친

来世はアフリカゾウになりたい

[大河内智之（観仏三昧） @kanbutuzanmai]

国家の美術史（＝帝国の美術史）から私たちの美術史へ。かつて周縁とされた枠組み（民衆・地方・非洗練・非古代中世（宗教美術の場合）、非アカデミック、非男性ジェンダー、等々）をも多数の中心に位置づけ、資料（＝作品）をもとに美術史的観点から歴史の再構築に取り組み、これら枠組みから新たな文化財指定がなされる基盤を構築することが、学術に課せられた大きな課題である。近代に構築された価値を再生産するだけでは、今日の人口減少社会における各地の集落に伝わる多種多様な美術資料を守るための理論を構築できない（指定対象（あるいは研究対象）としての価値が見出すことができないないとされたら、廃棄・放棄・放出され、あるいは無防備なまま盗難被害を受ける）。
昨日の講演会後の質疑応答では、国指定と県指定と市町村指定のそれぞれで、どこまでを指定対象とするのかについての基準や規定や段階があるのかというたいへん重要な質問があった。基準に違いはなく、国指定と県・市町村指定で同水準であることが普通にあり、文化財保護法の歴史的経緯とそれに準拠する県市町村の条例を総括する限り、国・県・市町村指定は全く同じ基準である（市町村指定の場合の方が、多様な指定を実現しているという逆転現象も起こっているともいえる）と答えた。この構造はすばらしいもので、これによって広くさまざまな文化財を保護する傘であり網として行政的な保護の施策が機能しているともいえる（あえて自虐的な言い方をすれば「地方県」の「地方都市」の「地域博物館」のイベントに参加した善男善女からこうした根本的な問いが発せられることに、日本の文化財保護行政の大いなる成功を感じる。もし国指定文化財が最も大事で他はそれに「落ちる」という認識を持つ方は、一度自らの考えがいかなる構造（学びの過程、経歴やポジション、など）として形成・成立しているのかを分析してみるべき）。
県・市町村指定文化財が豊かであることは、日本美術史研究の未来を豊かにすることに直結するし、逆もまた同様である。もちろん国指定文化財もゆるやかに枠組みを広げている。「私たちの美術史」を「国家の美術史」（＝帝国の美術史）の枠組みの中に足踏みさせないこと。同一視しないこと。周縁とされた対象をきちんと美術史研究の対象として評価していくこと。みんなの大切な文化財を未来へ継承するために、文化財に関わるさまざまな分野の学術は機能し貢献しなければならない。

[池田剛介 Kosuke Ikeda @kosukeikeda]

ワシントンのナショナル・アジア美術館で見た18世紀の誰が袖図屏風。右隻には重なりあう着物や掛け軸、左隻には屏風や襖絵が多重に描かれ、欄干から覗く庭が左右を橋渡しする。
実際の屏風の折れ目と画中の屏風の折れ目の重なりによる空間的リズムの複雑化がすごい。

[친 @qqzzmmss]

@whoshotbarman 春節のような激混みシーズンに備えるための空間

[「黄泉のツガイ」TVアニメ公式 @tsugai_official]

◈♢━━━━━━━━━♢◈
第二十一話放送記念
プレゼントキャンペーン
◈♢━━━━━━━━━♢◈

ユル役 小野賢章
アサ役 宮本侑芽
台本を1名様にプレゼント！

▼応募条件
公式Xをフォロー＆本投稿をRP

▽応募締切
9月4日(金)23:59まで

#黄泉のツガイ #ヨミツガ

[Center for Open Data in the Humanities (CODH) @rois_codh]

【参加募集 9/18】
第27回CODHセミナー
歴史ビッグデータの作り方と使い方～ データを手作りするプロセスとデジタルツール～
https://t.co/XLAvAOvgyX
★ハイブリッド開催・要事前申込

歴史データや歴史地図から古地震研究、生成AIの活用まで、歴史ビッグデータの魅力を語ります。

[吉川弘文館営業部official @yk_sales]

【新刊見本入庫】
吉井文美・大串潤児・国立歴史民俗博物館編『越境の経験から近代をみる』
https://t.co/ltO8BNNYPM
交錯する帝国と移動する人びと― 「境界」の往来からみえたものとは？　8/28出荷開始。

[文学通信 @BungakuReport]

◤9月刊行予定です◢
『文化権力とは何か その構図と関係性の力学』
徐　禎完・鈴木　彰［編］
発行：文学通信
A5判 448ページ
価格 5,280 円（税込）
https://t.co/tagmYZud41

[名著解説ラジオ(雪かわ) @nandatteiijyann]

新刊『共異体の人類学』

多元化・多中心化する転換期の世界において、〈共同体〉という原理で社会を捉えることが難しくなりつつある――
〈共同体〉に代わる原理として〈共異体〉を提唱。人類学と芸術を往還しながら、〈共異体〉の人類学的理解の地平を拓く

詳細こちらです📚
https://t.co/TJFnFSO18S

[海部 陽介 @yosukekaifu]

面白いシンポジウムを開催します。
『人間の「集団」とは何か：人類学・人間科学関連9学会からの視点』
2026年9月13日（日）13:00〜16:30
対面およびオンライン
会場：東京大学駒場キャンパス 1323教室（東京目黒区 550人収容）
ぜひご参加ください。詳しくは下記で。
https://t.co/z9yiTz5gjV

[【公式】旧嵯峨御所 大本山大覚寺 @kyoto_daikakuji]

寛永行幸400年記念【宸殿特別拝観】開催のお知らせ
令和8年10月9日(金)～12月7日(月)
特別参拝料は不要です。お堂エリア通常参拝料(大人800円・小中高400円)で拝観いただけます。
詳細は下記URLをご覧ください。
https://t.co/Prxrz2iMB0
寛永行幸400年を記念して、通常立ち入ることのできない宸殿内部（牡丹の間）に特別にお入りいただき、狩野山楽筆の襖絵である牡丹図を間近でご覧いただけます。
ご参拝お待ちしております。

[へそ君 @art_heso_chan]

金子先生（へそ君も）初めてのライブ配信だよ、ぜひ〜✨✨✨🐸

[ゆうたろう @yuutarou1975]

本日は終戦記念日。
我が家にお迎えしている藤田嗣治、中村研一、向井潤吉、川端龍子の寄せ書き。来歴は不明で日の丸は絹本に染め抜かれています。
こんな寄せ書きが二度と描かれませんように。

[tsutsui hiroki @oossiii]

オックスフォード大学美術史学科、入学前の新入生向け夏の読書リスト（2026年）　https://t.co/melOu654lc

[친 @qqzzmmss]

@Polandball_2003 中国のどこらへんにあるかを上海を使って説明すると分かりやすいから私もよくそう言っています

[神岡宇宙素粒子研究施設 Kamioka Observatory @Kamiokaobs_pr]

「スーパーカミオカンデ　一般公開2026」地下施設見学ツアーの申込開始しました。お申込みは8/16まで。定員を超えた場合は抽選になります。
お申込み不要の質問コーナーや講演会も開催致します。
皆さまのご参加を心よりお待ちしております！
https://t.co/dRDqOakjuq

[YoshiHR @YoshiHR2]

縄文土器に残る植物の種子の跡「圧痕」を調べたら栽培ダイズだった…「農耕は弥生時代に始まった」覆す成果(読売新聞オンライン)
#Yahooニュース
https://t.co/UjXfrQaz3f

[共同通信公式 @kyodo_official]

滋賀、弥生期最大級の神殿跡か － 野洲市の中畑・古里遺跡
https://t.co/dwbwJRFR2g

[神岡宇宙素粒子研究施設 Kamioka Observatory @Kamiokaobs_pr]

「スーパーカミオカンデ一般公開2026」の開催日が決定しました！

2026年9月19日（土）予定です。

詳細は決まり次第公開致します。

https://t.co/tps7Kcd40b

[Jounlai Cho 趙俊来 @jounlai]

漢字「馬」は、日中韓越など漢字文化圏でどう読まれてきたのか?
59字 × 98言語・方言で並べた「漢字発音地図」Hanmap
https://t.co/7Qa8NVhOO7
#漢字 #音読 #言語地図

[Claris FileMaker 公式アカウント @Claris_Japan_]

修理記録を、次の100年へ──東京文化財研究所がClaris FileMakerで築く文化財継承の基盤 | TECH+
https://t.co/PWNqI4DHiz
Excel、FileMaker、WordPressを連携させて「文化財(美術工芸品)の修理記録データベース」を構築・公開された 東京文化財研究所 様の取材記事が「最新のITとテクノロジーに関するビジネス情報メディア 『TECH+』」に掲載されました。