For Publication in Education

Educational Researcher~ *Sociology of Education* ~ *Education and Democracy*

[alani golanski @alanigolanski]

Even the great national revolutions of the past -- Russian 1917, French 1789, American 1776, English 1640, German Reformation 1517 -- eventually made peace with the legal tradition that they or some of their leaders had set out to destroy.
-- Harold J. Berman

[Praxis @praxiss]

I would recommend this book by Rancière to anyone who wants to learn more about what teaching means when it comes to authority. The first episode of the book particularly grabbed my attention (So I have resided in the city of Leuven for a period of time during my masters at++

[Praxis @praxiss]

My favourite aspect of this book is how Badiou’s oppositions to other philosophers become mixed up with his history of commitment to philosophy itself. I think this comes across most with his piece on Sartre. Badiou stays true to what he first believed when he became interested++

[Daniel Samosir @DanielSamosir3]

Buku ini berjudul “Philosophy of Science A Very Short Introduction” yang di tulis oleh Samir Okasha. Karya Okasha ini mengkaji hakikat sains melalui sudut pandang filosofis dengan meneliti metode penyelidikan dan sejarah perkembangannya sejak revolusi ilmiah. Okasha menjelaskan perbedaan antara deduksi dan induksi, menyoroti bagaimana argumen Karl Popper tentang falsifikasi berusaha membedakan sains asli dari pseudosains. Selain itu, Ia membahas masalah induksi David Hume, yang mempertanyakan landasan rasional di balik keyakinan kita bahwa masa depan akan menyerupai masa lalu. Okasha mengawali dengan mempertanyakan apa yang membedakan sains dari disiplin ilmu lain atau aktivitas non-sains seperti agama, sejarah, dan astrologi.

Popper berargumen bahwa ciri utama teori ilmiah adalah harus dapat dibuktikan salah (falsifiable), yang membedakannya dari pseudosains seperti psikoanalisis Freud atau teori sejarah Marx. Namun Okasha menunjukkan bahwa kriteria Popper terlalu menyederhanakan praktik ilmiah. Dalam kenyataannya, para ilmuwan tidak langsung membuang teori ketika menemukan data yang bertentangan, melainkan sering mencari penjelasan kualitatif lain—seperti penemuan planet Neptunus untuk menjelaskan keanehan orbit Uranus. Menurut Okasha Sains pada hakikatnya heterogen dan tidak memiliki satu set fitur tunggal yang kaku.

Sains sangat bergantung pada penalaran induktif—yaitu menarik kesimpulan umum berdasarkan sampel pengamatan yang terbatas. Hume menunjukkan bahwa penalaran induktif didasarkan pada asumsi keseragaman alam (uniformity of nature), yang tidak dapat dibuktikan secara rasional atau empiris tanpa jatuh ke dalam penalaran melingkar (circular reasoning).

Okasha menjelaskan bentuk penalaran non-deduktif lain di mana ilmuwan memilih hipotesis yang paling baik dan paling sederhana dalam menjelaskan data yang ada (seperti yang dilakukan Darwin dalam teori evolusi).

Mengulas gagasan Carl Hempel bahwa menjelaskan suatu fenomena berarti menurunkan kesimpulan secara deduktif dari setidaknya satu hukum umum (general law) dan fakta-fakta khusus. Okasha meninjau kritik terhadap Hempel melalui masalah asimetri (kasus tiang bendera dan bayangan) serta masalah irrelevansi (kasus pil KB pada laki-laki). Okasha menegaskan bahwa dalam banyak kasus, memberikan penjelasan ilmiah berarti mengidentifikasi hubungan sebab-akibat (kausalitas) dari fenomena tersebut.

Okasha mengontraskan pandangan positivisme logis (yang menganggap akumulasi sains bersifat linier, objektif, dan kumulatif) dengan pemikiran Thomas Kuhn. Sains berkembang melalui periode sains normal di bawah suatu paradigma, hingga akumulasi anomali memicu krisis dan dilanjutkan oleh revolusi sains. Kuhn berargumen bahwa paradigma yang bersaing bersifat incommensurable (tidak dapat dibandingkan secara langsung melalui bahasa netral) dan tidak ada "algoritma" baku dalam pemilihan teori, sehingga pertimbangan subjektif dan kesepakatan komunitas ilmiah turut berperan.

-Samir Okasha-

[American Educational Studies Association @AESAtalk]

Position Available:

The Education Department at Connecticut College (@ConnCollege) invites applications for a faculty appointment in Social Foundations of Education at the rank of associate or full professor beginning July 1, 2022.

https://t.co/BAWuYTjoBC

[Dr DaN McKee (he/him) @AuthenticDMcKee]

If educators really cared about cognitive load there would not be six periods of lessons each day & students would never be able to read an entire book. The research has been weaponised in the focus on memory-based examination, which should never be the sole purpose of education.

[Research in Education @ResearchinEd]

We took a little break but are back with 🚨 #ThrowbackThursday! 🚨 Today: "‘Messy Democracy’: Democratic pedagogy and its discontents" by Richard Hudson-Miles @KingstonSchArt
👇🏾 https://t.co/oNLFFywg4A

[Research in Education @ResearchinEd]

📖 What is the relationship between education and racial capitalism? 📖 This is one of the questions our journal is prioritizing this quarter. Learn more about our submission process here: https://t.co/2TTWqw1UjP

[Prof. Liana Beattie @LianaBeattie]

#OFSTED associated points

[PESGB @PhilOfEdGB]

Submissions are invited for the 57th conference of the Philosophy of Education Society of Great Britain. All submissions should have a philosophical bearing on education.

Find out more: https://t.co/Avdnbj8ZuK

Deadline: All submissions by midnight (UK time) on Monday 6 December

[Catriona Gill @LintonLass]

Saddened to hear of the death of Mihály Csíkszentmihályi, a pioneer of positive psychology. Noted for his work on happiness and creativity, his seminal work on Flow: The Psychology of Optimal Experience has had a significant influence on my life and work. https://t.co/8E8kmR7SOx