Há um jogo de palavras aqui: ἐλαχίστων…ἐλάχιστος (dos pequenos…pequeno). O que ensina a quebra de um mandamento, mesmo que o menor, será ele mesmo minimizado na avaliação divina no final da história. Se posicionar como interprete da lei divina é arriscar o próprio destino.
Mateus 5:19: “quem quebrar um destes mandamentos … e ensinar.”
A ordem aqui é significativa: estes homens primeiro transgridem, e então ensinam. Isto é, inicialmente fracassam em sua experiência religiosa, e em seguida conformam a lei de Deus as suas preferências e práticas.
teologia que é articulada no sentido de validar as liberdades e aspirações naturais, ao mesmo tempo que mantendo para este crente a promessa de inclusão na salvação de Jesus, não são teologias pautadas nos escritores bíblicos ou na revelação. “Ninguém vos engane…” (Efe. 5:6).
Eph 5:5 Porque bem sabeis isto: que nenhum que seja sexualmente imoral, ou impuro, ou avarento (o qual é um idólatra) tem herança no reino de Cristo e de Deus.
Eph 5:6 Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência
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estes dois textos posicionados imediatamente em sequência indicam que ambos resumem uma única discussão. Assim, parece que alguns religiosos daquele tempo usavam a pregação de liberdade em Cristo para justificar práticas liberais, a livre e irrestrita experiencia dos sentidos.
“os que estão vigiando em oração e examinando diariamente as Escrituras com o ardente desejo de conhecer e fazer a vontade de Deus não serão desencaminhados por nenhum dos enganos de Satanás.” EGW, Fé e Obras, 39.
[Marcos 14:27–31]
Por 3.5 anos, 12 apóstolos estiveram c/ Jesus. Agora, na noite escatológica, cada um precisa se posicionar. Judas sai para ganhar $ às custas de Cristo. Os 11 saem pq amam demais a sua vida aqui. Dias escatológicos expõem o real fundamento da confissão cristã.
“a Majestade do céu tem o destino das nações como também os cuidados de Sua igreja sob Sua própria administração.” EGW (1889) em Test. p/ a Igreja vol. 5, pg. 753 (inglês).
Enoque, o 7o. depois de Adão, disse estas palavras: “Eis que o Senhor virá com muitos milhares dos seus anjos para executar o Seu juízo sobre todos.” (Judas 1:14, 15).
“Não pudeste vigiar uma hora?” (Mc 14:37). Traduzindo...
Jesus: “não orou nem uma hora?”
Pedro: “não”
Jesus: “e por quê?”
Pedro: “porque não sinto o conflito espiritual como o Sr. o sente.”
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Jesus: “se visse o que vejo, perderias o sono.”
pois essas calamidades são grandes males para aqueles sobre quem elas caem; em referência à qual Moisés anuncia sua destruição, quando eles foram destruídos por seus próprios aliados e engolidos por suas próprias opiniões, como se pelas ondas de um mar tempestuoso.” (Bêbad 78–79)
Filo de Alexandria sobre o Faraó egípcio, a quem ele diz representar uma classe d sua sociedade:
“E há ainda agora—pois a raça humana ainda não se purificou inteiramente da maldade pura—pessoas que decidiram absolutamente não fazer nada que tenha relação com a piedade [cont...]
misturando-se (ou melhor, já que é preciso dizer a verdade) confundindo todo tipo de negócios, tanto públicos quanto privados, esse mesmos homens que deveriam ter evitado—por meio de orações e sacrifícios—doença, fome, peste ou qualquer outro mal infligido por Deus; [cont...]
Jesus: ngn há, q tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou campos, por amor de mim e do evangelho, q n receba 100x mais, já neste tempo...e no século futuro a vida eterna (Mc 10:29,30)
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