رشيد

[راية الإصلاح @rayatalislah]

#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌قال ابن عثيمين رحمه الله:
«إنَّ الإنسانَ لا يُعْجَب بعمَله، مهما عمِلتَ مِن الأعمال الصَّالحة لا تعجَب بعمَلِك، فعمَلُك قليلٌ بالنِّسبة لحقِّ الله عليكَ» [«شرح رياض الصالحين» (١/ ٥٧٥)]

[عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan]

رأى أحمد الناس يجيبون بخلق القرآن فانتفخت أوداجة واحمرت عيناه وذهب اللين الذي كان فيه.
فقال الناس: إنه قد غضب لله.
صحيح/حلية الأولياء ١٩٤/٩

[عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan]

[الرجل إذا كان أصحابه محل التنقص والعيب والسب لا خير فيه]

قال العلامة العثيمين رحمه الله:

" وسب الصحابة ـ أيضاً ـ سب للرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ؛ لأن رجلاً يكون أصحابه محل التنقص، والعيب، والسب لا خير فيه "

[الشرح الممتع (٤٣٧/١٤)]

[أحمد بن يحيى بن خضر الزهراني @AlahmadiZahrani]

#من_فقه_الأكابر (١٠٤)
#خطورة_الكبر
#وتوجيهات_مهمة
قال شيخنا العلامة #زيد_بن_محمد_المدخلي- رحمه الله- في كتابه" عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد(١٥٤/٢-١٥٥)":

[صَــحَّـحَـهُ الْأَلْبَــــــانِيُّ @Sahih_Albany]

📍حديث تميم الداري عن المسيح الدجال، أو «حديث الجسّاسة» .

عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت :

"سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يُنَادِي ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً ) . فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ . ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ ؟

قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ :

« إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا ( أي : التجؤوا ) إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ( وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب ) فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر ) كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ( قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال ) . قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ . قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا ( أي خفنا ) مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ( أي هاج ) ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ . قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ ( وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام ) قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟ قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ . قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ ، قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟ قُلْنَا نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّى أَنَا الْمَسِيحُ ،

[إذاعة مرسال mirsal.live @mirsallive]

#مقاطع_إذاعة_مرسال
🎙 الشيخ عبد الحكيم دهاس الوهراني ـ حفظه الله ـ

🍃 السُّلطانُ ظلُّ اللَّهِ في الأرضِ... ولكم في بلد السودان عبرة
ا https://t.co/WCcQi8E2dK

🍃 منهج السلف في التعامل مع السلطان... النصح والدعاء لهم وعدم الدعاء عليهم
ا https://t.co/6eqUajJoTC

[عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan]

عن أبي سلمة بن عبدالرحمن قال:

لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَحَزِّقِينَ، وَلَا مُتَمَاوِتِينَ، وَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ فِي مَجَالِسِهِمْ، وَيَذْكُرُونَ أَمْرَ جَاهِلِيَّتِهِمْ، فَإِذَا أُرِيدَ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ، دَارَتْ ‌حَمَالِيقُ عَيْنَيْهِ كَأَنَّهُ مجنون.

(حسن)
ابن أبي شيبة ٢٦٠٥٨
الزهد لأحمد ١٢٠٠
الأدب المفرد ٤٣٢

متحزقين: التحزق: التجمع وشدة التقبض، والحزقة الجماعة.

متماوتين: يقال: تماوت الرجل إذا أظهر من نفسه التخافت والتضاعف من العبادة والزهد والصوم.

https://t.co/0Z9Sek7u38

[رشيد @rachidsaadi531]

@AlahmadiZahrani @MaensheikhRaabe @AJELNEWS24 @MasjidLuhaydan @SaudiNews50 @Shm50011 @News_Brk24 @AlArabiya_Brk @skynewsarabia @Absher ممكن رابط لتحميل الكتاب بارك الله فيك الشيخ أحمد

[أحمد بن يحيى بن خضر الزهراني @AlahmadiZahrani]

كتاب مفيد جدا أنصحكم به.

[رشيد @rachidsaadi531]

@abuabdelmohcin تقبل الله منا و منكم

[صَــحَّـحَـهُ الْأَلْبَــــــانِيُّ @Sahih_Albany]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” ما من يومٍ أَكْثرَ من أن يُعْتِقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فيهِ عبدًا منَ النّارِ، من يومِ عرفةَ، وإنَّهُ ليدنو عزَّ وجلَّ، ثمَّ يباهي بِهِمُ الملائِكَةَ، فيقولُ: ما أرادَ هؤلاءِ “ .

[ صحيح ابن ماجه (٢٤٥٨) ]

[عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan]

اللهم ياكريم...يارب العالمين.
أصلح أحوال أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
وردهم إلى كتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.

[إذاعة مرسال mirsal.live @mirsallive]

#مقاطع_إذاعة_مرسال [رقم 2863]
🍃 أقسام المعبودين من دون الله تعالى (2) - المعبودون العقلاء وهم غير راضين 🍃

🎙 الشيخ د. عبد الخالق ماضي ـ حفظه الله ـ  [ المدة: 09:56د ]

◘ للتحميل: https://t.co/uJ3gOQfdw2
◘ للاستماع: https://t.co/pPyYIwMDHy

[راية الإصلاح @rayatalislah]

#راية_الإصلاح_فائدة_اليوم
📌 قال ابن القيِّم رحمه الله:
«كان ﷺ يُكثر الدُّعاء في عشر ذي الحِجَّة، ويأمُر فيه بالإكثار مِن التَّهليل والتَّكبير والتَّحميد». «زاد المعاد» (٢/ ٣٦٠)

[د. دغش بن شبيب العجمي @DrDaghashAlajmi]

أيام الحج …
صفة الحج باختصار مرتبًا حسب الأيام
#يوميات_حاج

[راية الإصلاح @rayatalislah]

#جديد_منشورات_دار_الفضيلة
✅ إعلام الساجد بحكم دخول الأطفال المساجد/بقلم عمر الحاج مسعود
✅ الألفاظ النبوية عند تسوية الصفوف/ عمر الحاج مسعود
✅ القول الجلي في حكم الطلاق الشكلي/ عمر الحاج مسعود
✅ خطبة الجمعة بين الطول والقصر/ عمر الحاج مسعود
✅ نصيحة لمهاجر/ عمر الحاج مسعود

[راية الإصلاح @rayatalislah]

✳️ عنوان الخطبة: يوم عرفة المبارك
✳️ الخطيب: 💥 🎙 عمر الحاج مسعود 🎙
✳️ تاريخ الإلقاء: 🗓 بتأريخ 05 ذو الحجة 1447 ـ 22 ماي 2026
✳️ رابط الصوتية: https://t.co/iQGWKDQJBK