeita ja mustia. Täällä on myös uskonnonvapaus. Vapaus ja oikeus puhua kotikielenään mitä kieltä ikinä haluaa. Täällä on myös vapaus syödä itselleen maistuvia ruokia ja kuunnella mieleistään musiikkia.

Tällä tavoin yhteiskunta voi olla paitsi monietninen, myös monikulttuurinen. Se ei voi olla monikulttuurinen siten, että jotkut elävät heimo- ja klaanikulttuurinsa mukaista elämää ja ovat lojaaleja ja solidaarisia vain sille omalle sisä- ja viiteryhmälleen ja nostavat tämän ryhmän edun maan ja koko yhteiskunnan lakien, tapojen, arvojen ja normien ohi ja yli.

Sellainen yhteiskunta tai kansakunta ei ole vahva. Se ei ole yhtenäinen, se on pirstaloitunut.

Miksi yksi yhteisö on nyt nostettu tikunnokkaan Minnesotassa? Olisi tosiaan rasismia väittää laajojen tukihuijausten johtuvan tämän väestöryhmän geneettisistä ominaisuuksista, yhdyn tähän täysin. Että he ”eivät voi itselleen mitään”, heillä kun on tuo huiputtaminen ja petkuttaminen verissä. Sellainen olisi törkeää ja rasistista.

Mutta tuskin juuri kukaan on tässä sellaista väittänyt, vai onko, Anders? Ole nyt kerrankin rehellinen.

Tällaisen petosvyyhdin on mahdollistanut tyystin erilainen kulttuuri ja kulttuurikoodisto täysin erilaisessa yhteiskunnassa. Toisekseen tällaisen mahdollistavat sinunkaltaisesi mahdollistajat, Anders. Rasismisyytöksillä vaientamalla estät tulijoiden integroitumisen ja assimiloitumisen ja avoimen yhteiskunnallisen keskustelun.

Pyydän, että olet jatkossa hieman tarkempi sanavalinnoissasi.

Tällä tavoin jatkamalla et edistä hyviä väestösuhteita ja yhteiskuntarauhaa.

Kiitos ajastasi.

[P.M.Lind @p_mlind]

@MikkoVuorenpaa Haluan”turvallisen tilan”, jossa voin polkea ohjaajan kannustaessa kinkun kalorit ja palkita itseni sen jälkeen rasiallisella herkullisia konvehteja ilman pelkoa, että kaikienmaailman ikiset pahoittaa mielensä. Lehdistöltä saa kuitenkin vielä vinkit miten kinkun kcal poltetaan?

[P.M.Lind @p_mlind]

@antivaris @Suvikunnas Tekoälyn vastaus: ”Patsas muistuttaa yleisilmeeltään perinteisiä 1900-luvun johtajista tai virkamiehistä tehtyjä pronssibustoja, mutta en voi yksilöidä ketään todellista henkilöä.”

En minäkään.😄

[P.M.Lind @p_mlind]

@999xprobability @somemuija @SuomenPoliisi @SuomenEduskunta @PoliisiHelsinki Ennemminkin näytti vaivaantuneelta. Päällystön määräys, niin ei auta muu kuin tehdä mitä käsketään.

[P.M.Lind @p_mlind]

@MLuonuansuu @ouvii_ Samaa mieltä, mutta paljonko olet itse valmis maksamaan ruokalähetille exraa?

[P.M.Lind @p_mlind]

@KVahakyla @RaskasIhmine @OttoMeri Olen käynyt pakon sanelemana Itiksessä ja kulkenut Puhoksen ohi lähes päivittäin, en ole nähnyt sitä niin hiljaisena kuin videolla. Puhoksessa porukka on miesvoittoista, Itiksessä taas näkyy monikulttuurisuus. Sukulaislapsi (5 v) kysyi: ‘Lähetäänkö nyt takaisin Suomeen?’