#حَطبة_الجمعة
هناك رجُل رأى حبيبته حزينة
ضمّها وقال: مابِها سعادتي حزينة؟!
..
عنوّنت القصة القصيرة بـ (من الضماد ضمّ التضاد)
وقد تكون الرواية مشكوكٌ في صحتها وهذا ترجيحي وفق رجاحتي،لكن الذي يعنيني من ذِكرها هو الحزن ذاته وأُحدد هنا الحزن الغريب الذي جرى على لسان مظفّر النوّاب حين قابل النفي بالتوكيد:
(مو حزن، لكن حزين!)
وأذكر بيتًا لشاعر بدوي -تناسيتُ اسمه عمدًا- يصف حالة قلق وجودي هايدجري،كل مايريده أنه لايريد شيئا!
{ما أبغاكِ يالفيّة ولا أبغاك يالشمس
ولا أبغى العرب عندي ولا أبغى لحالي}
كلاهما عاشا شعورا لا اسم له!
والسؤال الذي يتدحرج من أعلى سفوح عقلي المتحجّر قليلا -صدقوني قليلا- :
هل يحزن الإنسان كونه لا يحزن؟!
..
(كتبت أعلاه بعد وجبة غداء على تيس عارضي من بقايا الأضاحي🙂ولأول مرةٍ لا أشعر بحاجتي للكتابة بترتيب مسبق فالذكاء الصناعي أفسد علي وعلى الذين شرواي عفوية البوح الدُغري)
قُود بايٍ
✋🏻
@almotaameel تحدث عنها ابن القيم فلم أقل شيئا من رأسي
على أنّ رأسي فيه مايقال :)
أما ايريك فروم استعار اللغة الدينية لما فيها من قوة رمزية حتى لو لم يشارك المعتقد الديني نفسه وهذا أمر شائع عند بعض الفلاسفة وعلماء النفس، نعم.
(آمل أن لا أزيد الطين بلةً بقولي هذا لكني سأقوله على أيّة حال)🙂
كان النفساني ايريك فروم يقول إنّ الانفصال عن الجنة شكل فجوة عميقة في النفس البشرية رغم أنه لا يؤمن بالجنة!
ضِحك آدم في الجنة لنفسه فقط
وبكاؤه في الدنيا لنا جميعا وأصل غربة آدم عليه السلام ترتبط بأصل البكاء الذي أشار إليه ابن القيم فكل بكاءٍ هو في أصله يرتبط بعدم الأُلفة كما يقول الغزالي-إن لم تخني الذاكرة كعادتها- فحين نولد نستقبل الدنيا بالبكاء والصراخ قدر قلوبنا وعيوننا هو هذا البكاء
هل تلاحظون؟
إن السعي للسعادة في الدنيا في أصله تعويضًا للجنة !!🥲 فيُحب الإنسان الحدائق والطبيعة والأنهار لأنها تُذكره بجمال الجنة كل الجماليات الصغرى في الأرض تذكر الانسان بالجماليات الكبرى التي عايشها ادم في الجنة
نحن في تذكير دااااائم
..
(كتبت اعلاه وأنا أفطر ولم أنه فطوري بعد
لكن التغريدة👇🏻 حفرت اخاديدها في نفسي)
https://t.co/4gDdAR4cvb
@1metaphorical ما شاء الله تبارك الرحمن، يعجبني هذا العمق في التأمل والتفكير وأراه من نعم الله على عباده أن يبث في قلوبهم ومضات من الجنة ولو كانت في صورة خيال أو شعور عابر يمر بهم في هذه الدنيا.
..
بعيدا عن المنشور اسمكِ جميل جدا يا روابي-إيْ والله- فأزهر الله أيامك كما تزهر الروابي بعد الغيث🌷
قصّت أختي شعرها، فجعلته فاصلا لكتابي :)
..
وعلى ذِكر قص الشعر فقد قصت ماريت-ابنة نفرتيتي- شعرها حزنا على والدها بعد خلافه مع الكهنة،كما فعلت نساء الهند ذلك تضحيةً للآلِهة! كي تتحقق أمانيهن،وحذَون اليونانيات حذوهن حين قدمن ضفائرهن قُربانا لرغبة الإنجاب،وزوجة النبي أيوب عليه السلام-إن صحت الرواية- فقد قصت ضفيرتها وباعتها لأجل الطعام.
..
وراء كلّ قَصة قِصة.
@AlakhtAlkbry لا أحب منظر الحزن حتى على الدُمى
ذات الفستان الأحمر أشعر أنها حزينة لأجل شعرها المقصوص على الماشي :(
أما سعادتنا في أبو خمسة فهو وهم المقدرة على شراء كل شيء كل شيء كل شيء! لايتجاوز محدودية هذا المكان 😌
بودّي أن أسهب بشكل فلسفي لكني الآن في قصر البرلمان (صرح المطبخ العظيم)
@E_almegren شخصية غريغور سامسا
الذي تحوّل لحشرة
كافكا وصف لحظة صامتة للإنسان
عندما يدرك أن شيئا جوهريا تغيّر فيه ولم يعد كما كان، كيف فكّر فيها؟!
#رهيبٌ_كافكا