Es verdad que a muchos esto les pueda parecer una cuestión meramente normativa o administrativa, secundaria a la misión de la Iglesia que es la Salvación de las Almas.
Pero no es así, esta exigencia de contar con Autorización / Envío, está en las fibras más íntimas de cómo Nuestro Señor quizo constituir a su Iglesia. Es parte del depósito de la Fe. Es revelación Divina contenida en las Sagradas Escrituras. Es parte de la Tradición, es parte y distintivo único de la eclesiología católica.
Es de absoluta necesidad e importancia tomarlo así y no relativizarlo.
A menos que creas que hay que corregirle el diseño de la Iglesia a Nuestro Señor , y que tu idea es mejor que la Suya.
Jesús a sus apóstoles:
“Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes" Juan 20-21
“cómo predicarán si no fueren enviados?" Romanos 10-15
Le ofrezco esta reflexión con la mejor intención:
El tema central de la controversia de la fsspx, NO ES, como muchos lo quieren presentar un tema de -obediencia-, al menos no esencialmente y en lo que más importa.
Sino que es fundamentalmente, un tema de Autoridad.
¿Con qué Autoridad hacen lo que hacen? ¿Quién los ha Autorizado? ¿Quién los ha enviado a ministrar en nombre de la Iglesia?
Cuando, quizá de forma astuta, se induce a centrar el tema en una cuestión de mera -obediencia- entonces es muy fácil entrar a un terreno difuso, donde caben las preguntas: ¿Cuáles son los límites de la obediencia? ¿Se debe obedecer en todo? ¿Es -católica- la obediencia ciega? ¿Se debe obedecer una orden inmoral e injusta? ¿Quién determina o juzga si lo que se manda es moral o inmoral? etc.
Pero eso en este tema es perderse por las ramas y no ir a la raíz.
Ciertamente el tema de la Autoridad incluye temas de obediencia, pero va mucho más allá de eso.
Que todo ministro católico, tenga que haber sido -autorizado- y enviado por Dios, a través de las autoridades sagradas que el mismo constituyó para su Iglesia, es una cuestión de Ley Divina, que no admite excepción alguna.
Nadie puede autoconferirse una misión canónica estable.
Este es el quid de la cuestión.
Aquí la cuestión decisiva de -autorizar o des-autorizar- no es si se trata de una deliberación justa o injusta, buena o mala, prudente o imprudente, benéfica o perniciosa…
En el sentido de que aunque la justicia o injusticia de las decisiones particulares no deja de tener relevancia moral y jurídica. No obstante, ninguna injusticia real o supuesta produce por sí misma una misión canónica, concede jurisdicción universal ni autoriza a establecer un ministerio paralelo en nombre de la Iglesia.
Es un hecho objetivo y verificable: ¿se cuenta con Autorización? ¿Estás autorizado para ejercer un ministerio católico? ¿Tienes la misión canónica de parte de quienes ostentan la jurisdicción para otorgarla? ¿Tu ministerio se hace oficial y jurídicamente a nombre de la Iglesia?
La respuesta actual es inequívoca. Después de las consagraciones episcopales realizadas el 1 de julio de 2026 sin mandato pontificio y contra la voluntad expresa del Romano Pontífice, la Santa Sede ha declarado que los ministros de la FSSPX están en cisma, deben ser considerados cismáticos y se encuentran sujetos a excomunión. No se trata ya únicamente de una controversia sobre prudencia pastoral, sino de una ruptura objetiva de la comunión jerárquica de la Iglesia.
Aquí no hay cómo marear la cuestión.
Es un hecho verificable, externo y objetivo.
Y aunque es un tema jurisdiccional, en la Iglesia está obligación pertenece a la Ley Divina, porque así es como Cristo quizo fundar su Iglesia, y así es como quizo exigir su ordenamiento.
La misma Jerarquía aunque quisiera, no tiene potestad para cambiar esto, pues esto es de Constitución Divina.
La fsspx, Independientemente de si en los temas particulares de la obediencia, son héroes o villanos, victimarios o víctimas, persecutores o mártires… (cuestiones muy debatibles).
Lo cierto es que en el tema de la Autoridad, la respuesta es clara, objetiva, externa, constatable:
- No tienen misión canónica ordinaria.
- No han demostrado que el derecho de la Iglesia les confiera una jurisdicción universal, habitual y estable contra la voluntad expresa del Romano Pontífice.
- No cuentan con ninguna autorización de ejercer su ministerio y predicar a nombre de la Iglesia Católica.
- La Iglesia públicamente advierte que no tienen sujeción al Romano Pontífice, (esa es la definición de cisma)
Puedo entender que alguien, considere justa su postura en favor de la fsspx.
Pero tratar con mofa, sarcasmo, indiferencia una excomunión, es de una arrogancia y soberbia, que no se como se atreven…
Si yo fuera fiel o simpatizante de la fsspx, al menos sería modesto con este tema y lo llevaría a la oración.
Si un Papa, (por la razón que sea, justa o injusta) en virtud de su Jurisdicción Suprema, quiere detener, abrogar, suprimir un ministerio “católico”… y en los hechos fácticos, no logra hacerlo…
Creo que es evidencia innegable para determinar que quienes ejercen ese ministerio rechazan la sujeción al Romano Pontífice.
Esto va más allá de la mera obediencia.
Pregunto, ¿Qué tendría que hacer el Papa, que recurso tiene disponible para efectivamente detener el ministerio de la fsspx?
- ¿Advertencias?, no funciona.
- ¿Suspensiones A Divinis? Dirán que son inválidas.
- ¿Excomuniones? Lo mismo.
- ¿Reconocimiento Oficial de un Cisma.? Se burlan de ello.
¿Queda algo más en la lista?
¿No les parece curioso que aquel del que dicen reconocer Jursidicción Suprema e Inmediata sobre todos los miembros de la Iglesia, esté en los hechos impotente para no admitir un ministerio como católico?
Menudo reconocimiento y menuda “sujeción”
¿Acaso el Papa tuvo que justificar la expulsión y abrogación de los Jesuitas para que se implementara? ¿Lo tuvo que hacer con los templarios?
Claro como ahora el Papa no tiene el brazo del estado y el poder fáctico, es fácil ignorarlo, en una prohibición que en sí misma no es inmoral, y por lo tanto no tiene justificación de desobediencia.
@CordaFidelium@MAS871783551293@AveCruxSpesUn Dice peor de usted que no pueda refutar a una presunta “IA”, ya que en lugar de rebatir los argumentos te vas por la salida (excusa) fácil.
@vivenshomo@PJavierOR Estudia que significa excomunión latae sententiae, estudia cómo se define el delito de cisma y su pena.
Y ya con eso saca el resultado
For any Catholic still in doubt about Pope Leo XIV’s decision to excommunicate the SSPX, I encourage you to listen to his predecessor’s, Pope Leo XIII, teaching about the nature of the Papacy.
This is from Satis Cognitum, paragraph 12.
The SSPX reject this
For those in the newly formed Lefebvrite Church, remember the words of Pope Francis when he said that it is not possible to find Jesus outside of Mother Church.
Come home.