![yazid2026's tweet photo. [ الإمامو البيهقي الخراساني المتشيع 🇮🇷 ينقل بسنده الصحيح عن أحمد بن حنبل قول خطير ] :-
يبرّر البيهقي سبب كثرة روايات فضائل علي بن أبي طالب فيقول :-
(.. لأن علي ظهر له مخالفون وخرج عليه خارجون! -يقصد الصحابة طلحة والزبير ومعاوية، ويضم إليهم الخوارج-
فاحتاج "الصحابة" إلى رواية ما سمعوه في فضائله ومراتبه ومناقبه ومحاسنة ليردوا بذلك عنه ما لا يليق به،
ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه!، وكما قال أحمد بن حنبل: لم يزل علي بن أبي طالب مع الحق، والحق معه حيث كان!).
🟡 تعليق :-
(أ) التعقيب على كلام البيهقي :
أولاً :-
قال البيهقي: أن "الصحابة" احتاجوا إلى إظهار فضائل علي لأن علي ظهر له مخالفون وخرجوا عليه خوارج!.
هذا الكلام باطل وكذب، "فالصحابة" لم يحتاجوا إلى ذلك، الذي احتاج إلى ضرب الفضائل لعلي وآلو البايت هم محفل الكوفة السبئية وليس "الصحابة" حاشاهم، فلا تقحم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموضوع.
ولو كان الصحابة يرون أن علياً على حق لما اكتفوا فقط بالكلام والرواية، لو كانوا يرونه على حق لخرجوا وقاتلوا معه وآزروه ونصروه، ولكن الواقع أن جمهور الصحابة اعتزلوه وخذلوه وتركوه وحيداً وليس معه أحد من ا��صحابة إلا عدد أقل من أصابع اليد الواحدة.
كما أن أكثر من نصف الأمة من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لم يبايعوه من الأساس، على حد تعبير كلام شيخ الإسلام ابن تيمية. ومن بايعه رجع عن بيعته. فالقول أن "الصحابة احتاجوا" للإكثار من رواية فضائل علي محض كذبة من كيس البيهقي لا دليل عليها.
ثانياً :-
قال البيهقي: "ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه".
من أين جئت يا بيهقي بهذا؟
ألم يدخل الصحابة على الخليفة عثمان في عام الرعاف -والحديث في صحيح البخاري- فقالوا له : (استَخلِف، قال من؟ قالوا: الزبير، قال والله إنه لخيركم ما عَلِمْتُ وإنه لأحبكم إلى رسول الله)!!.
فالزبير هو الأحق بالخلافة بعد عثمان بمشورة الصحابة وبموافقة أمير المؤمنين عثمان، وهو خير الصحابة بعد عثمان وأحبهم إلى رسول الله.
وكذلك طلحة بن عبيد الله موجود، وسعد بن أبي وقاص موجود، وهم من أهل الشورى الستة كانوا أحياء، فكيف تقول: لم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه؟؟!!
هل قام مجلس للشورى أصلاً بعد استشهاد عثمان؟؟
من اختار علياً خليفة من الأساس!!
ولذلك قام علي بقتل المنافسين له : طلحة والزبير، في معركة الجمل حتى يصفى له الجو وحتى تأتون أنتم يا باطنية فتقولون لنا: كلهم ماتوا ولم يبق من هو خير من علي!!
تقتلون الصحابة يا مجرمين وتصفّونهم حتى تقدمون علي!! هذه هي الشورى عندكم، بلطجة وقت�� وإرهاب.
(ب) التعقيب على كلام أحمد بن حنبل :-
أما قول أحمد بن حنبل : (لم يزل علي مع الحق والحق مع علي)، في الأصل يزعم الروافض أن هذا حديث نبوي، ولكن أحمد تَبَنَّى فحواه وآمن به، ولم ينسبه للنبي.
وبما أن علياً مع الحق، والحق معه بلا قيد ولا ضابط ولا حدود إذَن فهو معصوم عصمة مطلقة. وقد كان مؤيداً بوحي من السماء كالأنبياء وهي عقيدة السبئية الباطنية تماماً.
فلا أحد مع الحق والحق معه على الدوام إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. ولا حول ولا قوة إلا بالله 🔻](https://pbs.twimg.com/media/HJAw2MsWoAAIkJ-.jpg)
![yazid2026's tweet photo. [ الإمامو البيهقي الخراساني المتشيع 🇮🇷 ينقل بسنده الصحيح عن أحمد بن حنبل قول خطير ] :-
يبرّر البيهقي سبب كثرة روايات فضائل علي بن أبي طالب فيقول :-
(.. لأن علي ظهر له مخالفون وخرج عليه خارجون! -يقصد الصحابة طلحة والزبير ومعاوية، ويضم إليهم الخوارج-
فاحتاج "الصحابة" إلى رواية ما سمعوه في فضائله ومراتبه ومناقبه ومحاسنة ليردوا بذلك عنه ما لا يليق به،
ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه!، وكما قال أحمد بن حنبل: لم يزل علي بن أبي طالب مع الحق، والحق معه حيث كان!).
🟡 تعليق :-
(أ) التعقيب على كلام البيهقي :
أولاً :-
قال البيهقي: أن "الصحابة" احتاجوا إلى إظهار فضائل علي لأن علي ظهر له مخالفون وخرجوا عليه خوارج!.
هذا الكلام باطل وكذب، "فالصحابة" لم يحتاجوا إلى ذلك، الذي احتاج إلى ضرب الفضائل لعلي وآلو البايت هم محفل الكوفة السبئية وليس "الصحابة" حاشاهم، فلا تقحم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموضوع.
ولو كان الصحابة يرون أن علياً على حق لما اكتفوا فقط بالكلام والرواية، لو كانوا يرونه على حق لخرجوا وقاتلوا معه وآزروه ونصروه، ولكن الواقع أن جمهور الصحابة اعتزلوه وخذلوه وتركوه وحيداً وليس معه أحد من ا��صحابة إلا عدد أقل من أصابع اليد الواحدة.
كما أن أكثر من نصف الأمة من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لم يبايعوه من الأساس، على حد تعبير كلام شيخ الإسلام ابن تيمية. ومن بايعه رجع عن بيعته. فالقول أن "الصحابة احتاجوا" للإكثار من رواية فضائل علي محض كذبة من كيس البيهقي لا دليل عليها.
ثانياً :-
قال البيهقي: "ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه".
من أين جئت يا بيهقي بهذا؟
ألم يدخل الصحابة على الخليفة عثمان في عام الرعاف -والحديث في صحيح البخاري- فقالوا له : (استَخلِف، قال من؟ قالوا: الزبير، قال والله إنه لخيركم ما عَلِمْتُ وإنه لأحبكم إلى رسول الله)!!.
فالزبير هو الأحق بالخلافة بعد عثمان بمشورة الصحابة وبموافقة أمير المؤمنين عثمان، وهو خير الصحابة بعد عثمان وأحبهم إلى رسول الله.
وكذلك طلحة بن عبيد الله موجود، وسعد بن أبي وقاص موجود، وهم من أهل الشورى الستة كانوا أحياء، فكيف تقول: لم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه؟؟!!
هل قام مجلس للشورى أصلاً بعد استشهاد عثمان؟؟
من اختار علياً خليفة من الأساس!!
ولذلك قام علي بقتل المنافسين له : طلحة والزبير، في معركة الجمل حتى يصفى له الجو وحتى تأتون أنتم يا باطنية فتقولون لنا: كلهم ماتوا ولم يبق من هو خير من علي!!
تقتلون الصحابة يا مجرمين وتصفّونهم حتى تقدمون علي!! هذه هي الشورى عندكم، بلطجة وقت�� وإرهاب.
(ب) التعقيب على كلام أحمد بن حنبل :-
أما قول أحمد بن حنبل : (لم يزل علي مع الحق والحق مع علي)، في الأصل يزعم الروافض أن هذا حديث نبوي، ولكن أحمد تَبَنَّى فحواه وآمن به، ولم ينسبه للنبي.
وبما أن علياً مع الحق، والحق معه بلا قيد ولا ضابط ولا حدود إذَن فهو معصوم عصمة مطلقة. وقد كان مؤيداً بوحي من السماء كالأنبياء وهي عقيدة السبئية الباطنية تماماً.
فلا أحد مع الحق والحق معه على الدوام إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. ولا حول ولا قوة إلا بالله 🔻](https://pbs.twimg.com/media/HJAw2HfWkAACmht.jpg)
![yazid2026's tweet photo. [ الإمامو البيهقي الخراساني المتشيع 🇮🇷 ينقل بسنده الصحيح عن أحمد بن حنبل قول خطير ] :-
يبرّر البيهقي سبب كثرة روايات فضائل علي بن أبي طالب فيقول :-
(.. لأن علي ظهر له مخالفون وخرج عليه خارجون! -يقصد الصحابة طلحة والزبير ومعاوية، ويضم إليهم الخوارج-
فاحتاج "الصحابة" إلى رواية ما سمعوه في فضائله ومراتبه ومناقبه ومحاسنة ليردوا بذلك عنه ما لا يليق به،
ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه!، وكما قال أحمد بن حنبل: لم يزل علي بن أبي طالب مع الحق، والحق معه حيث كان!).
🟡 تعليق :-
(أ) التعقيب على كلام البيهقي :
أولاً :-
قال البيهقي: أن "الصحابة" احتاجوا إلى إظهار فضائل علي لأن علي ظهر له مخالفون وخرجوا عليه خوارج!.
هذا الكلام باطل وكذب، "فالصحابة" لم يحتاجوا إلى ذلك، الذي احتاج إلى ضرب الفضائل لعلي وآلو البايت هم محفل الكوفة السبئية وليس "الصحابة" حاشاهم، فلا تقحم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموضوع.
ولو كان الصحابة يرون أن علياً على حق لما اكتفوا فقط بالكلام والرواية، لو كانوا يرونه على حق لخرجوا وقاتلوا معه وآزروه ونصروه، ولكن الواقع أن جمهور الصحابة اعتزلوه وخذلوه وتركوه وحيداً وليس معه أحد من ا��صحابة إلا عدد أقل من أصابع اليد الواحدة.
كما أن أكثر من نصف الأمة من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لم يبايعوه من الأساس، على حد تعبير كلام شيخ الإسلام ابن تيمية. ومن بايعه رجع عن بيعته. فالقول أن "الصحابة احتاجوا" للإكثار من رواية فضائل علي محض كذبة من كيس البيهقي لا دليل عليها.
ثانياً :-
قال البيهقي: "ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه".
من أين جئت يا بيهقي بهذا؟
ألم يدخل الصحابة على الخليفة عثمان في عام الرعاف -والحديث في صحيح البخاري- فقالوا له : (استَخلِف، قال من؟ قالوا: الزبير، قال والله إنه لخيركم ما عَلِمْتُ وإنه لأحبكم إلى رسول الله)!!.
فالزبير هو الأحق بالخلافة بعد عثمان بمشورة الصحابة وبموافقة أمير المؤمنين عثمان، وهو خير الصحابة بعد عثمان وأحبهم إلى رسول الله.
وكذلك طلحة بن عبيد الله موجود، وسعد بن أبي وقاص موجود، وهم من أهل الشورى الستة كانوا أحياء، فكيف تقول: لم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه؟؟!!
هل قام مجلس للشورى أصلاً بعد استشهاد عثمان؟؟
من اختار علياً خليفة من الأساس!!
ولذلك قام علي بقتل المنافسين له : طلحة والزبير، في معركة الجمل حتى يصفى له الجو وحتى تأتون أنتم يا باطنية فتقولون لنا: كلهم ماتوا ولم يبق من هو خير من علي!!
تقتلون الصحابة يا مجرمين وتصفّونهم حتى تقدمون علي!! هذه هي الشورى عندكم، بلطجة وقت�� وإرهاب.
(ب) التعقيب على كلام أحمد بن حنبل :-
أما قول أحمد بن حنبل : (لم يزل علي مع الحق والحق مع علي)، في الأصل يزعم الروافض أن هذا حديث نبوي، ولكن أحمد تَبَنَّى فحواه وآمن به، ولم ينسبه للنبي.
وبما أن علياً مع الحق، والحق معه بلا قيد ولا ضابط ولا حدود إذَن فهو معصوم عصمة مطلقة. وقد كان مؤيداً بوحي من السماء كالأنبياء وهي عقيدة السبئية الباطنية تماماً.
فلا أحد مع الحق والحق معه على الدوام إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. ولا حول ولا قوة إلا بالله 🔻](https://pbs.twimg.com/media/HJAw2EaXMAAhgGp.jpg)
Olivia
Online
عمرو أبو هاشم
@POT99993
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ جَـٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱغۡلُظۡ عَلَیۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ.
Joined May 2024
1.2K Following
84 Followers
6.8K Posts
@AlekhbariahSY المنشور صدر عن وزير الإدارة المحلية والبيئة وعن الأمانة العامة لرئاسة الجمهورية
@zamanzmn3 كلام لا أساس له
@aa_arabic هههه... كم مرة أعلن ��قتدى ذلك مسبقاً!!!!
@Abu_Sufyan33 ما هي النسخة التي ممكن أن نقتنيها ولا تحوي لوثات التشيع؟
@abdullahassahem سبحان الله الخالق العظيم
@bassamaloulou1 راية التوحيد ليست راية جبهة النصرة... الرجاء عدم الخلط
@medomedolog @krim002 ههههه... عندما يفضح الرافضي نفسه... مع تحيات مؤسسات إيران الصفوية كجهاد البناء وجهاد نكاح الزينبيات والفاطميات
[ الإمامو البيهقي الخراساني المتشيع 🇮🇷 ينقل بسنده الصحيح عن أحمد بن حنبل قول خطير ] :-
يبرّر البيهقي سبب كثرة روايات فضائل علي بن أبي طالب فيقول :-
(.. لأن علي ظهر له مخالفون وخرج عليه خارجون! -يقصد الصحابة طلحة والزبير ومعاوية، ويضم إليهم الخوارج-
فاحتاج "الصحابة" إلى رواية ما سمعوه في فضائله ومراتبه ومناقبه ومحاسنة ليردوا بذلك عنه ما لا يليق به،
ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه!، وكما قال أحمد بن حنبل: لم يزل علي بن أبي طالب مع الحق، والحق معه حيث كان!).
🟡 تعليق :-
(أ) التعقيب على كلام البيهقي :
أولاً :-
قال البيهقي: أن "الصحابة" احتاجوا إلى إظهار فضائل علي لأن علي ظهر له مخالفون وخرجوا عليه خوارج!.
هذا الكلام باطل وكذب، "فالصحابة" لم يحتاجوا إلى ذلك، الذي احتاج إلى ضرب الفضائل لعلي وآلو البايت هم محفل الكوفة السبئية وليس "الصحابة" حاشاهم، فلا تقحم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموضوع.
ولو كان الصحابة يرون أن علياً على حق لما اكتفوا فقط بالكلام والرواية، لو كانوا يرونه على حق لخرجوا وقاتلوا معه وآزروه ونصروه، ولكن الواقع أن جمهور الصحابة اعتزلوه وخذلوه وتركوه وحيداً وليس معه أحد من ا��صحابة إلا عدد أقل من أصابع اليد الواحدة.
كما أن أكثر من نصف الأمة من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لم يبايعوه من الأساس، على حد تعبير كلام شيخ الإسلام ابن تيمية. ومن بايعه رجع عن بيعته. فالقول أن "الصحابة احتاجوا" للإكثار من رواية فضائل علي محض كذبة من كيس البيهقي لا دليل عليها.
ثانياً :-
قال البيهقي: "ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه".
من أين جئت يا بيهقي بهذا؟
ألم يدخل الصحابة على الخليفة عثمان في عام الرعاف -والحديث في صحيح البخاري- فقالوا له : (استَخلِف، قال من؟ قالوا: الزبير، قال والله إنه لخيركم ما عَلِمْتُ وإنه لأحبكم إلى رسول الله)!!.
فالزبير هو الأحق بالخلافة بعد عثمان بمشورة الصحابة وبموافقة أمير المؤمنين عثمان، وهو خير الصحابة بعد عثمان وأحبهم إلى رسول الله.
وكذلك طلحة بن عبيد الله موجود، وسعد بن أبي وقاص موجود، وهم من أهل الشورى الستة كانوا أحياء، فكيف تقول: لم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه؟؟!!
هل قام مجلس للشورى أصلاً بعد استشهاد عثمان؟؟
من اختار علياً خليفة من الأساس!!
ولذلك قام علي بقتل المنافسين له : طلحة والزبير، في معركة الجمل حتى يصفى له الجو وحتى تأتون أنتم يا باطنية فتقولون لنا: كلهم ماتوا ولم يبق من هو خير من علي!!
تقتلون الصحابة يا مجرمين وتصفّونهم حتى تقدمون علي!! هذه هي الشورى عندكم، بلطجة وقت�� وإرهاب.
(ب) التعقيب على كلام أحمد بن حنبل :-
أما قول أحمد بن حنبل : (لم يزل علي مع الحق والحق مع علي)، في الأصل يزعم الروافض أن هذا حديث نبوي، ولكن أحمد تَبَنَّى فحواه وآمن به، ولم ينسبه للنبي.
وبما أن علياً مع الحق، والحق معه بلا قيد ولا ضابط ولا حدود إذَن فهو معصوم عصمة مطلقة. وقد كان مؤيداً بوحي من السماء كالأنبياء وهي عقيدة السبئية الباطنية تماماً.
فلا أحد مع الحق والحق معه على الدوام إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. ولا حول ولا قوة إلا بالله 🔻
![yazid2026's tweet photo. [ الإمامو البيهقي الخراساني المتشيع 🇮🇷 ينقل بسنده الصحيح عن أحمد بن حنبل قول خطير ] :-
يبرّر البيهقي سبب كثرة روايات فضائل علي بن أبي طالب فيقول :-
(.. لأن علي ظهر له مخالفون وخرج عليه خارجون! -يقصد الصحابة طلحة والزبير ومعاوية، ويضم إليهم الخوارج-
فاحتاج "الصحابة" إلى رواية ما سمعوه في فضائله ومراتبه ومناقبه ومحاسنة ليردوا بذلك عنه ما لا يليق به،
ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه!، وكما قال أحمد بن حنبل: لم يزل علي بن أبي طالب مع الحق، والحق معه حيث كان!).
🟡 تعليق :-
(أ) التعقيب على كلام البيهقي :
أولاً :-
قال البيهقي: أن "الصحابة" احتاجوا إلى إظهار فضائل علي لأن علي ظهر له مخالفون وخرجوا عليه خوارج!.
هذا الكلام باطل وكذب، "فالصحابة" لم يحتاجوا إلى ذلك، الذي احتاج إلى ضرب الفضائل لعلي وآلو البايت هم محفل الكوفة السبئية وليس "الصحابة" حاشاهم، فلا تقحم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموضوع.
ولو كان الصحابة يرون أن علياً على حق لما اكتفوا فقط بالكلام والرواية، لو كانوا يرونه على حق لخرجوا وقاتلوا معه وآزروه ونصروه، ولكن الواقع أن جمهور الصحابة اعتزلوه وخذلوه وتركوه وحيداً وليس معه أحد من ا��صحابة إلا عدد أقل من أصابع اليد الواحدة.
كما أن أكثر من نصف الأمة من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لم يبايعوه من الأساس، على حد تعبير كلام شيخ الإسلام ابن تيمية. ومن بايعه رجع عن بيعته. فالقول أن "الصحابة احتاجوا" للإكثار من رواية فضائل علي محض كذبة من كيس البيهقي لا دليل عليها.
ثانياً :-
قال البيهقي: "ولم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه".
من أين جئت يا بيهقي بهذا؟
ألم يدخل الصحابة على الخليفة عثمان في عام الرعاف -والحديث في صحيح البخاري- فقالوا له : (استَخلِف، قال من؟ قالوا: الزبير، قال والله إنه لخيركم ما عَلِمْتُ وإنه لأحبكم إلى رسول الله)!!.
فالزبير هو الأحق بالخلافة بعد عثمان بمشورة الصحابة وبموافقة أمير المؤمنين عثمان، وهو خير الصحابة بعد عثمان وأحبهم إلى رسول الله.
وكذلك طلحة بن عبيد الله موجود، وسعد بن أبي وقاص موجود، وهم من أهل الشورى الستة كانوا أحياء، فكيف تقول: لم يكن أحد في وقته أحق بالخلافة منه؟؟!!
هل قام مجلس للشورى أصلاً بعد استشهاد عثمان؟؟
من اختار علياً خليفة من الأساس!!
ولذلك قام علي بقتل المنافسين له : طلحة والزبير، في معركة الجمل حتى يصفى له الجو وحتى تأتون أنتم يا باطنية فتقولون لنا: كلهم ماتوا ولم يبق من هو خير من علي!!
تقتلون الصحابة يا مجرمين وتصفّونهم حتى تقدمون علي!! هذه هي الشورى عندكم، بلطجة وقت�� وإرهاب.
(ب) التعقيب على كلام أحمد بن حنبل :-
أما قول أحمد بن حنبل : (لم يزل علي مع الحق والحق مع علي)، في الأصل يزعم الروافض أن هذا حديث نبوي، ولكن أحمد تَبَنَّى فحواه وآمن به، ولم ينسبه للنبي.
وبما أن علياً مع الحق، والحق معه بلا قيد ولا ضابط ولا حدود إذَن فهو معصوم عصمة مطلقة. وقد كان مؤيداً بوحي من السماء كالأنبياء وهي عقيدة السبئية الباطنية تماماً.
فلا أحد مع الحق والحق معه على الدوام إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. ولا حول ولا قوة إلا بالله 🔻](https://pbs.twimg.com/media/HJAw2QiWsAAg2Pa.jpg)
@iraninarabic_ir العنوا علي وحسين فإنهما ملعونين ملعونين ملعونين
@ShahrazadI88401 هل تتفقون أنه يجب لعن علي وحسين لأنهما ملعونين ملعونين ملعونين
@hannan_ali_1 العنوا علي وحسين فإنهما ملعونين ملعونين ملعونين
@hannan_ali_1 سيرحل مجتبى كما رحل علي الهالك وحسين الخارجي وذريتهما النجسة
@Abbass_m_1 العنوا علي وحسين فإنهما ملعونين ملعونين ملعونين
@R2llB الحالة الأخطر هي التي على اليمين
@GermanosPeter أظن أن حدود الدولة الأموية تمتد لتغطي كافة أرا��ي الدولة الصفوية
@hannan_ali_1 قادمون لنكاح علي وحسين وعمار على مذهب جعفر الكاذب
@hannan_ali_1 السيدة خديجة هي من سيدات نساء العالمين... أما فاطمة رضي الله عنها فليست سيدة لنساء العالمين
Last Seen Users on Sotwe
Most Popular Users
Elon Musk 
@elonmusk
240.2M followers
Barack Obama
@barackobama
119.3M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.6M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
109.1M followers
Narendra Modi
@narendramodi
107M followers
Rihanna
@rihanna
97.3M followers
NASA
@nasa
92.1M followers
Justin Bieber
@justinbieber
90.6M followers
KATY PERRY
@katyperry
86.9M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
80.7M followers
Lady Gaga
@ladygaga
72.3M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
69.4M followers
Virat Kohli
@imvkohli
68.7M followers
YouTube
@youtube
68.6M followers
Bill Gates
@billgates
63.5M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.5M followers
CNN
@cnn
61.9M followers
Neymar Jr
@neymarjr
61.2M followers
X
@x
60.9M followers
Selena Gomez
@selenagomez
60M followers