"The Great King, king of the kings, Kanishka, the kushan, the righteous has established the era and rules over many lands."
We are proud of our TAJIK ancestors.
“The Great King, King of Kings, Kanishka, the Kushan, the Righteous, has established the era and rules over many lands.”
-2nd century AD Rabatak Inscription in modern northern Afghanistan.
This is map of Iran and Turan, Turanians were Indo-European people like us, after the invasions of turkic-mongolic people from east of Tian Shan M. in 5-6th century we lost our lands in Eastern central Asia, now Turkic people claim our Turan while they have 0 connection with them
ابوریحان بیرونی تاجیک/فارس نیز در کتاب «اثرهای مانده از سدههای گذشته» درباره هخامنشیان آریایی چنین مینویسد :
«چون زردشت ظهور کرد و کیش مجوسیت را بیاورد و پادشاهان ایران از بلخ به فارس و بابل آمدند و بامور دینی خود اعتنا کردند ...»
This is so interesting. Among Iranians, I had always believed that the folks of Gilan were similar to my own people.
Now I'm reading about them in the history of Badakhshan.
«قوچ باختری» از تمدن BMAC
ساختهشده از عقیق نواری(Chalcedony)
۵۰۰۰ سال قدمت دارد
این قوچ با بدنی ساده و نسبتاً هندسی ساخته شده
پاهایی کوتاه و تقریباً مخروطی، بدنی مستطیلی و پشت گرد دارد. سر آن کشیده و مثلثی است با گونههای برجسته، شاخهای بزرگ و مارپیچ و چشمانی گرد و برآمده
بسمی تعالی
مردم با عزتِ هرات!
ایستادگی زنان و مردان هرات در دفاع از آزادی و کرامتِ انسانیِ زنان افغانستان، نشان داد که استبداد و زور هرگز توان خاموش ساختن ارادهی مردم، برای ایستادگی در برابر هیچ نوع ظلمی را ندارد. طالبان با بازداشت زنان و توسل به خشونت در برابر مردمِ شریف هرات، یکبار دیگر نشان دادند که حاکمیت این رژیم بر پایهی ترس، تحقیر و خشونت بر مردم استوار است.
در شرایطی که رسانهها سرکوب شدهاند، راههای دادخواهی بسته است و حقایق زیر سایهی سانسور و تهدید پنهان میمانند، آنچه از هرات و کابل به بیرون رسیده است، تنها گوشهای از ظلم گسترده و جنایات بیشمارِ رژیم سرکوبگر طالب بر مردم، به ویژه زنان است. جنایاتی که هرگز از حافظهی جمعی پاک نخواهند شد.
خطاب به زنان شجاعِ هرات!
شما تنها نیستید. ما در کنار شما، برای دفاع از آزادی و کرامت انسانیِ مردم ایستادهایم. دفاع از حقوق و آزادیهای شما، دفاع از عزت و آیندهی افغانستان است.
امروز، همه نیروهای ملی، نخبگان، سیاسیون، علما، شخصیتهای علمی و فرهنگی، رسانهها و نهادهای مسوول بینالمللی را فرا میخوانم تا از سکوت و ملاحظهکاری عبور کنند و در برابر این ظلمِ آشکار، به دور از تفاوتهای فکری-سیاسی، موضع صریح و مسوولانه اتخاذ نمایند. امروز، زمان بیانیههای مبهم، سکوت، بیطرفی و همدردیهای بینتیجه نیست؛ زمان ایستادن در کنار مردم افغانستان، خواستههای مشروع آنها و جلوگیری از عادیسازی جنایت بر مردم است.
تا آزادی!
غور و فرزندان شهاب الدین غوری بر دهن پای لوچ های قبایل وحشی با مشت محکم کوبیدند و با سردادن شعار مبارک الله اکبر به استبداد و ظلم اوغانی نه نه نه گفتند.
فرید مزدک از چهرههای شناخته شدهی پارسیزبانانِ تاجیک در برگهی فیسبوکاش چنین نگاشته است:
به هرات؛ فرزند سرافراز خراسان و ایرانِ تاریخی–فرهنگی، هزاران درود!
کار طالب، ویرانی و نابودی فرهنگ و زبان مردم هرات است.
طالب با پارسی و آزادی سازگار نیست؛
با زنان و جوانانی /۱
یوئهژیها/تایوچیها اجداد تاجیکان؛
امپراطوری هان (چین) جهت دفع و دست اندازی ها و تهاجم های غارت گرایانه شیونگنوها( xiongnu کوچ روهای شمال غرب چین و مغولستان و نیاکان احتمالی شماری از پسانتر شکل یافته ساکن در آن جغرافیا از جمله مغولان) در سال ۱۲۶ پیش از میلاد،
۱/۶
کسانیکه در صدد مصادره تظاهرات مردمی هرات به نفع خود بودند وقتی در این امر ناکام شدند به اتهام بستن به امیر محمد اسماعیل خان روی آوردند و ادعا کردند که وی هموطنان هزاره ما را کشته است.
به چند نکته باید توجه داشت:
قبل از امیر محمد اسماعیل خان هموطنان هزاره ما در هرات حتی حق زندگی هم نداشتند، ایشان از مردم هزاره که از دایکندی و بامیان و بهسود به هرات آمدند استقبال کردند، جلو افراطیونی مثل ملا خداداد را گرفتند. کسانیکه میگویند امیر صاحب به هزاره ها ظلم کرده است یا هزاره ها را کشته است سند نشان دهند.
با ادعا نمیشود صحبت کرد.
در مقاومت دوم در هرات مردم جبرییل نیز در کنار امیر محمد اسماعیل خان ایستاده بودند و بر علیه تروریست ها مبارزه کردند.
تا زمانیکه امیر محمد اسماعیل خان در هرات بود مردم هزاره در مراسم های دینی خود آزاد بودند و با آنکه افراطیونی مثل ملا انصاری و ملا خداداد بارها شیعیان را کافر گفتند حتی یکبار با هزاره ها سه روز ملاخداداد در شهر هرات جنگید آخر امیرصاحب که وزیر انرژی و آب بود از کابل آمد و جلو وی و لشکر پشتونی که از شیندند و فراه آورده بود را گرفت و خداداد و نیروهای افراطی دیگر را سر جایشان نشاند.
این مرد هیچگاه با مردم هزاره دشمنی نکرده است، در زمان جنگهای دهه هفتاد نیز چندین بار خواستار وساطت میان حزب وحدت و دولت شد که حزب وحدت نپذیرفت.
تظاهرات هراتیها تظاهرات حق خواهی بود، با برچسب زدن نمیشود آن را مصادره کرد.