パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中

ライター・DJ・年表制作者。テキストユニット“TVOD”で活動。 1968～2020年の社会／文化史をまとめた『年表・サブカルチャーと社会の50年』をリリース。2026年3月に新刊『「いまどきの若者」の150年史』を刊行。お仕事のご依頼などはこちらまで → [email protected]

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

【お知らせ】
情報出ました！
パンス『「いまどきの若者」の150年史』（ちくまプリマー新書）
3月に発売します！

📗明治の書生から令和のＺ世代まで。
今日までに至る「若者論」の系譜をたどってみました。
👉「日本の若者年表」を収録。

https://t.co/jnKImb7m0W

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

【note更新】
美学校【オープン講座】「日本のカウンターカルチャー」に向けて ｜パンス

6/14から始まる美学校での講座について、詳しい内容＆所感を書いてみました。
ぜひお申し込みください！
@ongakubigaku

https://t.co/9HnfegiFk8

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

ドン・レッツさんの言葉に触発されて、一気に書いた🗯️

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

【note更新】
美学校【オープン講座】「日本のカウンターカルチャー」に向けて ｜パンス

6/14から始まる美学校での講座について、詳しい内容＆所感を書いてみました。
ぜひお申し込みください！
@ongakubigaku

https://t.co/9HnfegiFk8

[鶴見済 『死ぬまで落ち着かない』発売中 @wtsurumi]

昔レンタルビデオの棚をずっと眺めてしまうのは、自分の決断力なさのせいだと思っていた。
けれども今は、本棚でもなんでも、ああやって少しずつ移動しながら、背表紙を眺めているのは、適度に気が散って嫌な考えに集中しない絶好の手段でもあったのだなと思える。

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

素晴らしいインタビューだった。。
歴史を踏まえた上で、現代の変容を把握し、なおかつ現代の否定に陥らないようにすごく考えてる。
こうありたいです。

https://t.co/xNTOAjgqqL

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

日高六郎『戦後思想を考える』、いま手元になくうろ覚えですが、60年安保の高揚は、その直前に起こった韓国の四月革命の影響を少なからず受けていたってことを書いてたはず。60年安保の最高潮は5〜6月。

[石田健（イシケン） / The HEADLINE 編集長 @ishiken_bot]

これは結構大事なニュースで、政治家が「あれはAI生成かもしれないので、信用できない」と言い始める時代がやってきた。（そう言うとは思っていた）

This is 認知戦。

[綿野恵太 @edoyaneko800]

２ちゃんはデマや陰謀論の温床だったという見方が強いけど、「ソースは何？」と「釣り」を警戒するユーザーも多かったし、陰謀論やエセ科学、カルト宗教を「トンデモ」と嘲笑する文化も確かに存在していたはず

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

素晴らしいインタビューだった。。
歴史を踏まえた上で、現代の変容を把握し、なおかつ現代の否定に陥らないようにすごく考えてる。
こうありたいです。

https://t.co/xNTOAjgqqL

[中村眞大 / Masahiro Nakamura：編著『わたしたちの世界を変える方法』 @NakamasaTube]

若者に関係する仕事をしている者としてぜひ読んでおきたかった本📕

若者世代の近現代史がわかりやすく整理されていてとても勉強になったのでオススメです！

(カバンに入れて持ち歩いてたら汚れちゃった…🙇‍♂️)

パンス『「いまどきの若者」の１５０年史』筑摩書房

[たまやかり @NEOtama0000]

ドパガキ（ドーパミン中毒のガキ）って単語は俺の記憶の限りではここが初出だと思うんですけど、自分が適当に考え付いてツイートした単語が流行語大賞でも取ろうかという勢いで芸人にyoutuberにtiktokerに使われまくってるのってどういう感覚なのか神谷幾何さんに聞いてみたい

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

これは私もその通りだと思う。あと『ニュースステーション』の影響も。

[モリタリョウジ『京大吉田寮百年物語』7月刊 @5oQSiQhsLEjSFyX]

1989年はいろいろあった年で、一般には「昭和が終わった年」「東西冷戦が終結した年」と記憶・認識されているのだろうが、同時代的出来事として、隣国の民主化運動を間近に見た興奮が伝染して参院の”消費税選挙”での自民党惨敗にいくぶんかの影響を与えたであろうことは確信している。

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

（名付けられなかった）キレる世代の矜持として、不定期でキレていくことにしてます。
再編成の時代だ。

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

とくに若い人に上から目線で絡んでいく人が（左側）に多いのも興味深い。
いまだに「いまどきの若者は〜」の典型をやってるのがこのあたりの人たち。

以前にもそういうこと書いたら、秒で私がおじさんに絡まれたので笑ってしまった。

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

SNSの政治クラスタはイデオロギーで人を判断してばかりいるけど、じつは「性格が良い」かどうかってのがかなり重要である。
SNSだとメチャクチャ性格悪そうなこと書いても「言ってやった」みたいに賞賛されるけど、現実だとそれは性格悪い人だから。SNSは表面的な場所なのだ。

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

ここのところTwitter見てると色々と激論になってるけど結局そういうことだと思う。
権威を批判してるのに権威主義パーソナリティの人たちがSNSで偉そうに人を裁断している。
そしてこれに対して性格悪い感じで絡まれたらどうしよう。（ブロックします）

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

SNSの政治クラスタはイデオロギーで人を判断してばかりいるけど、じつは「性格が良い」かどうかってのがかなり重要である。
SNSだとメチャクチャ性格悪そうなこと書いても「言ってやった」みたいに賞賛されるけど、現実だとそれは性格悪い人だから。SNSは表面的な場所なのだ。

[パンス 『「いまどきの若者」の150年史』発売中 @panparth]

SNSの政治クラスタはイデオロギーで人を判断してばかりいるけど、じつは「性格が良い」かどうかってのがかなり重要である。
SNSだとメチャクチャ性格悪そうなこと書いても「言ってやった」みたいに賞賛されるけど、現実だとそれは性格悪い人だから。SNSは表面的な場所なのだ。

[白坂リサ/ Risa Shirasaka @organ3174]

この方然り、SNSにいる自称「リベラル」な大人世代、有名無名匿名問わず、アタマ固すぎ！
呆れた！もう構わないことにする！

私はわたしの道を行きます、
同志同世代で新しいリベラルつくるぞ！！

[美学校 / 音楽 @ongakubigaku]

【6/14(日)開講｜全10回】
「日本のカウンターカルチャー」
講師：パンス

1960年代の西側諸国を中心に広がった「カウンターカルチャー」は、現在のさまざまな表現にも影響を残しています。

日本ではそれがどのように受け止められ、独自の道筋を歩んできたのか。

『「いまどきの若者」の150年史』の著者でもあるパンス氏とともに考える講座です。

詳細・申込みはリプ欄から

[藤谷千明 @fjtn_c]

「キッズリターン」、18歳くらいで一回見といた方が良いと思うんですよ。モロ師岡みたいな人に気をつけようねって。
あと35歳くらいでまた見た方が良いと思う。モロ師岡みたいな人にならないように気をつけようねってなるから。