@Ebubekirnecdiy IŞİD ile birbirini tekfir ediyorlar demek, ne güzel! Hak şeytandan alınır da şeytanın söylediğinin hak olduğunu nereden anlayacaksın? Bu adamın doğruları vardır ama yanlışı daha çok, bir çırpıda ümmeti tekfir edebilen harici zihniyetli. Oy vereni tekfir, fetva veren âlim...
@Ebubekirnecdiy Eyvallah sağol ama kalsın, okurum ama daha nitelikli daha ciddi daha muhakkik âlimler varken, Abd güdümündeki IŞİD'in teorisyenliğini yapan adamı okumak zaman kaybı olur. İbn Teymiyye, İmam Nevevi gibi âlimlerden istifadeye devam edelim
@RumeliBattalion Hocam seni mantıklı bir adam sanmıştım, bir ibareyi okuyup aklına gelen en kötü anlamı alıp herşeyi toptan reddetmek cahil işidir. Aklını, iradeni teslim etmek öyle kolay mı? Bir âlimin müstakim olduğunu görüp ona uymaya çalışmak, zühd ve takvaya riayet, nefsi terbiyedir
@kadir_keles_55@Maturidi1453 Senin kabul edip etmemen sonucu değiştirir mi? Sen yetkili merci değilsin ki! Ancak şu, mezhepte muteber veya değil dersin en fazla, her mezhepte aşırılar olabilir, Selefiler içinde İmamı Azama dil uzatan, hatta İbn Teymiyyeyi münafık gören tipler var, Selefilik çok karışık ama
@tevhid0@Maturidi1453@ylmzzms@muhammedbeyazz_ Yani bir insan bugün camilerde okunan ezan adetlerini değiştirebilir mi? Her camide 3'er tane ezan olacak dense mesela bunu kabul eder misin?
@RumeliBattalion Hocam bunların çelişkisi olmayan bir konuları var mı? Desen ki falan böyle yaptı, yok şirk, sahabe aynısını yaptı, bin takla attırırlar. Sonuca göre gidiyorlar, tabi cahil olduklarından. Oy vereni tekfir ederler, cevaz veren mümin yine 😁.
@Aa2915326027543 Biz yapmayacağız, âlimler yapabilir ancak. İbnül Cevzi (rh) buyuruyor zaten teşbihe düşülebilme tehlikesi olan yerlerde ayetleri ve hadisleri inkâr etmeden ehli olan âlimler tevil yapabilir ama tevil yapmadan olduğu gibi kabul etmek en müstakim yoldur
İbnü’l-Cevzî'ye (rh) göre, "Hacerülesved Allah’ın yeryüzündeki sağ elidir"(Taberânî, el-Muʿcemü’l-Evsaṭ, C: I, s. 177., hadis no: 563.; Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek ʿale’sSahîhayn, C: I, s. 627, hadis no:1681) rivayetini te’vil etmeyip lafzını zâhir üzere bırakırlarsa +++
@kadir_keles_55 Ahmed bin Hanbel (rh) hakkında bu zamanda kötü bir şey söyleyen müslüman genelde bilmiyorum ama İmamı Azam Ebu Hanife hazretleri hakkında önüne gelen konuşuyor. O da bizim kırmızı çizgimiz. Maalesef İmama bugün Selefi adı altında yaratıklar dil uzatıyor
@muhammedbeyazz_@Maturidi1453 Bidat nedir? Sonradan dine eklenen birşey. Bu ezan da sonradan eklendi, her bidat dalalet olduğuna göre 😁.
Yaptığınız şu, sonuca göre yorum yapıyorsunuz, bugün bir idareci başka bir camide 2. Ezanı yapsa anında tekfir edersiniz ama sahabe olunca dut yemiş bülbüle dönersiniz
@muhammedbeyazz_@Maturidi1453 Mevlid kandilinde, Peygamber Efendimize yazılan şiir okunur, namaz kılınır, zikir yapılır, madem bunlar da sorun yok niye Selefiler çıldırmış gibi tepki veriyor o zaman.
Çünkü siz bu dini kendi uhdenizde sanıyorsunuz, kibirden önünüzü göremiyorsunuz, Allah hepimizi ıslah etsin
@aliosmanihanefi Tamam tekfir etmiyorsa tabi ki büyüğümüz ama işin içine muayyen bir şekilde ehli sünnet tekfiri giriyorsa bu fitne demektir, Allah esaretinden kurtarsın, Allah, sıkıntılarını ümmete ve kendi günahlarına kefaret eylesin
+++ meâlindeki hadisi şeriftir (Veysel Karani hazretleri). İbnü’l-Cevzî’ye göre her iki rivayeti de zahiri üzere hamledip hacerülesvedi Allah’ın sıfatlarından bir sıfat ve nefesi de insan nefesi hüviyetinde Allah’a izâfe etmek imkansızdır (Mecâlisü İbnü’l-Cevzî, s. 174).
+++ etmiştir (İbnü’l-Cevzî, Mecâlisü İbnü’l-Cevzî, s. 173).
İbnü’l-Cevzî’nin ümmetin te’viline dair icmâ ettiğinden bahsettiği diğer rivayet ise “Rahmân'ın nefesini Yemen tarafından alıyorum/hissediyorum“(et-Taberânî, el-Muʿcemü’l-Evsat, C: V, s. 57., hadis no:4661) +++
İbnü'l-Cevzi rh, Tevil
“Gökte olandan ... emin mi oldunuz?“ (el-Mülk, 67/16) ayeti de müteşabih ayetlerdendir, bu ayetin kesin olarak zâhiri manası üzerine hamledilemez. Burada duyularla algılanabilecek bir mekânın (sema) Allah için kullanımının muhal olması hasebiyle sema +++