💔 El terrible testimonio de Desiré, una joven de 20 años de un barrio humilde de Barcelona, frente al papa León XIV que ha sobrecogido Montjuic: "Mi padre intentó matar a mi madre y ella se refugió en las drogas. A los 10 años los servicios sociales se hicieron cargo de mí"
Llama la atención que reconoce que vive permanentemente enfadada y después utiliza ese enfado como prueba de que tiene razón, pero el enfado no es un argumento, es un estado de ánimo.
España no es un Estado confesional católico, pero tampoco es una república obligada a comportarse como si el cristianismo no hubiera existido jamás.
La propia Constitución reconoce una posición singular de la Iglesia católica dentro de la historia y la realidad social española.
Por tanto, la presencia del Papa no contradice la aconfesionalidad del Estado.
Lo que contradice es una determinada interpretación ideológica de la aconfesionalidad.
Lo más curioso es que se habla del discurso del Papa como si hubiera sido una agresión contra mujeres y ancianos, pero ero el Papa no dijo que hubiera que perseguir a las mujeres ni tampoco dijo que hubiera que abandonar a los ancianos.
Lo que hizo fue cuestionar determinadas soluciones jurídicas y morales sobre el aborto y la eutanasia.
Es decir, hizo exactamente lo mismo que hacen miles de filósofos, médicos, juristas y ciudadanos todos los días, discrepar.
Y resulta llamativo que quienes afirman defender la diversidad consideren intolerable la diversidad cuando afecta a determinadas cuestiones.
Además, se da por supuesto que aborto y eutanasia son cuestiones definitivamente resuelta, como si ya no existiera ningyna cuestión filosófica detrás de ellas.
Parece que la pregunta sobre cuándo comienza una vida humana o sobre qué significa exactamente una muerte digna hubiera sido respondida de una vez y para siempre, pero eso es falso.
Son cuestiones abiertas porque afectan a conflictos reales y precisamente por eso siguen siendo objeto de discusión.
Se afirma que un discurso no puede ser humanista si cuestiona el aborto o la eutanasia. ¿Por qué?
¿Desde cuándo el humanismo consiste exclusivamente en defender la autonomía individual?
Han existido humanismos religiosos, marxistas, liberales, cristianos...
Incluso han existido corrientes de izquierda que criticaban el aborto precisamente porque entendían que la función de una sociedad justa es proteger a quienes carecen de voz y de poder.
Reducir todo el humanismo a una única posición ideológica es simplemente ignorar la historia intelectual de Occidente.
Lo más revelador del discurso no es lo que dice sobre el Papa, es lo que dice sobre quien lo pronuncia. En ningún momento intenta comprender por qué millones de personas consideran razonables esas posiciones.
Ni siquiera intenta refutarlas. Se limita a declarar que son mierda verborreica para después interpreta su propio enfado como una prueba de lucidez moral.
Eso no es pensamiento crítico, es simplemente convertir una emoción en criterio de verdad.
Una democracia no se mide por la facilidad con la que escuchamos a quienes piensan como nosotros.
La democracia se mide por nuestra capacidad para escuchar a quienes nos parecen equivocados sin convertir su mera existencia en un escándalo político.
Cuando una opinión deja de poder ser discutida y sólo puede ser denunciada, sí que hemos abandonado la filosofía y hemos entrado en la teología laica de nuestros tiempos.
“Los deportistas queremos defender hoy la alegría limpia de jugar por el placer de jugar, esa ilusión que teníamos de niños
Hoy en día nos enfrentamos a un mundo obsesionado con el rendimiento y el éxito a toda costa”.
Carolina Marín
Almudena Cid. La única gimnasta rítmica de la historia en disputar 4 finales olímpicas y consecutivas. Desde hace años, referente como comentarista en @rtve y una figura clave para la popularidad de su deporte en España.
Demasiado educada ha sido aquí.