Condesa de Limón

Nací en el Edomex, pero me encontré en Valparaíso

[Condesa de Limón @PoemLemon]

No me olvides.

(justo eso)

[XVI Jornadas NELcf @nel_jornadas]

En las XVI Jornadas de la NEL "La metáfora paterna" 🐚🐠🌊🤿 no puede faltar la librería.
Conoce "ITACATE" esta es la palabra, el concepto y el sello que quisimos darle con mucho cariño a la circulación de nuestras publicaciones. Espera el catálogo ¡Se está cocinando! 📚📘

[Condesa de Limón @PoemLemon]

@ter_egoty Suéltame!...

[Condesa de Limón @PoemLemon]

no me molesten, estoy teniendo un momento romántico gracias a esta belleza:
https://t.co/vWoj6rOjVW

[XVI Jornadas NELcf @nel_jornadas]

¡Ya tenemos el programa de las simultáneas clínicas de las XVI Jornadas de la NELcf!

Casos que nos interrogan, y conversaciones que nos ponen al trabajo. ¿Ya sabes a cuál vas a asistir?

Recuerda: los horarios corresponden a la hora de Ciudad de México.

https://t.co/lynJnhDQ7F

[NELcf Sección Ciudad de México @NELMEXICO]

🎉 Desde el Directorio de la NEL Sección CDMX compartimos la alegría de presentar el número extraordinario de Glifos: Revista Digital de la Sección. Está dedicado a los trabajos y efectos del II Encuentro de Escuela "Clínica de las pasiones tristes- ¿Epidemia del Siglo XXI?"

[XVI Jornadas NELcf @nel_jornadas]

¡YA TENEMOS PROGRAMA!
Tres días de encuentros, conversaciones, preguntas y mucho psicoanálisis nos esperan en las XVI Jornadas de la NELcf: La metáfora paterna.
¡Ya podemos ir eligiendo qué escuchar, qué preguntar y con quién reencontrarnos!
📍 Del 23 al 25 de octubre, en CDMX

[Condesa de Limón @PoemLemon]

@mariagamesa qué buena noticia!!
le deseamos que se siga recuperando y que tengan muchos momentos bonitos juntos!

[Condesa de Limón @PoemLemon]

Hemos instituido que los trastes de la vecina nunca se devuelven vacíos. Así, se estableció uno de los lazos de afecto más poderosos.

Era importante que lo supieran.

[Condesa de Limón @PoemLemon]

@MetrobusCDMX @MetroCDMX @SEMOVI_GobOax La linea del metrobus es la 1, que hace conexión con la línea 3 del metro. Justo en indios verdes.

[Condesa de Limón @PoemLemon]

Oye, @MetroCDMX por qué no hay luz en los andenes dea línea 3?
Mis respetos para los policías que ayudan a iluminar las escaleras con sus celulares en indios verdes

@SEMOVI_GobOax está peor en el tramo entre metro y @MetrobusCDMX de indios verdes. Sin nada de luz

[Lycaon ࿓ @Lycaones]

La Flor de la Cuenta Sagrada

El vocablo náhuatl cempōhualxōchitl, hispanizado como cempasúchil, se traduce habitualmente como «flor de veinte pétalos», una descripción que alude a la exuberancia botánica de la especie Tagetes erecta. Su raíz etimológica encierra una profunda carga conceptual. El nombre surge de la unión de cempōhualli (veinte) y xōchitl (flor). El primer término se descompone en el prefijo cen- (unidad o totalidad) y el sustantivo pōhualli (cuenta), derivado del verbo pōhua. En el náhuatl clásico, esta acción poseía una rica polisemia: significaba contar numéricamente, leer un códice, relatar una historia e, incluso, adivinar el destino mediante el calendario sagrado. En el sistema vigesimal mesoamericano, el número veinte representaba una cuenta completa, el equivalente a los dígitos totales del cuerpo humano. En la nomenclatura botánica, el elemento cempōhual- denotaba una abundancia extrema, manifiesta en la tupida corola de la planta. Por ello, el vocablo designa en realidad a la flor de la cuenta entera o de la plenitud.

Esta noción de abundancia definía su uso ritual prehispánico, profundamente arraigado en la temporada de cosechas. El Códice Florentino registra su presencia protagónica en las veintenas del ciclo solar, como Tlaxochimaco y Ochpaniztli, cuando se confeccionaban largas guirnaldas y collares para engalanar los recintos ceremoniales. Manuscritos tempranos, como el Kalendario mexicano, latino y castellano, documentan su vínculo directo con los cultos de la fertilidad y el agua. Durante estas celebraciones, los participantes llevaban estas flores en procesión hacia el templo de Tláloc, ofreciéndolas como un símbolo de plenitud agraria para invocar las lluvias.

La vinculación de la especie con el tránsito funerario pertenece a una etapa histórica posterior. Las exequias nahuas para los difuntos por causas naturales se concentraban en la cremación del bulto mortuorio o tlaquimilolli. Según el Libro III de la Historia General de Sahagún, los elementos necesarios para guiar al alma hacia el Mictlán eran una cuenta de piedra verde en la boca, el sacrificio de un perro techichi y recortes de papel amate para sortear los vientos gélidos. Los caminos de pétalos amarillos estaban ausentes de estos ritos originales. En el ámbito botánico, la taxonomía médica novohispana mantenía una distinción estricta. El protomédico Francisco Hernández clasificó al cempōhualxōchitl de manera independiente a la miccāxōchitl o flor de difuntos. Esta última constituía una variedad silvestre distinta con aplicaciones farmacológicas específicas, descartando que ambos vocablos funcionaran como sinónimos.

La iconografía actual de los altares, los senderos luminosos y la asociación directa con el dios solar Tōnatiuh derivan de una intensa reestructuración cultural. Relatos contemporáneos, como la leyenda del colibrí y Xóchitl, carecen de respaldo en la historiografía virreinal y representan construcciones modernas. Los evangelizadores aprovecharon el exuberante florecimiento otoñal de la planta para facilitar la transición religiosa. Adaptaron una especie ligada a los ciclos agrícolas indígenas y la incorporaron a la liturgia católica del Día de Todos los Santos y los Fieles Difuntos. De esta manera, el concepto matemático de la totalidad se transformó en un puente sensorial que enlaza la culminación de la cosecha mesoamericana con la memoria perenne de los ancestros.

#Náhuatl

[Condesa de Limón @PoemLemon]

@mariagamesa Qué alegría!!! Eso le dará más animos para recuperarse.

Muchas buenas energía para que así sea!

[🐾 Arii Benitez 🐾 PELUDOMANIACA @MeowWorkshop]

En esta cuenta nos gusta rehabilitar y dar en adopción a gatitos en situación de calle, abandono o maltrato. Vendemos cositas con temática de gato, hacemos rifas y tenemos listas de amazon. Si eres "team gato" échale un ojo al hilo de este tweet. Ayúdanos a ayudarlos!

[Condesa de Limón @PoemLemon]

@BrisaZyanya @MishArqT Sisisisi, es un barrio lindo!!

[Condesa de Limón @PoemLemon]

@BrisaZyanya Siiiiii!!! O una muñeca ;)

[Condesa de Limón @PoemLemon]

ya les conté que fue mi abuela quien me enseñó a cargar muñecas con el rebozo?
ahora esto es lo más parecido a una muñeca y sí, tengo un rebozo para ella (y otro para arjo aunque no le guste que la cargue así)

[Condesa de Limón @PoemLemon]

@BrisaZyanya Mana!!! Tenemos que ir por un café y ahí te enseño! Es muy fácil!

[Témoris Grecko @temoris]

#Atención #NoTeDejesEngañar
El documental "Naza", que muestra la manera altamente deshumanizada y tecnologizada con la que Israel perpetra un genocidio en Gaza, no está disponible en línea.

Para México, @artegiosdist la consiguió y se estrena en cines el 22 de octubre, por tiempo limitado.

Aquí está el tráiler https://t.co/PjVedNQmpW.

Israel hizo otra cosa con el mismo título: "Naza. La historia real" o "Naza. The real story", con el objeto de confundir.

Mucha gente la está compartiendo bajo la equivocada creencia de que es el docu real.

Comparte esto y advierte a tus amistades.

[Condesa de Limón @PoemLemon]

@BrisaZyanya @MishArqT Hasta hace poco seguía ahí el interlingua, creo que sigue ahí.

[XVI Jornadas NELcf @nel_jornadas]

📣 ¡SÚBALE, SÚBALE, QUE YA CASI NOS VAMOS!
¿La maleta? ¿Los boletos? ¿Las ganas de encontrarnos?
La Comisión In situ nos comparte unos consejos para disfrutar de las Jornadas. ¡con amor a la mexicana!

Lee aquí Súbale, hay lugares #4:
https:https://t.co/y9AfaUg0XK