スズキミカコ

やまやま農園にて無農薬無化学肥料で野菜と米を育む。羊、猫、亀と暮らす。草木染めと羊毛手仕事。歌と舞踏。素潜り。

[最上和子 @walhallahlaw]

自分の中にいる「永遠の子供」を失いたくないなら大人になることが必要だ。社会性を身につけることによって、その子供を守らなければならないから。この二重性によって社会は構造的に回る。

[最上和子 @walhallahlaw]

人は自分で思うより遥かに「他者」を生きている。自分と他者を区別することは、深層になるほどできなくなる。私が個人を重視することと、その他者性の問題は、矛盾しない。人は個人であり、同時に他者性を生きる。個人であることで他者性が際立つ。その後他者と自己の溶け合う領域に入る。

[遠野市立博物館 @tonomuseum]

昔から日本では言葉には呪力があると考えられてきた。言霊ともいわれ、言葉に宿る霊力が発せられた言葉の内容を実現する力があると信じられた。

地底鯰と地震除けの呪文
「ゆるぐともよもやぬけじのかなめいしかしまの神のあらんかぎりは」

呪術展展示資料　8/28開幕

[スズキミカコ @pocopana]

パラノイアからスキゾフレニアへ

[大西淳 @Jun_Onishi]

昨年2月に書いた、寄り目についての考察を再シェアしておきます。意識を後ろに下げて、そこから見る時、または無限遠点を見ようとするような時、寄り目にはならないのではないかというようなこと。

寄り目についての考察｜angelspace @Jun_Onishi https://t.co/punoepMB6R

[スズキミカコ @pocopana]

@Jun_Onishi シェアありがとうございます。おおきな気づきでした。スキゾフレニアの世界を目指してわくわくしています！

[最上和子 @walhallahlaw]

永遠という領域から見れば、私たちの生は一瞬の光芒にすぎない。とはよく言われることで、それはそれでほんとうなんですが、逆もまた真なんですよね。私たちの一瞬の生は反転すればそのまま永遠であると。その反転の要(かなめ)の部分を探求しているのが稽古なんです。

[最上和子 @walhallahlaw]

例えば「腕一本あげる」ということを延々と繰り返す。その腕の軌道が無限にあることをまず発見して驚く。どの軌道を採用するかで、その人の内部が表れるってわけだ。何人かの人がこれを必死になってしているのを見ると、壮観でワクワクする。この一見拙い動きに事物の始まりがある。

[最上和子 @walhallahlaw]

舞踏を始めた頃、若くて才能があるのに表現行為をやめてしまう人を多く見てきた。逆にあまり目立たない特に才能あるとも思えない人が、稽古をただひたすら続けて、徐々に花開かせるケースもあった。創造行為するには、この社会の中でへこたれないことが、いちばんものを言う。

[河城瑞季 / GOJO Mizuki @ransuhoso]

共同体とともにハレとケの区別が消滅しつつある現代において、日常は際限なく弛緩し、非日常はコンテンツ化され、消費するほど消費される構造が生じている。だからこそ今、新たな祭を行う意義がある。強度ある時空間を作り、循環を回復させること。そこで人は互いに出会い直し、聖なるものに触れる。

[吉永桃子 @YoshinagaMomoko]

一つだけ私のイチオシ出しちゃいます。リハの時のもの。不要な部分は消去したり調整してます。彼岸から此岸へ帰還する長谷川さん。光に包まれる長谷川さん。菅原さんの絵の凄さ。

[河城瑞季 / GOJO Mizuki @ransuhoso]

映画上映&ファッションショー「神話をまとう」、大盛況のうちに終演いたしました。ご参加くださったみなさま、ありがとうございました！　表参道の地下の会場は都市の洞窟のようで、総合芸術のもつ儀礼性と、現代における祝祭の可能性を感じられるイベントとなりました。（撮影は吉永桃子さん）

[最上和子 @walhallahlaw]

踊りは「何が真のリアルか」ということを教えてくれる。極端な言い方だけど「体でできないことは存在しないに同じ」となってしまうのが踊り手。それは必ずしも正しくはないだろうけれど、そう思うことが踊り手にとっては倫理になる。

[最上和子 @walhallahlaw]

神のビジョンがあるとして、それは視覚的なものでもなく音でもなく、そのように分化していない、古代的な感覚というか、曰く言い難いもの。だからビジョンという言葉があるのかもしれない。それは目で見る以前に体に侵入するというか、なだれ込む始原というか。畏怖と恍惚の強度というか。

[最上和子 @walhallahlaw]

人生の時間が直線ではなく円環だとしたら、人生は、若き日に問いを発して、老いて死に至る時に答えを自ら出すものなのかもしれない。答えを出すというより答えを自ら生きることか。それは「答え一般」ではなく、自分の固有の宇宙史の表現型だと。

[最上和子 @walhallahlaw]

ただ何事かを成就するのは、ただ生まれたまんまで漠然と生きていてはできない。そんなにお手軽ではないだろう。私は本来的な意味での「犠牲」「代償」はいつの時代にもあると思っている。自分の命を差し出すことなくして成就があるとは思えない。そして恍惚はここにしかない。

[ユリシーズ公式⚓映画『東京巡礼』を世界に📽️ @Fulldome_HIRUKO]

先日の映画『東京巡礼』試写会後に行われた鼎談が記事になりました！
https://t.co/k5Sk8cmdUD

押井守監督はこの映画をどうみたのか。
とても読みやすく面白いのでぜひご一読ください！

「ドーム映像作家飯田将茂監督＆舞踏家最上和子の初長編『東京巡礼』完成──映画監督押井守を交えた豪華鼎談」

[最上和子 @walhallahlaw]

この踊りは集中が命だ。集中の度合いに従って凝縮がなされ、霊性が実現される。ここでいう集中は「どこまで瞬間に近づけるか」ということ。しかも質量を保ちつつ。単に時間の尺度ではなく。尺度なき世界に踏み込む。

[最上和子 @walhallahlaw]

個人的な感情を自分から引き離す、というのは、表現においては最初の試練だ。表現はオトナの行為だから。個人感情はどうでもいいということではなく、それを大切にするがゆえに。それを活かすために。醜いこだわりを花にするために。

[最上和子 @walhallahlaw]

だからこの世の生を目一杯生きるのは原則なんだよ、といつも思ってる。霊性とはそういうものだと妙な確信がある。誰にも迷惑をかけない確信だからいいでしょう、と思ってる。主張する気はさらさらない、したところで聞く人はほとんどいないのだし。

[最上和子 @walhallahlaw]

稽古に来ている人たちは、年齢も職業もまちまちで、それぞれ違う生活の背景を持っている。地方に住み農業している人もいれば起業家もいればエンジニアもいる。諸々。その人たちが自分の生の核心を掴み、そこから自分一人の神話を打ち立てる。