Operazione Poliphemica 🏴‍☠️☯️

timeo Islam et dona ferentes. Delenda sunt: ayatollah, Hizbollah, Hamas. Non faremo più prigionieri

[Itai Cellier @hikelikeme]

יש כאן שאלה טובה מאוד שאני רוצה להפוך לציוץ נפרד -

״למה בחלק מהרחובות יש בלגן אטומי וברחובות ליד (שבהן יש חנויות טובות לביזה) אין כלום?״

התשובה די פשוטה: הפאטרן הזה של איזורים שבהם יש ביזה נרחבת ואיזורים ממש ליד שאין בהם כלום הוא סימפטום של העובדה שעבודת הונדליזם והביזה היא עבודה מקצועית, מתוכננת ומתוזמרת מראש.

ואני אסביר:

מה שמאפיין את כל ההתפרעויות בצרפת עד כה, כמו ניצחון סן ז׳רמן, ״חג המוזיקה״ וכו׳ הוא ה״הרסנות הספונטנית״ שנוצרת על ידי הגעה של המונים של אנשים מהפרוורים הקשים אל תוך הערים הגדולות בעיקר בשעות הערב - בחסות העלטה ובחסות המון גדול שזורם ברחובות - קל מאוד לבצע מעשי ונדליזם ושוד שלמשטרה קשה להבחין בהם עד שכבר ״מאוחר מדי״ או לפחות, זה מאפשר מספיק זמן פעולה קריטי לפני שכוחות משטרה יכולים להגיע למקום. בגלל זה, הצורה של איזורי השוד במקרים האלה תמיד היתה חופפת לצירי ההתקדמות של ההמון.

אתמול קרה דבר שונה בתכלית.

היו צירי תנועה של הפגנות שאושרו על ידי רשויות המשטרה, היו מעט התפרעויות שבוצעו גם לאורך צירים אלה אבל אלו היו בעיקר התפרעויות ספונטניות רגילות ולא מאורגנות.

**רוב הנזק** בוצע באיזורים **רחוקים יחסית** מההפגנות והוא בוצע בצורה מאורגנת בשיטה חכמה מאוד - קודם כל, צוותים מיומנים ערמו בריקדות סביב סקטור מסויים. בריקדות שלא נתקלו בשום התנגדות משטרתית כי פשוט המשטרה לא היתה שם כי היא היתה עסוקה באיבטוח הציר של ההפגנות המורשות.

אחרי שהבריקדות הוקמו, בדרך כלל הן גם הוצתו. אבל לא רק הבריקדות הוצתו אלא גם הוצתו מספר מוקדים בסמוך כמו מכוניות או חזיתות של בתי עסק, דלתות עץ וכו׳. המטרה היתה שתושבים יתקשרו למכבי האש שישלחו ניידות כיבוי אש שתאלצנה למשוך מים מברזי ההסנקה ולכוון את מאמצי הכיבוי למספר מוקדים [בד״כ בצומת] מה שמייצר דה-פקטו - חסימה יעילה של צירי התנועה - מעבר לבריקדות הבוערות עצמן.

מהרגע הזה, הבוזזים היו חופשיים בעצם לשבור באין מפריע את חזיתות החנויות שעיניינו אותם. העניין הוא שהם גם ״עמדו בזמנים״ לפי הדיווחים, שעת ה-ש׳ היתה 16:30. - כשאתה בוזז בתוך סקטור ״מאובטח״ ע״י בריקדות בוערות וניידות כיבוי שמתחילות לזרום *רחוק* מצירי ההפגנות וכשכל הביזה מתרחשת סימולטנית - גם כוח משטרה של מאות אלפי שוטרים - לא יצליח להגיע במהירות (על ידי סיורים רכובים או טרנזטים - כי הצירים סגורים) או לזרום בזמן בריצה לכל אתרי הביזה כדי לעצור אותה.

זה מה שבעצם מוכיח שמדובר היה בהתארגנות מקצועית עם יד מכוונת וצוותים ממושמעים. על מי נופל החשד? על הצוותים המיומנים של אנטיפה ואירגוני שמאל רדיקליים אחרים, כולל ״מוחים מקצועיים״ שמגיעים מחו״ל. על אנשי ״צרפת הבלתי נכנעת״ של מלנשון ועל סוכנים של רוסיה הפוטינסקית. [זוכרים את מגיני הדוד הכחולים שצוירו על בתים של יהודים מיד אחרי ה-7 בספטמבר? את בית הכנסת שנצבע בירוק? את סימני הידיים האדומות על האנדרטה לזכר השואה? את החבלה במערכות הכוונת הרכבות לפני המשחקים האולימפיים? - כל אלו הוכחו כפעולות חבלה רוסיות].

המודוס אופרנדי הזה הוא גם מה שמסביר את ה״פליאה״ בקרב אנשי בובו [השמאל הבורגני הצרפתי] שמצייצים ציוצים בסגנון ״על איזה מהומות מדברים אני גר פה בפריז והרחוב שלי מלא חנויות ושקט״. כן כפרה. אתה לא באיזור שטורגט מראש על ידי מארגני ה״מחאה״. ולכן ״לא הבחנת בכלום״.

[Operazione Poliphemica 🏴‍☠️☯️ @polifemopticon]

@FrancescoDeBen8 @GennaroMossad Il nero ce lo mettono loro

[Operazione Poliphemica 🏴‍☠️☯️ @polifemopticon]

@GennaroMossad “Ogni mattina in Africa, come sorge il sole, una gazzella si sveglia e sa che dovrà correre più del leone o verrà uccisa(…)”

[Operazione Poliphemica 🏴‍☠️☯️ @polifemopticon]

@NicolaiPirovsky Che poi quando camminano fuori dalle strisce stradali, di notte 🤓… contenti loro! Le leggi della selezione naturale però valgono per tutti, eh

[L'Insorto @LInsorto]

La differenza tra un cambio fisso e una guerra civile non salta all’occhio. Perché non c’è.
Bagnai lo scriveva nel 2016.
Oggi, nelle piazze di Milano, Torino, Bologna e altrove, quella frase smette di essere una provocazione intellettuale e diventa cronaca.
Il cambio fisso irreversibile dell’euro ha privato lo Stato della leva ordinaria di aggiustamento. Quando la competitività si perde o uno shock esterno colpisce, non resta che la svalutazione interna: compressione dei salari reali, precarizzazione, taglio della spesa sociale, pressione fiscale crescente su chi non può spostare il capitale.
È il meccanismo previsto dai Trattati e dalla governance ordoliberale: lo squilibrio non si corregge sul tasso di cambio, si scarica sul lavoro e sul ceto medio-basso.
A questo si aggiunge un secondo vincolo esterno, altrettanto determinante: l’immigrazione incontrollata e, non meno, il seme che ha generato nelle seconde e terze generazioni.
L’ingresso massiccio e non governato di forza lavoro a basso costo ha compresso ulteriormente i salari, saturato servizi e abitazioni, e prodotto una competizione sociale che la svalutazione interna aveva già reso esplosiva.
Le generazioni successive, nate o cresciute in questo contesto di integrazione parziale, disuguaglianza strutturale e assenza di piena sovranità nazionale sulle politiche migratorie, si trovano oggi a vivere le conseguenze materiali di quel modello: scarso inserimento lavorativo di qualità, marginalità periferica, assenza di prospettiva sotto il vincolo del cambio fisso. Non è un incidente: è l’esito prevedibile di un sistema che ha trattato la manodopera importata come variabile di aggiustamento e ne ha lasciato i costi sociali a carico dello Stato e delle comunità autoctone.
Il “caro-vita” di questi giorni non è un fenomeno meteorologico. È l’esito cumulato di anni di aggiustamento interno sotto doppio vincolo esterno (monetario e migratorio).
Affitti che crescono più dei redditi, benzina e bollette che erodono il potere d’acquisto, stipendi nominali che non recuperano l’inflazione reale, quartieri e servizi sotto pressione crescente, con una componente non marginale di giovani di seconda e terza generazione tra coloro che trasformano la protesta in guerriglia.
La Costituzione (artt. 1, 3, 4, 36, 41) continua a parlare di lavoro, dignità, uguaglianza sostanziale e funzione sociale dell’iniziativa economica. L’ordinamento effettivo, invece, ha subordinato questi principi alla stabilità dei prezzi, alla disciplina di bilancio e alla libera circolazione delle persone imposta dall’esterno.
Quando i meccanismi di aggiustamento sono bloccati, la tensione non scompare: si accumula. E quando si scarica, non distingue più tra protesta legittima e guerriglia urbana.
I minori fermati a Piazza Duomo, i cassonetti incendiati, le vetrine sfondate — con una presenza documentata di giovani di origine immigrata — non sono “devianze” da isolare moralmente.
Sono il sintomo di un aggiustamento che ha smesso di essere sostenibile socialmente, aggravato da flussi migratori il cui “seme” generazionale lo Stato non ha più la piena sovranità di governare.
La guerra civile non è quella degli scontri di piazza di un sabato; è quella, più silenziosa e più lunga, che si combatte ogni mese sul bilancio familiare e nelle periferie quando lo Stato non può più usare né la moneta né il controllo dei confini per proteggere il lavoro e la coesione nazionale.
Un giorno lo capirete, scriveva Bagnai.
Quel giorno, per chi guarda alle città di questi giorni, è già arrivato.
Il problema non è la “violenza” in quanto tale.
È il sistema di cambio fisso, unito all’immigrazione non governata e alle sue generazioni successive, che continua a produrre le condizioni materiali perché quella violenza abbia un terreno fertile.

[Bibliothèque de Renaud Camus @LibrairieRCamus]

À propos des pillages du 17 octobre à Châtelet, voici mes observations, parfois évidentes (mais les médias niant l’évidence...) :

— ce n’étaient pas des manifestants, ni des émeutiers, ni des casseurs, mais précisément des pillards africains, leur but étant de s’emparer de marchandises et de prendre part à une razzia générale appelée "17/10/26" ;
— noirs aux deux tiers et arabes à un tiers environ, ce qui est une spécificité de Châtelet et ce qui correspond aux proportions des émeutes de Nahel ; la seule exception que j’ai vue en quatre heures de pillage a été trois semi-clochards opportunistes polonais qui ramassaient des paquets abandonnés au sol ;
— l’effet de masse était saisissant : ils étaient en nombre effrayant, de très grands groupes et des groupes plus petits, dans toutes les rues de Châtelet, vêtus de noir, la tête couverte de cagoules ou de capuches, hommes et femmes, petits et grands, gros et maigres, pas spécialement guerriers pour la plupart ;
— les mesures habituelles de rétablissement de l’ordre ne pouvaient pas empêcher une razzia d’une telle ampleur : les CRS ont fait ce qu’ils ont pu mais Châtelet a été un labyrinthe dans lequel les souris voleuses, volant de Franprix à Carhartt, couraient généralement plus vite que les chats CRS ;
— par conséquent je ne crois pas du tout au fait que l’on aurait laissé les pilleurs piller pour décrédibiliser le mouvement, les pilleurs étaient tout simplement beaucoup trop nombreux pour être contenus par des CRS fantassins, du moins à Châtelet ;
— aucun casseur d’extrême-gauche ni de blackblocs parmi eux (de temps en temps l’on en voyait un avec son masque à gaz, mais qui ne faisait que passer à bicyclette) ;
— les pillards procèdent par vagues : d’abord les jeunes les plus audacieux, qui empochent le plus possible de marchandise ; ensuite les femmes, qui se partagent le butin dans la rue ; ensuite les pillards-badauds, qui ramassent le surplus abandonné sur le trottoir ; puis les clochards, les ivrognes, etc., qui ramassent les derniers maillots de football dans le caniveau (j’ai pu observer le manège de très près pendant des heures) ;
— les pilleurs apportent les habits à des comparses (en général des femmes), qui cachent le butin sous une voiture ; quand les CRS chargent, ils détalent ; ils reviennent quelques minutes plus tard et recommencent ; au bout d’un moment tous s’échangent habits et sacs et chaussures et boîtes de téléphones, en général dans une bonne humeur inquiète ;
— le but est de récupérer le plus possible d’articles tout en se gardant d’être encombré, de manière à pouvoir détaler au premier CRS ;
— conséquemment l’on pouvait voir hier soir un grand nombre de pilleurs-badauds solitaires regarder systématiquement sous chaque voiture, cherchant à récupérer le butin des autres ;
— Les articles pillés sont d’abord les habits, en très grand nombre (Châtelet à l’heure où j’écris, mais La Madeleine aussi, est jonché de cintres), puis les chaussures, puis les petits articles de luxe (parfum), puis les téléphones ;
— le butin est transporté à la main, surtout par les femmes, qui parfois avançaient difficilement tant leur chargement était encombrant, mais parfois aussi, plus industriellement, dans des poubelles que l’on traîne, et bien sûr, j’imagine, mais je ne l’ai pas vu, dans des voitures ;
— entre les groupes de pillards l’on pouvait tomber de temps en temps sur des touristes, souvent américains, essayant de rejoindre leur hôtel (j’ai dû escorter un groupe de trois à Sainte-Opportune, très âgés ; ils avaient l’air d’être au-delà de la peur et de la sidération).
— une fois tous les magasins pillables pillés les pilleurs sont restés dans le quartier, cherchant à entrer là où ils le pouvaient ;
— lorsque la police a commencé à sérieusement intervenir à Châtelet, vers deux heures et demie du matin, les pilleurs ont fui comme ils l’ont pu et sont rentrés là où c’était possible, dans les immeubles, les cours, par les toits, souvent avec un certain affolement ;
— si bien que les pilleurs se sont retrouvés dans les cours d’immeuble ; certains se cachaient, d’autres en profitaient pour tenter de piller des appartements ; ils laissèrent beaucoup de butin dans les couloirs de l’immeuble (de grands cartons, des boîtes remplies de produits de beauté, etc.).

À ce train-là m’est avis que nous finirons par atteindre l’intensité de la Nuit de Cristal ou du 7-Octobre dans un nombre d’années très restreint.

[Esperia Italia @EsperiaItalia]

Cosa c'entra insultare un sacerdote davanti alla sua chiesa con il caro vita, gli stipendi bassi e le bollette alte? Nulla. Eppure a Milano è successo. Guardate le immagini che abbiamo trovato, ascoltate l'editoriale di @Gino_Zavalani e diteci la vostra!

[Operazione Poliphemica 🏴‍☠️☯️ @polifemopticon]

@MarinaMedvin yep

[Eric Zemmour @ZemmourEric]

Les CRS ont dû fuir devant les émeutiers à Marseille. C'est une honte pour notre pays.

Depuis la mort de Malik Oussekine, en 1986, les gouvernements sont tétanisés et ordonnent aux policiers de ne pas aller au contact. Je ferai l'inverse : la police aura l'ordre d'aller au contact et le droit de réprimer sévèrement ces barbares.

Quand l'État perd le monopole de la violence légitime, c'est la guerre de tous contre tous qui commence.

[Marc A. Wilms @mawilms]

Hier stellen viele die Frage, weswegen in Frankreich nicht das Militär eingesetzt wird, die Randalierer zu stoppen.

Simple Antwort: Weil man fürchtet, dass sie sich auf die Seite der Täter stellen.

Weswegen?
"Die französische Armee erhebt aus Gründen des strikten französischen Laizitätsprinzips (Trennung von Staat und Religion) keine offiziellen Statistiken zur genauen Religionszugehörigkeit ihrer Soldaten.
Schätzungen und Angaben der Militärseelsorge zeigen jedoch folgendes Bild:

Geschätzte Verteilung der Religionen

• Muslimische Soldaten: Schätzungen zufolge machen Muslime etwa 10 % bis 20 % der Angehörigen der französischen Streitkräfte aus. Dies ist ein höherer Anteil als in der Gesamtbevölkerung Frankreichs."

In der Realität sieht es so aus, dass Einheiten nah der Ballungsräume noch stärker muslimisch durchsetzt sind.

Recherchiert selbst.

[End Wokeness @EndWokeness]

The safest places to take shelter if you ever get stuck in Paris during "French" rioting:

1. Book stores & libraries
2. Employment offices
3. Pork & ham aisles

[Joey Mannarino @JoeyMannarino]

.@GiorgiaMeloni, put the military on the streets and give them the authorization to use lethal force.

You are not Macron. Show the world how to put down these jihadist rioters and set the standard that in Italy this is not how to act.

Do not allow Italy to turn into another France. Show them. Military and lethal force NOW!

[Gea @Segnoditerra_1]

Non trovate strano che gli incidenti sono avvenuti "per caso" in tre città governate dalla sinistra?
Milano
Torino
Bologna
Chissà perché proprio queste città.
#incidenti #manifestazioni

[Officiers et Commissaires de police @PoliceSCSI]

La synagogue de la rue Burnouf à #Paris a été retrouvée saccagée : livres de prières jetés au sol, locaux fouillés, lieu de culte profané.
Les auteurs restent à identifier.
Mais une question demeure : en quoi s’en prendre à une synagogue défend-il les revendications lycéennes ou le pouvoir d’achat ?
À qui profite vraiment cette violence ? Certainement pas aux causes qu’elle prétend servir.
#SoutienFDO https://t.co/eYoGozYdR8

[Operazione Poliphemica 🏴‍☠️☯️ @polifemopticon]

@renaudgirard Mitterand è anche stato quello che ha ospitato i terroristi italiani: BRIGATE ROSSE, POTERE OPERAIO e via elencando. Uomini con le mani sporche di sangue, irriducibili mai pentiti

[Joey Mannarino @JoeyMannarino]

I told everyone Milan, Italy had become a shithole and was getting ready to explode.

Why isn’t this happening in Rome?

The Muslims don’t live there. They stay in the north mostly.

This is an Islamic jihad. This has nothing to do with student protests or economic anxiety.

This is Islam. Pure and simple.

[Vincenzo Sofo @vincesofo]

Se volete capire che cosa DAVVERO sta succedendo, vi consiglio di ascoltare con attenzione.

[Sir 𝕏 @SirAfuera]

Faites très attention à vous si vous êtes dehors sur Paris.

Des groupes de 15 à 20 individus cagoulés circulent dans la capitale pour dépouiller les gens.

La situation est totalement HORS DE CONTRÔLE.

[Marion Maréchal @MarionMarechal]

« Nous faisons face à une insurrection racaillo-gauchiste. L’alliance entre l’extrême gauche et la banlieue majoritairement immigrée.
Il suffit d’avoir des yeux pour voir et des oreilles pour entendre : nous vivons des émeutes ethniques. »

[Driss Ghali @DrissG5]

Cela fait 40 ans que l'on nous bassine avec le péril de l'extrême droite. Hier, en une journée, l'extrême gauche a démontré que c'était un immense mensonge. Elle est le danger mortel contre la démocratie et la paix civile.

#17octobre