الصورة البصرية (مثل تيكتوك) خطفت دور الصورة التعبيرية اللفظية
لذلك تراجع حضور الشعر في وسائل التواصل
إن مشهد تعابير وجه متألم أو مبتهج أو مشهد نظرة حب في عينين، يقول ما لا يمكن أن يقوله الشعر
ولو أتيح لشعراء العرب القدامى نقل الصور البصرية إلينا لما كتبوا الشعر
#القريض
@mona2ama فإلصاقها بالبشرية أمر بديهي لا يعطيها شأنا خاصا أو مميزا
والشاعر لم يستطع أن يستفيد من بداية البيت
ليته قال
يارب كل نساء الأرض قد جمعت
بها فكيف بهذا لم تزل بشرا؟
@mona2ama ناهيك عن المعنى السطحي في البيت الأول في شطره الثاني
وأنت الذي سويتها بشرا
وهل في هذا أي جد��د
انت يارب سويت هذه المرأة بشرا
حسنا وماذا في ذلك؟
هل شك أحد أنه غير الله سواها بشر؟
وأين اللفتة إذا كان سواها بشرا؟
أين ذلك من صورة
( ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم)
@mona2ama ثم لو تأملت الطير تأوي إلى أضلاع��ا بعد لفظة الدم
ماذا بقي من مسافة بين هذه الصورة وبين صورة الطير التي تنهش جسدا وقد سبق بكلمة دمها وتلا بكلمة اضلاع؟
ثم ما علاقة حشر الحور في دمها بالطير الذي يأوي إلى أضلاعها؟
هل هناك ترابط بين الحور وبين مأوى الطير؟
@mona2ama عذرا
لو تأملت قليلا في صورة البيت الثاني
الحور تحشر في دمها
هل صورة الحشر جميلة؟
وهل كلمة المحشر تناسب هذا المقام؟
وهل صورة المحشر في الدم جميلة؟
لو تأملنا تبديلا طفيفا فجعلنا محشر الحور في عينيها أو في وجهها بدلا من حشرهم في الدم فكيف ستصبح الصورة؟
ثم لو تأملت الطير تأوي إلى
*
أنا لا أحب الآفلين ولستُ مَن - يجري على عرف الجمال كما جرى
للناس ملء عيونهم مما يُرى - من منظرٍ حسنٍ ولي ما لا يُرى
ولقد رأيت حلاك في حلك الدجى - فكأنما كان النهار مزوَّرا
وقرأت مختصر الغرام وشرحه بالرغم أن النص كان مشفَّرا
@qareedh#Syria_earthquake
وجرى قطارُ الأمنياتِ ولم يزلْ
يجري بعيداً. والمنى تتجددُ
يا واعدينّ كوردةٍ بريةٍ
إبريلُ عادَ. فكيف لا تتوردُ؟
هذا الندى المحبوسُ من أغرى به
الأحزانَ؟ إن الحزنَ أمرٌ مُجهِدُ
@qareedh ولهم أنينٌ لا صدىً لعبورِهِ
كلَّ الجهاتِ، كأنه لا يوجَدُ
وكأن ما للجاذبيةِ بينهم
تفاحةٌ ��هوي وصوتٌ يَصعدُ
عيشوا هناكَ مُجَمَدينَ فلم يَعُدْ
في الأرضِ إلا ميّتٌ متجمدُ
أمسى على أمل الخلاص دعاؤكم
وعلى تخومِ الصبحِ بابٌ موصدُ
@qareedh على لسان ميسي أقول:
أنا من أضاء دجاكمُ أنا "ميسي"
من أدمنت كفّاي حمل كؤوسي
أصبحت هذا اليوم طيفا عابرًا
قدم "السعودي"آثرت تدريسي
كسرت شموخي والغرور بداخلي
وانهار من قد أكثروا تقديسي!
@sha3ralrasool@Rajih_AAH@mhah22213 بوركتما
١_ إذا سبق الهاء حرفٌ ساكن وجب أن تكون الهاء هي الروي، أكانت أصلية أم هاء ضمير
٢_ إذا سبق الهاء حرفٌ متحرك، وكانت الهاء أصلية ( مثل فقِه، شره) فقد جاز أن تكون الهاء روياً، وجاز أن تكون وصلاً وما قبلها روياً
٣_ إذا سبق الهاء حرف متحرك وجب أن تكون وصلا ولم يجز أن تكون روياً