파스칼 (팡세) 봇

팡세, 기하학적 정신에 대하여, 설득술에 대하여/ 주로 팡세를 트윗/ #팡세 뒤의 숫자는 브룬슈빅판의 일련번호. 괄호안은 라퓌마판/

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다양성없는 통일은 다른 사람들에게 무익하고 통일 없는 다양성은 우리에게 파멸을 초래한다.-전자는 외부에 해롭고, 후자는 내부에 해롭다. #팡세 892(780) 기독교 논쟁 편

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인간의 유일한 행복은 자신의 조건을 생각하는 것에서 마음을 돌아서게 하는 데 있다. #팡세 139(269) 위락 편

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사람은 죽음과 비참과 무지를 치료할 수 없었기 때문에 자신을 행복하게 하려고 그것들을 생각하지 않기로 했다. #팡세 168(267) 위락 편

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오늘날 진리는 너무나도 흐려지고 허위는 너무나도 확고히 세워진 나머지, 진리를 사랑하지 않는 한 진리를 알 도리가 없다. #팡세 864(863) 기독교 논쟁 편

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참된 본성이 상실되었기 때문에 모든 것이 인간의 본성이 되었다. 마치 참된 선을 잃고 모든 것이 참된 선이 되는 것 같이 #팡세 426(301) 최고선 편

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이 세상의 각개 사물은 부분적으로는 진리이나 부분적으로는 허위다. 본질적인 진리는 그러한 것이 아니다. 그것은 전적으로 순수하고 전적으로 진실하다. #팡세 385(298) 철학자들 편

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온 땅 위에 심지어 사후에 태어날 사람들에게까지 알려지고 싶어할 만큼 우리는 오만하다. 그런가 하면 주위의 대여섯 사람들에게 칭찬받는 것으로 기뻐하고 만족을 느낄 만큼 공허하다. #팡세 148(235) 상반된 것들 편

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열정도, 할 일도, 오락도, 집착하는 일도 없이 전적인 휴식 상태에 있는 것처럼 인간에게 참기 어려운 일은 없다. 이때 인간은 자신의 허무, 버림받음, 부족함, 예속, 무력, 공허를 느낀다. #팡세 131(160) 권태편

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이성의 최후 한걸음은 이성을 초월하는 것이 무수히 많음을 인정하는 것이다. 이를 아는 데까지 이르지 않는다면 그 이성은 허약할 뿐이다. 자연적 사물이 이성을 초월한다면 초자연적 사물에 대해서는 뭐라 할 것인가. #팡세 267(373) 이성 편

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우리는 사물들을 다른 면에서 볼 뿐만 아니라 다른 눈으로 본다. 우리는 애당초 그것들을 같은 것으로 보지 않으려고 한다. #팡세 124(147) 비참 편

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인간은 공을 이루는 데 길들여지지 않고 오직 이루어진 공을 보고 보상하는 데만 길들여져 있는 탓으로 신에 대해서도 그들 자신의 기준대로 판단한다. #팡세 490(263) 상반된 것들 편

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만일 모든 것에 유일한 원리와 유일한 목적이 있다면 모든 것은 이것에 의해, 이것을 위해 있다. 그리고 진정한 종교는 이것만을 찬양하고 이것만을 사랑하라고 가르쳐야 한다. #팡세 489(399) 종교의 허위성 편

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사람이란 대체로 남의 머릿속에서 이루어진 이유보다는 자기 스스로 발견한 이유에 더욱 잘 납득하게 마련이다. #팡세 10(6) 정신과 문체 편

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인간의 위대성은 자기의 비참을 알고 있는 점에서 위대하다. 나무는 자기의 비참을 모른다. 그러므로 ‘자기’의 비참함을 앎은 비참한 일이지만, 인간의 비참함을 아는 것은 위대한 일이다. #팡세 397(218) 철학자 편

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신의 마음에도 들고 인간의 마음에도 드는 것만큼 위험한 것은 없다. 왜냐하면 신과 인간의 마음에 드는 상태는 신의 마음에 드는 것과 인간의 마음에 드는 것을 따로따로 지니고 있기 때문이다. #팡세 499(750) 기독교 도덕 편

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우리가 좋아하는 것은 전쟁이지 승리가 아니다. 인간은 동물의 싸움을 보기는 좋아하지만, 이긴 쪽이 진 쪽을 혼내주는 것을 좋아하지 않는다. 승리를 목적으로 하는 것 이외에 인간은 무엇을 바라고 있을까? #팡세 135(276) 위락 편

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우리 죄의 두 원천(源泉)은 건방짐과 게으름이기 때문에 신은 그것을 고치기 위해 신의 두 가지 성질, 즉 긍휼과 정의를 우리에게 밝혀주셨다. #팡세 497(715) 기독교 도덕 편

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인간은 자신의 존재를 이루는 이성을 따라 행동하지 않는다. #팡세 439(132) 타락한 본성 편

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우리의 본능은 우리의 행복을 밖에서 찾아야 한다고 느끼게 한다. 그러니 철학자들이 "당신 안으로 돌아가면 행복을 발견할 것이다"라고 말해봤자 소용없다. 이들을 믿지 않는 자는 가장 공허하고 어리석다. #팡세 464(281) 철학자들편

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진정한 선은 누구나가 손실도 시기도 없이 동시에 소유할 수 있고 아무도 자기의 의사에 반해 잃어버려서는 안 되는 것이어야 한다. #팡세 425(300) 최고선 편