حكاية دُرَيْد بن الصِّمَّة وكَرْدَم الفَزاريّ
قال أبو عبيدة: فأما عبد اللّه بن الصّمّة فإن السبب في مقتله إنه كان غزا غطفان ومعه بنو جشم وبنو نصر أبناء معاوية فظفر بهم وساق أموالهم في يوم يقال له يوم اللّوى ومضى بها.
ولما كان منهم غير بعيد قال: انزلوا بنا، فقال له أخوه دريد: يا أبا فرعان - وكانت لعبد اللّه ثلاث كنى: أبو فرعان، وأبو ذفافة، وأبو أوفى، وكلّها قد ذكرها دريد في شعره -: نشدتك اللّه ألّا تنزل فإنّ غطفان ليست بغافلة عن أموالها، فأقسم لا يريم¹ حتى يأخذ مرباعه² وينقع نقيعه³، فيأكل ويطعم ويقسم البقيّة بين أصحابه، فبينا هم في ذلك وقد سطعت الدّواخن، إذا بغبار قد ارتفع أشدّ من دخانهم، وإذا عبس وفزارة وأشجع قد أقبلت فقالوا لربيئتهم⁴: انظر ما ذا ترى؟ فقال أرى قوما جعادا كأن سرابيلهم⁵ قد غمست في الجاديّ⁶ قال: تلك أشجع، ليست بشيء.
ثم نظر فقال: أرى قوما كأنهم الصّبيان، أسنّتهم عند آذان خيلهم. قال: تلك فزارة. ثم نظر فقال: أرى قوما أدمانا⁷ كأنما يحملون الجبل بسوادهم، يخدّون⁸ الأرض بأقدامهم خدّا، ويجرّون رماحهم جرّا، قال: تلك عبس والموت معهم! فتلاحقوا بالمنعرج من رميلة اللّوى⁹ فاقتتلوا فقتل رجل من بني قارب وهم من بني عبس عبد اللّه بن الصّمّة فتنادوا: قتل أبو ذفافة! فعطف دريد فذبّ¹⁰ عنه فلم يغن شيئا وجرح دريد فسقط فكفّوا عنه وهم يرون أنه قتل، واستنقذوا المال ونجا من هرب.
فمرّ الزّهدمان وهما من بني عبس، وهما زهدم وقيس ابنا حزن بن وهب بن رواحة وإنما قيل لهم الزّهدمان تغليبا لأشهر الاسمين عليهما، كما قيل العمران لأبي بكر وعمر رضي اللّه عنهما، والقمران للشمس والقمر.
قال دريد: فسمعت زهدما العبسيّ يقول لكردم الفزاريّ إني لأحسب دريدا حيّا فانزل فأجهز عليه¹¹، قال: قد مات، قال: انزل فانظر إلى سبّته هل ترمّز¹²؟ قال دريد: فسددت من حتارها¹³ أي من شرجها، قال فنظر فقال: هيهات، أي قد مات، فولّى عنّي، قال ومال بالزّجّ¹⁴ في شرج دريد فطعنه فيه فسال دم كان قد احتقن في جوفه، قال دريد فعرفت الخفّة حينئذ فأمهلت، حتى إذا كان الليل مشيت وأنا ضعيف قد نزفني الدّم حتى ما أكاد أبصر، فجزت بجماعة تسير فدخلت فيهم، فوقعت بين عرقوبي بعير ظعينة¹⁵، فنفر البعير فنادت: نعوذ باللّه منك، فانتسبت لها فأعلمت الحيّ بمكاني، فغسل عنّي الدم وزوّدت زادا وسقاء فنجوت، وزعم بعض الغطفانيّين أن المرأة كانت فزاريّة وأنّ الحيّ كانوا علموا بمكانه فتركوه فداوته المرأة حتى برأ ولحق بقومه، قال: ثم حجّ كردم بعد ذلك في نفر من بني عبس، فلما قاربوا ديار دريد تنكّروا خوفا، ومرّ بهم فأنكرهم، فجعل يمشي فيهم ويسألهم من هم؟ فقال له كردم: عمّن تسأل؟ فدفعه دريد، وقال: أمّا عنك وعمّن معك فلا أسأل أبدا، وعانقه، وأهدي إليه فرسا وسلاحا، وقال له: هذا بما فعلت بي يوم اللّوى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني الكلمات
¹ لا يريمُ، أي لا يبرحُ مكانَه.
² المِرْباعُ، رُبعُ الغنيمة، وهو نصيبُ رئيس القوم في الجاهليّة.
³ ينقعُ نقيعَه، أي يُعِدُّ شرابَه بنقع ما يُتَّخذ منه.
⁴ الرَّبيئةُ، مَن يرقبُ القومَ ويُخبرُ أصحابَه بما يرى.
⁵ السَّرابيلُ، الثيابُ، والمرادُ بها هنا الدروعُ.
⁶ الجاديُّ، الزعفرانُ.
⁷ أُدْمانٌ، جمعُ آدمَ، وهو الأسمرُ.
⁸ يَخُدُّون الأرضَ، أي يشقّونها.
⁹ مُنْعَرَجُ اللِّوَى، موضعُ الانعطاف من رُمَيْلة اللِّوَى، وفيه تلاحق القومُ واقتتلوا. وفيه يقول دُرَيْدٌ في رثاء أخيه:
أَمَرْتُهُمُ أَمْرِي بِمُنْعَرَجِ اللِّوَى ….. فَلَمْ يَسْتَبِينُوا الرُّشْدَ إِلَّا ضُحَى الغَدِ …..
¹⁰ ذبَّ عنه، أي دافعَ عنه.
¹¹ أجهزَ عليه، أي أتمَّ قتلَه.
¹² سُبَّتُه، أي استُه، وتَرَمَّزُ، أي تتحرَّكُ وتضطربُ.
¹³ حِتارُها، ما أحاطَ بفتحتها.
¹⁴ الزُّجُّ، الحديدةُ في أسفل الرمح.
¹⁵ الظَّعينةُ، المرأةُ الراكبةُ في الهودج.
المصدر الأغاني، ج١٠، ص٩، بترقيم النسخة الرقمية.
المؤلّف أبو الفرج الأصفهانيّ (ت ٣٥٦هـ).
الأغاني دريد بن الصمة حكايات العرب