@Irfia30001 La question est très bonne! C'est aux gouvernements de décider, ils devraient détenir le monopole de l'acceptation sociale puisqu'ils ont la légitimité populaire. C'est d'ailleurs ce que de Gaulle a fait durant sa présidence avec tous les médias de masse.
@Comm_media_101 Je pense que oui seulement ce qui le font sont marginalisés. Un exemple de cette authenticité marginalisé serait Pierre-Jean Chalençon du haut de ses 62 800 abonnés Instagram.
@Dialectic33 Ce masque existe dans les médias bien avant les réseaux sociaux. Claude François, chanteur yéyé à succès, l'avait dénoncé dans sa chanson «le mal aimé».
https://t.co/4FO10ycuid
@Mediatweeterik Garfunkel and Simon ont chanté «Ten thousand people, maybe more.
People talking without speaking,
People hearing without listening,
People writing songs that voices never share
And no one dared
Disturb the sound of silence.» je crois que ça résume l'identité numérique théâtrale.
@armance_ariella Les likes et dislikes ne sont-ils pas une forme de critique? Quand on constate que youtube cache le nombre de dislike à quoi sert la critique et quelle forme prend-t-elle? Sans dislike quelle est la valeur du like?
#COM1600S11E Il y a 206 ans était fusillé celui que Napoléon surnommait le «Brave des braves» , le Maréchal Ney. Ce fils de tonnelier était le symbole d'ascension sociale du premier empire faisant partie des premiers maréchaux d’empire et il fut de toutes les batailles d'empire!
#COM1600S11D L’article aborde l’affranchissement de l’âme du corps vers un univers sans limite: le web ou la cyberculture. Le web permet de vivre à travers son identité numérique moins contraignante que l’identité réel.
https://t.co/14KGTgFG8v
#COM1600S11C https://t.co/rT8P9cdJRh
L’article ou éditorial offre des conseils pour adapter son image médiatique à la pandémie pendant et après la crise sanitaire. Le texte ramène à la notion de marchandise de l’image.
#COM1600S11B L’internaute actif contribue à alimenter le web en produisant du contenu qui lui-même entretient l’industrie médiatique des réseaux sociaux. L’industrie dépend de l'hyper-consommation médiatique pour augmenter ses profits publicitaires.
#COM1600S10E https://t.co/On01b2hvgS
Le 29 novembre 1962 le Royaume-Uni et la France s'unissent pour collaborer sur un des projets marquant du 20ième siècle: le concorde. Il faisait Paris/New-York en 3h30!
#COM1600S10D https://t.co/9iarPTpfAV
Le lien aborde en profondeur la recherche d’informations et son évolution. L’article mentionne la nécessité de choisir ses mots lorsqu’on effectue une recherche telle que vue en classe notamment avec les algorithmes de Google.
#COM1600S10C https://t.co/ZrgIqWTR7k
Avec le regain de popularité du disque vinyle, la chanteuse à succès Adèle a décidé d’aussi encoder son album sous forme analogique.
#COM1600S10B La différence entre analogique et numérique se trouve dans la forme que prend l’information/message. Le code analogique conserve le message sous forme d’onde et le numérique sous forme de code binaire.
#COM1600S10A Le texte de Wormster traite, entre autres, la concurrence qui fait rage entre les plateformes à la recherche des talents pouvant générer le plus de revenus publicitaires. N’est-ce pas là une forme contemporaine de ruée vers l’or où la valeur marchande est humaine?
https://t.co/JNXUuZqNIi
Article intéressant sur les infrastructures de l’internet qui ajoute un aspect de souveraineté nationale par rapport au développement des dites infrastructures. #COM1600S09D
https://t.co/CxFqFbl2LE
Internet a soufflé ses 50 bougies il y a maintenant 2 ans. Cette technologie qui nous semble à ce jour, tellement indispensable, est plus récente que l’on croit.
#COM1600S09C
La dernière fonction vue en classe est la connexion. Afin d’optimiser son déroulement, elle dépend des trois autres fonctions, soit la transmission, l’inscription et la reproduction.
#COM1600S09B