あるすとろめりあ@読書垢

読書と音楽を養分に生きています。
些事な読書記録、断片の集積です。
読了本をブクログにも記録中(感想なし)。
#読書垢

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『冥途・旅順入城式』 内田百閒

読みやすいのにスキのない文。
これは、とてもよいです。

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何かを残せばと物質に託す気持ちもあったけれど、未来に起こりうる喜怒哀楽を共有するよりも価値のあることが果たして、あるんだろうか。

自分のことが書いてある書物はひとつもないし探してほしくもない。
そう結論づけると蔵書に未練の一つもなく、仮に手放す時が来ても清々しくいられる。かも。

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『にごりえ』樋口一葉
#読了

封建的社会が残っているからでしょうか、お力の嘆きがそのままに響き伝わってきます。

読後、2日ほど経つといよいよ結末が頭を廻って、あれこれと憶測が立っては消える。

噂話をする市井の人々に、少し距離をおきながら私も混ざっているのに気付く。

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樋口一葉『たけくらべ』
読みました。

評判では恋愛小説なのですが
え？あぁ、そういうことかぁ。
といった感想です。

青春、風俗的側面が恋愛面を支えつつ際立たせていると思いました。二人が物理的に遠いままなのには何とも驚きました。初々しさとは言葉にできないものでしょうか、よいですな。

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『オデッセウスの鎖 適応プログラムとしての感情』R.H.フランク
#読了
非合理な選択をさせる感情はなぜ存在するのか、なぜ損をするはずの人間が生き残っているのか。
"道徳感情"がその場限りの自己利益や合理的選択よりも個人に利益をもたらすことを示唆した力作。

古い本ですが良書です、満足満足。

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伊藤整　『氾濫』
彼自身はエゴを描くのを文学とし、その信条で描き切ったはずだが、現代の僕には「文学の不在」と読めてしまう。

今さら誰が読むのかは措くとして、ここにひとつ社会への文学側の回答があるのではないか?
というのも、ある意味で社会側から文学の内在を表現できている気がするから。

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『花のワルツ』川端康成
#読了
『イタリアの歌』『花のワルツ』
『日雀』『朝雲』の4篇収録。

朝雲が最も分かりやすいのだけれど、僕にとって常に理解しがたい存在が川端康成なので、仮に私が"読めた"と感じられてしまうのはどこか危うくて、そう、分からないままでいてくれなくては困る。

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@7enqen 同じです笑

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明治文学史　中村光夫
#読了
巻末の方に"明治文学年表"が載っており、特に新聞や雑誌の創刊情報を得られるのがおもしろいです。

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@CheckmateSara こんにちは。コメントありがとうございます。おほめいただき恐縮です。

実のところ私はにわかでして、集めた講談社文芸文庫なるレーベルから気分に任せて選んでいるだけなんです。

とはいえ内容はとても良かったので、少しでも多くの方に知ってほしい作家ですね。

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『妖 花食い姥』円地文子
#読了

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『小隊』 砂川文次氏
#読了
友人との世間話で砂川文次さんのお名前が出たのがきっかけで気になり、図書館のお力をお借りして読みました。

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幸田露伴『露団々』#読了
舞台は"にうよるく"
人物は"じゃくそん"や"じょんそん"等

そして人物造形は封建的日本人。色々と時代を感じさせる小説です。
1989年、彼のデビュー作。

個人対家制度として徳冨蘆花『不如帰』1898年ですが、それより早くに『露段々』では別の形で現れているのを知りました。

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@7enqen こんばんは。
1955年発行なので、確かにその通りかもしれません!
お調べいただきありがとうございます😁

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なんの違和感もなくヒモを使ってたけど、よく考えたら今読んでるの岩波文庫じゃん。

ヒモはいつ失くなったんだ。

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『風流仏・一口剣』 幸田露伴
#読了
非常に面白く読みました。
ぎこちなくも擬古文体を読めると楽しみもひとしおです。

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『けものたちは故郷をめざす』 安部公房 #読了

私たちは故郷をめざすけもの。

と、ひとこと書こうと思いましたが、故郷に戻れる人、必要なくなった人たちがいるかもしれませんから、撤回します。

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『すべてがFになる』 森博嗣氏
#読了
お嫁さんから拝借。
夢中になって読みました。

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『藤原良経』小山順子氏
#読了

何度か歌だけを読んでから丁寧な解説に目を通しました。

創造された表現をささやかに差し込み歌全体を整え、それでいて機微を余すところなく伝える歌人、それが藤原良経だという印象です。

33 雲はみな払い果てたる松風を松に残して月を見るかな

松風を松に残して。

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@lululu3niconico いやいや、僕なんかは有名どころでも読んでいない本の方が多いです笑

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『利己的な遺伝子』 リチャード・ドーキンス #読了

13章、遺伝子の長い腕

驚きとともにしびれるような読書体験ができました。

もっと早く読めばよかったです。

余談ですが、ミームという言葉を始めて使ったのは彼だったのですね。