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Noticias e Inversiones

[GIAN DEL 56% (REVIVIDO) @GianiFerreyra_]

‼️🚨 ESCÁNDALO

🇦🇷 Un empleado musulmán de @Delta ACOSÓ a una MUJER ARGENTINA por usar su camiseta de la Selección en el Aeropuerto

🗣️ “La próxima vez que pongas más dinero quizás ganes”

ESTE PSICÓPATA NO PUEDE SEGUIR TRABAJANDO, TIENE QUE SER DESPEDIDO

[Damiano @Mileipresi2023]

¡Wayne Rooney estalla contra España y lanza un feroz respaldo a Messi y Argentina!

https://t.co/aVQeOUPL4j

[The Fútbol Zone | FZ @TheFutbolZoneX]

🎙️ Jamie Carragher on "Why Lionel Messi Started Receiving Hate at the World Cup"

🗣️: "Forget the noise, because football always tells the truth. The reason Lionel Messi suddenly became the target wasn't because he was poor, it was because he was brilliant.

At 39 years old, most people expected him to fade into the background. Instead, he dominated games, scored decisive goals, created chances, and reminded everyone why he's been at the top for nearly two decades. That's what changed the conversation.

When a player performs at that level on the biggest stage, opinions shift naturally. Some fans accepted that; others couldn't. Rather than appreciating what they were witnessing, the focus became conspiracy theories, officiating debates, and anything that could distract from Messi's football.

The irony is that none of those arguments change what happened on the pitch. Messi let his football do the talking.

Whether Argentina lifted the trophy or not, his performances reinforced what many already believed that greatness isn't decided by social media campaigns or fan wars. It's decided by what you produce when the pressure is highest.

That's why Messi's legacy remains untouchable. The game remembers performances, not propaganda."

[Tendencias Arg. @TTendenciARG]

"Rarísimo":
Porque analizaron qué fue lo que decía Lionel Messi durante el partido contra España y trajo más dudas al respecto. "¿Contento con tu gol? Lo dudo".
https://t.co/DS1M7mjGSW

[Artem Joyero Ucraniano 💍 🇦🇷🇺🇦🇮🇱🇬🇧🇫🇷🇪🇺 @ArtemJoyero1]

Los rostros abatidos de los jugadores de la selección estaban mas devastados que los de participantes del Juego del Calamar! Algo muy grave paso en las horas previas al partido y por esto Argentina no juego. Una vez que Messi y los demás jugadores decidan hablar ante los medios, España va a tener que devolver la copa!

[𝐓𝐨𝐦𝐦𝐲 🎩 @Shelby_Messi]

“Football won”

[Elias @fcb_elias1]

Sergio Ramos: “ For me Messi is the best player in the world , football owes him another World Cup “

[𝐏𝐒𝐆𝐈𝐍𝐓 @PSGINT_]

wait what?

I was told Messi was FIFA's golden child??

[CONTRA RELATO @contrarelatoarg]

👀 Las polémicas alrededor del Mundial no terminaron con la final.

Dos partidos de España quedaron bajo la lupa luego de que un organismo internacional detectara movimientos millonarios e inusuales en las apuestas deportivas.

La FIFA ya analiza las alertas, que involucran el empate ante Cabo Verde y un gol anulado por VAR frente a Arabia Saudita. En total, 15 partidos del Mundial fueron monitoreados de manera especial y se emitieron 7 alertas por posibles irregularidades.

Lo unico que nos falta: salir campeones por escritorio...

[Adi el Grande @icardo8]

Hablemos de países que hacen trampa en deportes

[TyC Sports @TyCSports]

⚠️🇪🇸 DOS PARTIDOS DE ESPAÑA, EN LA MIRA POR APUESTAS DEPORTIVAS

Según The Athletic, el Group of Copenhagen (red internacional indepediente que trabaja en la prevención, detección y sanción de la manipulación en events deportivos) identificó siete casos en la Copa del Mundo que despertaron grandes dudas sobre su licitud y formalizó una solicitud oficial a la FIFA para que brinde una explicación al resto.

Entre esos casos identificados hay dos que involucran a la Furia Roja: una fuerte acumulación de apuestas en la plataforma Polymarket de que no derrotaría a Cabo Verde y la extensa demora del VAR para anular el gol de Ferrán Torres en la goleada sobre Arabia Saudita.

Estas situaciones fueron catalogadas como "alertas amarillas", las cuales se activan ante indicios de irregularidades, que incluyen movimientos inexplicacles, rumores en redes sociales o el tráfico de información. Esta en la segunda categoría más "leve" en un sistema de cuatro niveles: verde (normalidad), amarilla (levemente elevada), naranja (elevada) y rojo (alerta máxima).

Desde FIFA aseguran que no notificó ninguna apuesta sospechosa. "No se detectó ninguna actividad de apuestas sospechosa ni indicios de manipulación de partidos relacionados con ningún encuentro", se explicó desde el ente regulador pese a que el Group of Copenhagen dio a conocer siete alertas.

[TN Deportivo @tndeportivo]

Apuestas millonarias y decisiones polémicas: investigan dos partidos de España en el Mundial https://t.co/j2i51SVLhQ

[TyC Sports @TyCSports]

🇳🇴 Uno de los casos más polémicos del Mundial de Estados Unidos, México y Canadá 2026 tuvo como protagonista a Folarin Balogun, centrodelantero de la selección estadounidense, que fue expulsado ante Bosnia y Herzegovina pero pudo jugar el próximo partido ante Bélgica en los octavos de final. Ante este escenario, la Federación Noruega de Fútbol anunció que emitirá una denuncia ante el Comité de Ética de la FIFA.

🎙️ "Cuando se elude una norma como esta, se entra en una pendiente resbaladiza que pondrá en peligro todo el fútbol. Cuestionar sus reglas fundamentales constituye una amenaza para este deporte", indicó Lisa Klaveness, presidenta de la Federación. "Esto nunca debería haber ocurrido. Ahora es esencial tener una comunicación honesta al respecto. Todos sabemos que este veredicto fue influenciado por fuerzas externas y que no siguió el procedimiento adecuado. Necesitamos que el dirigente de la FIFA reconozca que se trata de un error", agregó.

[madridblaugrana @madridblaugrana]

❌Que mal perder tiene la Argentina de Messi y paredes

😳Tendrían que aprender de Rudiger y el Real Madrid Cuando perdieron la final de copa,que estos días sus aficionados están dando lecciones

💣BRUTAL

[Coti Bravi 🇦🇷 @constanzabravi]

@miakhalifa Tanto vos como Enzo se hicieron famosos por jugar con pelotas. Pero él tuvo esta hermosa familia. Vos no.

Amén 🇦🇷✝️

[Coqueliner @Hoodison_]

Pregunta para el resto de países que comparten continente con estos tarados:

¿Son así de perdedores con todo o sólo con el fútbol?

[Martín Caparrós @martin_caparros]

El país más racista del mundo

Me tiene impresionado nuestro nuevo racismo. Me dieron ganas de escribir sobre eso pero no de publicarlo en algún medio. Prefiero que quede aquí, al alcance de quien quiera leerlo.

Una conciencia nueva recorre el planeta. No lo sabíamos pero ahora sí: el saber progresa incontenible. En estos días he escuchado y leído varias veces que la Argentina es “el país más racista del mundo”. Es cierto que, según dicen esos mismos, queremos ganar todo y no sabemos perder: quizá nos ofrecen este primer lugar para compensar nuestras derrotas futboleras. En cualquier caso la noción es brutal y me dio ganas de contarles cómo es el racismo en la Argentina para que ustedes juzguen. A veces, muy de tanto en tanto, conocer los hechos puede ser una ayuda.
Antes del desembarco de los españoles no se sabe: no queda registro de esa gente, pero eran pocos y vivían en grupos laxos, no había estados, la discriminación era difícil. El primer racismo rioplatense registrado fue, entonces, el de aquellos soldados que llegaron para tratar de ocupar aquellas pampas –habitadas por seres inferiores a los que había que ordenar, educar, catequizar y explotar todo lo posible para salvar sus almas, pobrecitos.
El problema, en toda América, fue que los locales no alcanzaban para extraerlo todo y además se morían casi siempre. Por suerte los grandes del reino dieron con la solución: llevar otros trabajadores.
Entre 1550 y 1800, grosso modo, el reino de España secuestró o hizo secuestrar a tres o cuatro millones de africanos para llevarlos a trabajar a sus colonias americanas. El viaje era duro: alrededor de un tercio moría en alta mar. Para los que llegaban la vida era casi peor: el trabajo de todo el día todos los días para un dueño más o menos implacable según los casos y la estrategia comercial. Algunos pensaban que era mejor negocio cuidar a sus esclavos y explotarlos durante muchos años; otros, que convenía explotarlos más aunque duraran poco, porque tampoco eran tan caros. No estamos hablando de la Edad de piedra en Baluchistán: es aquí mismo y son los grandes reyes cuyos nombres nombran calles y escuelas y orgullos españoles.
Nuestros racismos más extremos tienen su base en este tráfico. Los dueños de los esclavos justificaban su violencia arguyendo que los negros eran inferiores porque eran negros y, al ser inferiores, podían ser secuestrados y reventados a fuerza de trabajo. El racismo como excusa y consecuencia de la explotación.
(Siglos después esa historia incómoda también se solucionaría con un relato simple en que la diferencia venía de la raza o la nacionalidad: los malvados imperialistas europeos abusando de los pobres africanos. Los malvados imperialistas europeos abusaron, por supuesto, de los africanos pobres, pero la diferencia fundamental, una vez más, era la clase: reyes y nobles y poderosos africanos apoyaban y aprovechaban la caza y tráfico de africanos para la exportación. Algunos usaban el mito de la Patria: los capturados eran extranjeros, decían, gentes de otros reinos. Faltaba mucho para que se inventara la negritud, la noción de que todos los africanos tenían en común la raza, el sufrimiento.)
La actual Argentina y su puerto, Buenos Aires, no compraron muchos esclavos: no había minas ni plantaciones donde usarlos. Fueron sobre todo trabajadoras y trabajadores domésticos. Buenos Aires en 1810 tenía menos de 40.000 habitantes; los negros serían unos 10.000. Empezaban las guerras de la independencia contra España y algunos fueron a pelear. La mayoría eran soldados rasos, pero no por ser negros; por ser pobres.
En 1813 una Asamblea Constituyente pre-argentina decretó la “libertad de vientres”. Sonaba a abolición de la esclavitud pero no lo era: significaba que los nuevos hijos de esclavas no serían esclavos pero que los esclavos ya existentes no dejarían de serlo hasta su muerte. Así, los honorables diputados calmaban sus conciencias y los dueños de los esclavos –a menudo ellos mismos– no perdían dinero resignando sus propiedades de dos patas. Solo cuarenta años después la Argentina abolió por fin la esclavitud. Para ese entonces Estados Unidos y Brasil la mantenían como una base decisiva de su economía.
La mayoría de los negros de Buenos Aires no sobrevivió al siglo XIX. En 1865 una “Triple Alianza” de argentinos, brasileños y uruguayos se lanzó a la guerra contra Paraguay para cortar sus veleidades de desarrollo autónomo. En el ejército porteño había soldados negros –y muchos fueron muertos. Lo mismo en la siguiente guerra, cuando los ricos porteños decidieron matar a los indios que vivían en las pampas para apropiarse de sus tierras. Y la puntilla fue, probablemente, la gran epidemia de fiebre amarilla de 1871, que se encarnizó con los negros –porque vivían en los lugares con la peor higiene.
En Argentina, tras todo ese desastre, no quedaron muchos. Ahora, junto con Chile, es el país latinoamericano donde hay menos. Por eso, entre otras cosas, fue patético cuando una serie de medios “serios” de Estados Unidos denunciaron que la Argentina era tan racista que en su selección de fútbol no había ningún jugador negro –en un país donde no llegan al 0,7 por ciento de la población.
Su marca más profunda en la cultura argentina es una palabra: el tango era un lugar donde los negros se juntaban para cantar y bailar. Pero la música del tango es, como casi todo en esas tierras, producto de la mezcla de la inmigración.
En 1880 el país tenía unos dos millones de habitantes; en 1920, alrededor de diez millones: la mayoría eran inmigrantes. Se destacaban los italianos y los españoles pero también había franceses, ingleses, alemanes, polacos, rusos, turcos, sirios, portugueses, griegos, japoneses, tantos más. En esos años la mitad de la población de Buenos Aires había nacido en otra parte y el preámbulo de la Constitución prometía “los beneficios de la Libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”.
Por supuesto, hubo un intento de reacción racista de parte de los ricos argentinos que los habían convocado imaginando que sólo recibirían contadores suizos y poetas toscanos. En cambio llegaron pobres sin educación, mucho anarquista y socialista, gente inconveniente. Hubo peleas pero, a largo plazo, los recién llegados se impusieron.
Y entre ellos se pelearon poco. Siempre hubo chistes y pequeñas reyertas, por supuesto, de tanos y gallegos y moishes y franchutes pero la mezcla sucedió enseguida: fueron comunes, ya desde el principio, las bodas entre gentes de orígenes distintos. Y la escuela pública, gran logro de esos años, fue el mejor instrumento de amalgama, la fábrica incesante de argentinos.
Hacia 1930 el país prosperaba. Seguía siendo el gran exportador de carne y grano, sus latifundios sin vergüenza, pero empezaba a sostener ciertas industrias. El desarrollo necesitaba brazos; los europeos, envueltos en sus crisis y guerras, ya no migraban tanto. Empezaron los desplazamientos internos: millones de argentinos de las provincias –que allí llamamos “el interior”– bajaron a la capital a buscar mejores vidas. Muchos tenían la piel un poco más oscura por viejos mestizajes. Los porteños ricos –y los que querían parecerlo– los llamaron “cabecitas negras”.
Era un racismo sin leyes, social, una pelea –y fue quedando aislado. Pronto el peronismo se ofreció a representar a los recién llegados y ellos lo abrazaron. Con el tiempo el peronismo fue variando –si algo hace es variar todo el tiempo– y buena parte de esos inmigrantes internos se integró. A partir de 1960 –y cada vez más– empezó a fluir otra corriente de ciudadanos de los países limítrofes que llegaban a buscarse la vida. Nunca tuvieron trabas burocráticas o policiales y ahora mismo se supone que son dos o tres millones, si acaso un cinco por ciento del total.
Y sin embargo en ese país en crisis, cuyos ciudadanos eligieron uno de los gobiernos más desagradables del planeta, no hay un uso político del rechazo a estos inmigrantes más recientes. Debe ser que esos politicastros dispuestos a todo lo han hecho medir y descubrieron que los votantes argentinos no lo agradecerían tanto como los españoles o alemanes o italianos o franceses o ingleses. La xenofobia no es, en Argentina, ese tema central que la ultraderecha y la derecha ha impuesto en nuestros países europeos.
Y tiene sentido: en la Argentina, por suerte, no hay pureza posible. Somos pura mezcla, somos los mismos y distintos: no podemos descalificar a ningún otro –porque nosotros mismos somos otros.
Hay, por supuesto, esa discriminación hacia los pobres que está por todas partes y ninguna FIFA, ninguna ONU, ningún gobierno condena. En Madrid, donde muchos inmigrantes islámicos no le pasan bien, el otro día vi una caravana de coches oficiales, brillosos, alemanes, bruta custodia policial, que paraba en la puerta del museo del Prado para que lo visitaran, obviando cualquier cola, cinco o seis jeques impecables. Esos jeques eran tan “moros” cómo cualquier víctima de Vox; la diferencia no está en la piel sino en la caja fuerte.
Yo soy español (una sola vez) y soy argentino (otra sola vez) y también soy un poco polaco, judío, ruso, todas esas cosas que me hacen parecido a algunos y muy distinto de otros que podrían definirse igual. Está claro que en las últimas décadas la Argentina fracasó en muchas cosas. Ya estamos en las semifinales mundiales del fracaso, pero triunfamos en mezclarnos. Por eso no nos resulta fácil ser racistas. Lo siento. Pero, por el amor de dios, no desesperen: si eso es lo que quieren, lo seguiremos intentando.

(Si alguien quiere reproducir estas palabras, sólo debería citar la fuente -o retuitearlas.)

[Nacho Montes de Oca @nachomdeo]

Tremendo lo que pasó en la cancha, sí. Reprobable, sí. Pero esto es lo que está pasando luego del partido
Es hora de parar con los discursos de odio. Ya no se trata de fútbol
Ni de zafios ni moralinas a medias
Que cada cual revise la limpieza de su culo
https://t.co/Mb6gQtRhJB