كان بيقعدني وقتها أنا وأخونا الاصغر يفرجنا على انسيكلوبيدياز: دول، حيوانات، مهن وصناعات. ويختبرنا فيها.
ده فكرني بقصة تانية حصلت لي في ثانوي برضو بسبب نصيحة من عمرو أخويا لما مدرس ثانوي بص لنا بقرف وقال: ولا حد فيكم أصلا يعرف حاجة من المعلقات غير المنهج.
فرفعت إيدي وقاللي قول..
عمي يوم عرس اختي حلف انه ما يجي ولا يجيب بناته ولا يجيب جدي
عشان اختي ماخذه برا القبيله المشكله اقسم بالله اننا مادرينا عنهم ولا درينا هم موجودين او لا لين بعد العرس درينا
اكثر شي يفشل بالحياه يوم محد يدري عنك حضرت او انقلعت
بين اسطر التحليلات السياسية في اكس توجد اماني مواطن عربي يخدر نفسه وينتشي بخيالاته…اجيال ربت على مشاهد الدمار والقتل في الفضائيات لا تعتقد ان حسهم السياسي بيكون خارج دائرتهم الضيقة جداً
جميلة اجواء كاس العالم ترجعني غصباً عني لشخصيتي القديمة المتعصبة كروياً وتعيد فيني الشغف
ومما لاحظت انها تجمع الناس في المجالس…منهم اللي يتمصلح يدور اشتراك بين ومكيف بارد ودايم تلقاه صوب التلفزيون ومنهم اللي يدور الاجواء كروية
تنام تقوم تلقى مروءتك مخرومة ومرجلتك منقوصة
ياناس ارحمونا من الفلسفة مو معقولة رياجيل من طلعنا عالدنيا وحنا مع بعض بنقعد نتعازم على كوب قهوة ولا صحن اكل
اللي بين الرياجيل من معرفة وعشرة ومواقف اكبر واجل من فاتورة مطعم
@rktyk1 لا تبني نظرتك لاخوانك من تغريدة
صحيح ان اللغة عامل مهم في فهم الدين لكن لا تنسى ان التوحيد فطرة والدين يسير الفهم على كل البشر ولا ماكانت الرسالة لكل الاعراق والاجناس
فنصيحة لك خفف تعالي على المسلمين فأنت اقصاك شخصية وهمية لا يعرف لك لا اسم ولا علم
بعض الناس يروح للردود القديمة المعارضة للنفيسي ويلومها ويستهزأ باصحابها كأنه هو الحر اللي جاب العلم وصاحب الرد هو الاحمق التابع للإعلام المؤدلج
مع ان اثنينهم مجرد اتباع صحى الاول على حليف جديد وصار يطبل له والثاني صحى على عدو وصار يهاجمه
الرجل في الصورة ليس من نجد ولا من أهل الجنوب!
شامكاشنات هلنكر ، أو "عبدالله الهندي" كما اعتدنا أن نسميه.
قبل خمسين عاماً في مدينة غوا بالهند، خلد شامكاشنات إلى النوم بعد أن أفرط في الشرب!
كان في منزله وحيداً، لم يعرف أمه أو أباه، وتقول المرأة التي أرضعته أنها تبنّته من قرية أخرى!
رأى شامكاشنات في منامه أنه داخل المسجد النبوي "الذي لم يعرفه قبلها ولم يزره قَط" بملابسه الداخلية فقط!! والناس في أبهى حللهم مشغولون بالصلاة وقراءة القرآن.
ارتعد وعرف أنه ليس في مكانه الصحيح!، حاول البحث عن باب الخروج إلا أن المسجد كان بلا أبواب!!
سمع بعدها صوت المؤذن الذي يصفه بقوله: "لا يستطيع أحد لا في السعودية أو الهند أن يؤذن مثل ذاك الذي رأيته في منامي!"
انتهى المؤذن من أذانه واقترب من شامشاكنات قائلاً: هل ضللت الطريق؟ تعال أدلّك.
كان المؤذن يرتدي ثياباً ناصعة البياض، وبالرغم من أن النور كان يُشِع منه إلا أن شامشاكنات لم يستطع رؤية وجهه!
صعدا سوياً إلى المئذنة التي فتحت لهما طريقاً تملؤه الأشجار والورود، مشى بسعادة قبل أن توقظه زوجته من منامه، ليصحو حائراً مما رأى!
تذكّر شامشكنات صديقه المسلم "علي"، لقد كان يتعبد بنفس الطريقة التي يتعبد بها أولئك القوم، خرج من بيته قاصداً منزل علي وأبلغه برؤياه.
بعد وصف دقيق للمكان قال علي: لقد كُنتَ في المسجد النبوي، يبدو أنك ستذهب إلى السعودية يا صديق!
تجاهل شامشاكنات تفسير صاحبه وهو يقول لنفسه: لماذا قد أترك قريتي وأذهب للسعودية؟ لا شيء هناك إطلاقاً!، كما أن ديانتي الهندوسية قد لا تتناسب مع أولئك الناس!
مضت أشهر قبل أن يصل مندوب إحدى الشركات اليونانية التي حصلت على مناقصة أحد المشاريع في المملكة إلى قرية شامكاشنات باحثاً عن فنّيين في الكهرباء، وهي المهنة التي يتقنها هو ويحمل فيها شهادة أشبه بالدبلوم.
حزم أمره وتقدم للوظيفة، اجتاز الاختبارات ومرّ كل شيء بسرعة قبل أن يجد نفسه وحيداً في مدينة "ضبا" شمال غرب السعودية.
قضى في ضبا شهوراً قبل أن تتعطّل الكهرباء في أحد مساجد المدينة، تواصل حارس المسجد مع شامكاشنات الذي تعرّف عليه مسبقاً، حضر وأصلح العطل بدقة ومهارة عالية، سأله مؤذن المسجد: بكم؟ رفع يديه مشيراً بأنه لا يريد سوى الدعاء!!
وجد مؤذن المسجد فيه نواةً جيدة، فدعاه للإسلام ولم يفكّر كثيراً، فديانته الهندوسية اكتسبها بحكم البيئة لا أكثر!
بعد الإسلام غضِب الهندوس والمسيحيون من أبناء جاليته الذين يعملون معه في ذات المشروع، استغلّوا وجوده يوماً في موقع انشائي فحملوا الرمال بـ"شيول" ثم ألقوها عليه، في محاولة لدفنه حياً وتغطية الأمر وكأنه حادث عمل!
ولكن كان قدره أن يعيش.
انتقل إلى جدة ثمّ زار المسجد الحرام في رمضان، وبينما كان جالساً يقرأ القرآن ناداه الرجل الذي بجواره قائلاً:
-السلام عليكم، من أين أنت؟
لم يكن يفهم العربية جيداً، كانت معه ورقة كتبها له أحد أصدقائه السعوديين فيها قصته بالعربية.
أخبره "إبراهيم" أن قراءته فيها الكثير من الغلط واللحن، وبدأ بتصحيح تلاوته للقرآن قبل أن يقول له: نحن موجودون هنا طوال شهر رمضان، تستطيع القدوم كل يوم لأصحح تلاوتك.
أصبح يزور هذا الرجل يومياً في مكانه بالحرم المكي، يتناول إفطاره معه ومع أبنائه ويصحح له تلاوته بعد ذلك.
عندما انتهى الشهر كتب إبراهيم عنوانه في ورقة أعطاها لـ"عبدالله محمد علي" وهو الاسم الذي اختاره شامشاكنات بعد إسلامه.
بعد فترة وجيزة ترك عبدالله عمله، وقرر أن يذهب إلى العنوان الذي أعطاه إياه ذلك الرجل.
كان مكتوباً في تلك الورقة الصغيرة:
محافظة الخرج - المدرسة الثانوية
اتجه إلى الخرج وبعد بحث ليس بالطويل وصل إلى المدرسة الثانوية الوحيدة هناك، والتقى بصاحِبه وكيل تلك المدرسة: إبراهيم القرعاوي "جَدُّ كاتب هذه السطور".
أخذه إبراهيم إلى منزله، وأسكنه في غرفة مُعدة للضيوف مسبقاً وساعده في أن يجد عملاً.
عاش عبدالله في منزل إبراهيم أربع سنوات حتى صلحت أحواله واستطاع استقدام عائلته الصغيرة والانتقال إلى منزلٍ خاصٍ به.
لم تنقطع علاقة عبدالله بإبراهيم وعائلته، واستمر صديقاً للعائلة حتى يومنا، يشاركها أفراحها وأحزانها، و كان يردد دائماً: "لا أهل لي، أنتم أهلي".
التقطت هذه الصورة في منزلنا أثناء زيارته لنا في عيد الفطر، وكتبت التدوينة أعلاه في مدونتي التي اندثرت عام 2018 وأعيد نشرها اليوم بعد أن وصلني أن عبدالله انتقل فجر اليوم إلى جوار ربه، ودفن بين أهله وإخوته في الدين في مقبرة الثليماء.
لعلها تكون تخليدًا لقصة رجل مجهول في الأرض وأحسبه وربه حسيبه معروفًا في السماء.
رحمه الله وأسكنه فسيح جناته