′′ The real reason for freedom of speech is not that all opinions have value or deserve to be transmitted Is there no individual or institution I trust to, on my behalf, make the decision on which opinions to be rejected ".
Haruki Murakami
Los políticos y burócratas tienden sistemáticamente a capturar o debilitar los mecanismos de control que ellos mismos crean o integran. Todas estas volteretas institucionales no son más que intentos desesperados de arreglar algo que, por diseño, está roto de raíz.
Los políticos no son una casta superior, son ciudadanos comunes y corrientes que deben estar sometidos al mismo sistema de leyes y controles que rige para el resto de la sociedad. No tiene sentido crear organismos paralelos donde ellos se autovigilan.
Ya existe un Poder Judicial independiente (o eso quiero creer) con garantías constitucionales de inamovilidad, responsabilidad penal y debido proceso.
Es mucho más sensato fortalecer esa independencia real y destinar los recursos a crear un juzgado especializado en delitos y faltas contra la función pública.
Si hay tribunales especializados en narcotráfico, en violencia de género y en tantos otros ámbitos que merecen expertise y dedicación específica, ¿por qué no uno dedicado a controlar a quienes manejan el poder y el dinero de todos los uruguayos?
En lugar de seguir tirando plata a la basura en la JUTEP (un organismo cuya designación depende del propio poder político que debería controlar), transfieran esos recursos al Poder Judicial y creen un tribunal que realmente “atienda” a los funcionarios públicos con la seriedad y transparencia que exige un Estado de derecho.
La verdadera transparencia no surge de agencias creadas por los mismos que deben ser vigilados, sino de instituciones con separación real de poderes y mecanismos de control impersonales y difíciles de capturar.
@ElPiojo1990@jjbbMacMont El FA no mejoró nada, correlación no implica causalidad… te olvidas del contexto, boom de comodities, el proceso de recuperacion ya iniciado en 2003. Los indicadores mejoraron a pesar del FA. No gracias a este como quieren vender…
El New England Journal of Medicine publicó un caso pequeño pero enorme para la diabetes tipo 1. Un hombre volvió a producir insulina propia después de recibir células de islotes de un donante editadas con CRISPR. La parte más importante es que esas células fueron modificadas para esconderse del sistema inmune y el paciente no necesitó inmunosupresores. Ese es el gran cuello de botella de los trasplantes celulares. Si metes células nuevas en un cuerpo, el sistema inmune suele atacarlas. Para evitarlo hay que apagar defensas, con riesgos de infecciones, cáncer y daño renal. Aquí probaron otra idea: cambiar las células para que el cuerpo no las destruya. Hay que tener calma. Es un solo paciente, recibió una dosis baja y todavía necesitaba insulina diaria. Pero como prueba de concepto es fascinante. La medicina del futuro no será solo tomar una molécula para corregir un síntoma. Será fabricar o editar células que hagan el trabajo que el cuerpo perdió. La frontera entre medicamento, cirugía y software biológico se está borrando. Europa debería estar obsesionada con acelerar esto. Menos comités eternos y más ensayos clínicos bien controlados. Cada año de retraso en este tipo de medicina son millones de vidas viviendo peor de lo necesario.
El espejo y la resistencia: la IA, la infocracia y el valor de lo humano
Estamos construyendo sistemas capaces de devolvernos, a una escala inédita, una versión procesada de nosotros mismos. No una versión moral, ni filosófica, ni existencial. Una versión estadística. Mientras tanto, el debate en torno a la IA sigue oscilando entre las mismas coordenadas: regulación o libertad, control o innovación, riesgos o beneficios. Unos la ven como una expansión de la autonomía individual; otros como la consolidación de nuevas formas de vigilancia y concentración de poder. Sin embargo, la discusión suele rodear una cuestión más profunda y menos confortable: qué significa ser humano cuando los sistemas que organizan la vida cotidiana ya no trabajan con personas, sino con perfiles, probabilidades y patrones de comportamiento.
La inteligencia artificial no necesita saber quiénes somos en un sentido profundo. Le basta con detectar regularidades. Qué consumimos, cuánto tiempo permanecemos frente a una pantalla, qué probabilidad existe de que hagamos click en un contenido o compremos un producto. El problema aparece cuando esa descripción funcional comienza a desplazar otras formas de comprender a las personas.
Existe una visión según la cual el ser humano es un conjunto complejo de preferencias, impulsos y decisiones susceptibles de ser modelados cada vez con mayor precisión. Existe otra que sostiene que, aunque todo eso sea cierto en algún nivel, no alcanza para agotar lo que una persona es. La inteligencia artificial opera mejor con la primera definición, no porque sea ideológica, sino porque es operativa. Lo que puede traducirse en datos puede ser procesado, optimizado y escalado. Lo que no puede traducirse queda progresivamente fuera del sistema.
Es aquí donde la cuestión deja de ser tecnológica y adquiere una dimensión político-cultural. El filósofo Byung Chul Han ha descrito este fenómeno bajo el concepto de infocracia. En este régimen, el poder ya no se ejerce principalmente mediante la prohibición o la coerción, sino a través de la gestión de la información y de la atención. Los individuos no son reprimidos; son guiados. No se les impide actuar; se les ofrecen entornos optimizados para actuar de determinadas maneras. La libertad convertida en una fuente de datos.
La consecuencia más relevante no es política sino antropológica. Las plataformas privilegian lo que genera interacción. La información compite por atención en ciclos cada vez más breves. Poco a poco, lo verdadero deja de ocupar el centro y cede terreno frente a lo visible, lo viral, lo eficaz.
Un mundo cada vez más poblado por información inmaterial y cada vez menos por experiencias capaces de ofrecernos estabilidad y arraigo. Aprender una habilidad, dominar un instrumento, leer una obra compleja, construir algo con las manos o sostener una conversación difícil son actividades cuyo valor está inseparablemente ligado al tiempo y al esfuerzo que exigen. Por eso, la pregunta central es si nosotros comenzaremos a adaptarnos cada vez más a la lógica de las máquinas: una lógica orientada a la optimización permanente, a la eliminación de la fricción y a la reducción de toda complejidad a variables procesables.
Un mundo en el que la capacidad de computación tiende a expandirse sin límites aparentes, en el que la verdadera escasez podría no ser la información, sino el esfuerzo humano. El tiempo dedicado, la atención sostenida, la práctica paciente y la presencia irrepetible de una persona frente a otra. Tal vez allí resida la forma más importante de resistencia. No en rechazar la tecnología, sino en recordar que aquello que más valoramos de la condición humana suele ser precisamente lo que ningún sistema puede optimizar por completo.
@jjbbMacMont En la tarjeta la tasa es dólares siempre fue relativamente buena. Del orden de un 10% en una visa que tengo ahí en 🇺🇾. Aquí en 🇺🇸 ninguna tarjeta te cobra menos del 20% si financias.
BREAKING: ADVANCED ALZHEIMER’S PATIENT REGAINED SPEECH, MEMORY, AND BLADDER CONTROL AFTER SINGLE PSILOCYBIN DOSE
An 80-year-old woman with advanced Alzheimer’s — who had barely spoken for YEARS — experienced RAPID and SUSTAINED improvement after taking 5g of psilocybin mushrooms.
During the acute phase, she entered a prolonged deep sleep-like state with profuse sweating.
~19 hours later, she spontaneously started talking again for HOURS — sharing detailed autobiographical memories she hadn’t expressed in years.
Over the following days, her family reported improved memory, walking, emotional connection, speech, and regained bladder control.
After 1 month, bladder control REMAINED RESTORED, and she was still functionally improved compared with baseline.
While this is just one published case report, the implications are enormous given that there are currently NO approved medications known to produce effects like this in advanced Alzheimer’s.
These findings urgently need replication. For millions watching a parent or loved one disappear to Alzheimer’s, even the possibility of restoring lost function warrants serious scientific investigation.
“El Efecto Yann LeCun”:
Davide Piffer describe aquí un patrón recurrente en la historia de la ciencia y la tecnología que llama “El Efecto Yann LeCun”: los pioneros que crean o impulsan un campo revolucionario terminan convirtiéndose en sus críticos o disidentes años después, cuando ese campo se populariza, se comercializa o se usa de formas que ellos no esperaban o no aprueban.
El Ejemplo principal sería Yann LeCun. Yann LeCun (uno de los padres del deep learning y ganador del Turing Award) ayudó a construir las bases de la IA moderna. Hoy, sin embargo, critica fuertemente los Large Language Models (LLMs): dice que son un gran logro de ingeniería, pero no representan una verdadera inteligencia, que carecen incluso de nivel animal y que el miedo al riesgo existencial está exagerado.
Otros ejemplos históricos serían:
-Albert Einstein: Ayudó a nacer la física cuántica, pero luego la rechazó filosóficamente (“Dios no juega a los dados”) porque no aceptaba su interpretación de la realidad.
-Armas y biotecnología: Leo Szilard, Oppenheimer y Sakharov impulsaron la bomba atómica y luego se convirtieron en activistas contra ella. Paul Berg y Jennifer Doudna (CRISPR) pidieron moratorias o regulaciones estrictas. Alfred Nobel inventó la dinamita y luego creó los premios Nobel para compensar su uso bélico.
-Internet: Tim Berners-Lee (inventor de la Web), Jaron Lanier y otros pioneros critican cómo se convirtió después en un sistema de vigilancia corporativa y adicción.
¿Por qué ocurre esto? Tal vez porque los pioneros conocen las limitaciones originales de su creación (recuerdan los “parches” y suposiciones arbitrarias). Distinguen claramente entre la idea pura y su implementación real. Además, a menudo sienten desplazamiento de estatus, es decir, ven cómo otros construyen imperios económicos, fama y poder sobre su trabajo, lo que genera una mezcla de crítica intelectual, moral y, a veces, resentimiento personal.
En definitiva, el “efecto Yann LeCun” no significa que los pioneros siempre tengan razón en sus críticas (Einstein se equivocó en mecánica cuántica, por ejemplo). Pero sí vale la pena escucharlos atentamente, porque conocen el interior del “edificio” mejor que nadie y rompen el relato corporativo simplista cuando este se vuelve conveniente.
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El derecho a la torpeza;
Palabras para mis hijos
Tenía 9 años en el 82. Mi viejo volvió de un viaje a Estados Unidos con una caja que pesaba un montón. Adentro había un Atari 2600. No exagero si te digo que esa semana cambié la forma de medir el tiempo. Antes los días se medían en escuela, pelota, deberes. Después se midieron en vidas de Space Invaders.
Te cuento esto porque vos naciste con internet, con celular, con redes sociales. Para vos la tecnología es el aire. Para mí era un objeto que venía de otro mundo. Cuando llegó el Atari, los adultos decían “eso te va a dejar tarado ”. Y tenían razón en el sentido equivocado. Me volvió distinto. Pasé de esperar que me contaran una historia a exigir que yo pudiera controlar al tipo de la pantalla. De recibir a interactuar. Esa es la primera revolución: pasamos de espectadores a usuarios.
Después llegó la PC, el módem que hacía ruido de tren, Napster, el Messenger. Cada 10 años se movía el tablero. Y cada vez nos dijeron lo mismo: “esto es una herramienta”. Y otra vez mentira. Una herramienta es un martillo. No te cambia. Un Atari, un Google, un ChatGPT, sí te cambian. Porque no usan tu mano. Usan tu cabeza. Vos vivís la cuarta vuelta de eso. La diferencia es que ahora no es la pantalla la que te pide atención. Es tu atención la que alimenta la pantalla. Y no es un juego el que te da puntos. Es un algoritmo el que te da identidad.
Por eso te escribo. No para decirte “antes era mejor”. Antes era más lento y más aburrido. Punto. Pero por ser más lento, nos dio tiempo de darnos cuenta. Lo que viene ahora no es que te reemplace un robot. Es que vos mismo le entregues las partes de vos que te parecen inútiles. La memoria, porque para qué acordarte si Google se acuerda. La decisión, porque para qué dudar si la app te recomienda qué ver, qué comer, qué pensar. La incomodidad de no saber, porque para qué bancártela si podés preguntarle a una IA y te da una respuesta en dos segundos.
Y ahí está el problema. No es técnico. Es político. Y es personal. Cuando yo jugaba al Atari, si perdías, perdías vos. Contra la máquina. Ahora si perdés, perdés contra un sistema que aprendió de vos, de tus amigos, de millones como vos. Y ese sistema no quiere que ganes. Quiere que juegues más. Porque mientras jugás, produce datos. Y con esos datos produce más de lo mismo.
A eso le dicen “eficiencia”. Suena bien. Pero la eficiencia no tiene dudas. Y sin duda no hay pensamiento. Sin pensamiento no hay política. Sin política no hay vos. Hay un usuario. Lo vi venir porque lo viví al revés. Yo pasé de no tener nada a tener demasiado. Vos pasaste de tener todo a no saber qué parte es tuya.
Por eso te digo: lo que está en juego no es si la IA puede ser conciencia artificial. Tampoco importa la singularidad. Lo que está en juego es si vos vas a querer seguir siendo torpe, lento, contradictorio. Porque eso es lo que te hace humano. Y eso es lo único que el sistema no puede replicar sin romperse.
No te estoy pidiendo que tires el celular. Te estoy pidiendo que te des cuenta de una cosa: nosotros fuimos la primera generación que jugó con máquinas que responden. Ustedes son la primera generación que vive dentro de máquinas que anticipan. Y cuando una máquina anticipa, te roba el futuro. Porque te da lo que cree que vas a querer antes de que lo quieras. Y así, sin que te des cuenta, tu vida pasa a ser una curva de optimización.
Todavía están a tiempo. Pero no por mucho. Hay un momento en que delegar deja de ser una elección y pasa a ser la única forma de funcionar. Nosotros jugamos sin saber las reglas. Ustedes conocen las reglas. Y si las conocen, pueden decidir no jugar algunas partidas.
Daniel, aparte de resentido ignorante! Alguien que gasta esa plata en una auto en Uruguay es un héroe 😳
Desde el vamos le entregó al estado alrededor de la mitad en impuestos. Y eso sin contar patente, seguro, servicios en talleres, combustible...
Habría que darle una medalla, esto lo repito cada vez que veo un alta gama circular en mis visitas a Uruguay...
Tu planteo falla desde el vamos, podrías preguntarte que hace el estado con toda esa plata que recaudó cuando Da Silva se la compró...
Es que la vendí . La tuve 4 meses. Imposible de mantener una Raptor en campaña electoral . 4 kms por litro. Además no tengo separación de bienes.
Después de esa, rumbo a Paysandu hice accuaplannig y esa que aparece ahi se fue a restos la cambié por una gris . Esa que nunca oculté te la muestro acá .
Algo más o te hago un dibujito ?
Google Gemma announced today a 12B multimodal model designed to run on a laptop and released under Apache 2.0. That sounds small next to the giant cloud models, but as a founder I think it is a huge signal. Most companies do not want all their private data, medical notes, source code, contracts or customer files leaving the building every time an employee asks an AI a question. For many uses the best AI will be local, cheap, fast and boring. It will sit next to the data, inside the company, where lawyers, doctors, engineers and compliance teams can actually trust it. Cloud models will still be essential for frontier reasoning. But mass adoption inside companies may come from smaller open models that IT departments can install, audit, fine tune and control. That changes the economics of AI from magic demo to daily productivity. Europe should pay attention. If we make AI only about regulation and fear, others will ship the models, the chips, the operating systems and the enterprise software. Then we will complain about dependence after refusing to build. Open local AI is one of the healthiest directions in tech. Cheaper access, more privacy, more competition, and less dependence on a few clouds.
Es lo que siempre decía un amigo, los idiotas son mucho más peligrosos que los malvados ya que el idiota no tiene instinto de auto preservación. El idiota en la cagada se lleva puesto a un pueblo aunque él caiga en la volada…
El malvado se cuida a sí mismo… eso lo limita un poco en el daño…
Se vendieron 392 bonos de US$ 200. El que se muestra es el 644 (ganador vacio), y esta como por la mitad del talonario, osea que mínimo eran 1000 números. Orsi tenia 60% de probabilidad de quedarse con la Stepway que sortearon.
Se quedaron con el auto de 17k , y 78k arriba. Una "donacion" efectiva de U$S95k
Despues no digan que no fue una estafa...
@batlle_star Les encanta marear con lo que sea… el nivel de mala leche es terrible…
No te olvides como se manejaron durante el COVID. Mil zancadillas y palos en la rueda…
Quienes anteponen la conveniencia política a la ética suelen ser percibidos como practicantes del pragmatismo extremo. Desde la filosofía política, esto se vincula con la tradición maquiavélica, donde se prioriza la "razón de Estado" y la conservación del poder por encima de los principios morales.
Este comportamiento suele generar las siguientes consecuencias y críticas:
- Erosión de la confianza: El constante cálculo político socava la credibilidad de las instituciones públicas y genera desafección ciudadana.
- Riesgo de corrupción: Al flexibilizar los límites morales para obtener réditos electorales o ventajas de poder, se abre la puerta a la impunidad y a prácticas corruptas.
- Separación de los fines y los medios: Se asume implícitamente que "el fin justifica los medios", una postura altamente cuestionada por perspectivas éticas modernas que exigen transparencia y rectitud en el ejercicio del gobierno.
Teóricos contemporáneos como Max Weber argumentan que el gobernante debe poseer una ética de la responsabilidad (preocuparse por las consecuencias de sus actos), pero advierten que esta nunca debe anular por completo una ética de la convicción (actuar bajo principios inquebrantables). Cuando la balanza se inclina únicamente hacia la conveniencia, la política pierde su función de servicio público y bien común
La denuncia del marxista PitCNT al mayor uruguayo Roni Kaplan,portavoz de las Fuerzas de Defensa de Israel es delirante, indignante y un jodido índice del extremismo que ha permeado a esta región de América cuando el resto camina hacia la cordura. El mismo PIT callado ante Hamás!