Olivia
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Rac
@racsohz
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La verdadera batalla no es política…
es espiritual.
Heaven has walls, a gate, and strict entry.
Hell has open borders.
Think about it…
Correo electrónico de Bill Gates a Jeffrey Epstein del 20 de marzo de 2015 «Preparación para pandemias»
«Discutamos los próximos pasos, por ejemplo, cómo involucrar oficialmente a la OMS y el Comite Internacional de Cruz Roja»
«¡Espero que podamos lograrlo!»
Lo lograron. Primero organizaron simulaciones como «Evento 201», «Operación Lock Step» y «Enfermedad X de la ONU».
Compraron acciones de las empresas farmaceuticas y generaron un consumo masivo de vacunas toxicas impuestas por la OMS, copada por esta mafia de pedofilos.
La misma OMS que impuso la ley 27491 de vacunacion por la fuerza, que garantiza futuros enfermos cronicos y millonarias ganancias para estos perversos.
YouTube: Larry Page y Sergey Brin.✡️
Google: Larry Page y Sergey Brin.✡️
Facebook: Mark Zuckerberg.✡️
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TikTok: Larry Ellison.✡️
MGM: Louis B. Mayer & Marcus Loew.✡️
Universal Pictures: Carl Laemmle.✡️
20th Century Fox: Wilhelm Fuchs.✡️
CBS: David Ellison.✡️
Paramount Studios: David Ellison.✡️
New York Times: Familia Ochs-Sulzberger.✡️
Prager University: Dennis Prager.✡️
Breitbart: Andrew Breitbart.✡️
Daily Wire: Ben Shapiro.✡️
OnlyFans: Leonid Radvinsky.✡️
Aylo, la empresa propietaria de los sitios pornográficos más vistos, como PornHub, YouPorn, RedTub, etc.: Solomon Friedman.✡️
OpenAI: Sam Altman.✡️
Palantir: Stephen Cohen, Alex Karp, Joe Lonsdale.✡️
Cuando te dicen que ellos no controlan los medios de comunicación, pero luego censuran, desmonetizan, vilipendian y cancelan la carrera de cualquiera que se atreva a hablar en contra de los representados por esa estrella, recuerda: es una admisión de que lo controlan.
El culto a Baal sigue vigente. Si algo nos demostraron los archivos de Epstein, es eso. No adoran a Dios, sino al dinero.
La amenaza se cumplió y nuestros datos personales ya están a la venta después del hackeo a diversas instituciones del #NarcoGobiernoDeMorena.
¿Darías tus datos biométricos con tranquilidad? Yo no
En el primer video, @ivillasenor apunta a la falta de protocolos de seguridad en las páginas oficiales y desmiente al gobierno, en el segundo video expone la filtración de más de 36 millones de datos sensibles de las bases de datos del @SATMX y un sinfín de instituciones, poniendo en riesgo la seguridad de los ciudadanos.
En el tercer video, @Pacoweb_oficial nos dice cómo protegernos de extorsiones, phishing y diversas formas de no caer en trampas de los criminales.
Nuestros datos ya están a la venta en la tiendita de la esquina, así se demuestra la criminalidad e ineptitud del gobierno de @Claudiashein.
‼️ | Hackean a 25 instituciones: Morena, SAT, IMSS Bienestar y más caen por megafiltración
El grupo Chronus cumplió su amenaza. Han filtrado alrededor de 2.3 TB de información confidencial de gobierno. La estimación es de cerca de 36.5 millones de personas expuestas.
No culpo a sacerdotes que defienden lo indefendible: recordemos que luego del CVII muchos han recibido una (de)formación filosófica y teológica modernista incluso anti tomista.
Por ese motivo, a los sacerdotes que quieran comprender el tema de la Corredención desde el HONESTO "vaciamiento" intelectual, les sugiero ver esta clase magistral al respecto, impartida por uno de los teólogos vivos más brillantes, en España, el mosén @JaimeMercant:
https://t.co/1qum6TlngS
Crisis del Magisterio.
En 2023, el Cardenal Sarah dijo que la crisis de la Iglesia ha entrado en una nueva fase: la crisis del Magisterio. Es un tema que debemos abordar por amor a la verdad y por el bien de las almas. A quien quiera adentrarse, le recomiendo este artículo.
https://t.co/aRadHMYn91
El Vaticano publicó este martes un extenso documento titulado Nota doctrinal sobre algunos títulos marianos referidos a la cooperación de María en la obra de la salvación, en el que exhorta a evitar el uso del título de “Corredentora” para referirse a la Virgen María.
“Teniendo en cuenta la necesidad de explicar el papel subordinado de María a Cristo en la obra de la Redención, es siempre inoportuno el uso del título de Corredentora para definir la cooperación de María”, señala el texto, de más de 50 páginas, aprobado por el Papa León XIV el 7 de octubre, memoria litúrgica de la Virgen del Rosario.
El documento lleva también la firma del Cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y de Mons. Armando Matteo, secretario de la Sección Doctrinal de este organismo del Vaticano.
Según se explica el objetivo es ofrecer una clarificación teológica sobre ciertos títulos y expresiones marianas que, con el paso del tiempo, han suscitado debates dentro y fuera de la Iglesia.
Se trata, dice el texto, de profundizar en los adecuados fundamentos de la devoción mariana, “precisando el lugar de María en su relación con los creyentes, a la luz del misterio de Cristo como único Mediador y Redentor”.
En coherencia con esta línea, el documento del Dicasterio subraya que “reconocer el papel singular de María no significa colocarla en un plano paralelo a Cristo”, sino comprender su misión en dependencia total de Él y al servicio del misterio de la Encarnación y la Redención.
El documento advierte, por otro lado, sobre la proliferación de “grupos de reflexión mariana, publicaciones, nuevas devociones e incluso solicitudes de nuevos dogmas marianos” que, si bien surgen del fervor de muchos fieles, “no presentan siempre las características propias de la devoción popular genuina”.
En algunos casos, añade, “proponen un determinado desarrollo dogmático y se expresan intensamente a través de las redes sociales, despertando, con frecuencia, dudas en los fieles más sencillos”.
Por ello, el documento busca ayudar a discernir en qué sentido algunas de estas expresiones responden a una devoción mariana genuina e inspirada en el Evangelio, o en qué sentido “otras deben ser evitadas porque no favorecen una contemplación adecuada de la armonía del mensaje cristiano en su conjunto”.
Término confuso que “se vuelve inconveniente”
El Dicasterio considera asimismo que el título de Corredentora “corre el riesgo de oscurecer la única mediación salvífica de Cristo” y, por tanto, “puede generar confusión y un desequilibrio en la armonía de verdades de la fe cristiana”.
El Vaticano justifica de varias maneras esta decisión. Por ejemplo, indica que, cuando una expresión “requiere muchas y constantes explicaciones para evitar que se desvíe de un significado correcto, no presta un servicio a la fe del Pueblo de Dios y se vuelve inconveniente”.
El texto también hace un repaso histórico del uso del título de “Corredentora”. Explica que “aparece en el siglo XV como corrección a la invocación de Redentora (abreviación de Madre del Redentor) que María venía recibiendo desde el siglo X”.
Durante la primera mitad del siglo XX, la teología mariana profundizó en el sentido de la cooperación de María en la Redención, lo que llevó a un uso más extendido del término Corredentora. Sin embargo, el Concilio Vaticano II optó por no emplearlo, “por razones dogmáticas, pastorales y ecuménicas”.
Aunque San Juan Pablo II utilizó la expresión en varias ocasiones —al menos siete—, lo hizo en un contexto espiritual, subrayando el valor del sufrimiento ofrecido junto al de Cristo, al cual se une María sobre todo en la cruz, según refiere el documento.
No obstante, el texto deja claro que en 1996, el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el Cardenal Joseph Ratzinger, que sería después el Papa Benedicto XVI, rechazó una petición del movimiento Vox Populi Mariae Mediatrici que solicitaba la definición de un dogma sobre María como Corredentora o Mediadora de todas las gracias. “La fórmula Corredentora se aleja demasiado del lenguaje de las Escrituras y de la patrística y, por tanto, provoca malentendidos”, confirmó seis años después, en 2022.
El texto cita también al Papa Francisco, quien en al menos tres ocasiones manifestó su rechazo a este título.
Prudencia en el uso del concepto de “Mediadora”
Por otro lado, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe analiza también el concepto de María como Mediadora e invita a ejercer “especial prudencia” en el uso de este término.
El Vaticano es contundente y subraya que “Cristo es el único Mediador”. De este modo asegura que el papel del Verbo encarnado “es exclusivo y único” y que, por tanto, cualquier aplicación del concepto de mediación a María debe entenderse de modo estrictamente subordinado y participativo.
Ante tal claridad en la Palabra revelada, se requiere una “especial prudencia en la aplicación de esta expresión, Mediadora, a María”, se lee en el texto.
Así, el Vaticano frena la tendencia a ampliar los alcances de la cooperación de María y precisa “sus límites” porque “no podemos hablar de otra mediación en la gracia que no sea la del Hijo de Dios encarnado”.
Como en el caso anterior, el texto ofrece un recorrido histórico sobre el origen y la evolución del título de “Mediadora”. Entre 1921 y 1950, explica el Vaticano, se desarrolló una importante reflexión teológica sobre el tema, que alcanzó su madurez durante la fase preparatoria del Concilio Vaticano II.
Sin embargo, el Concilio no declaró nada en términos dogmáticos sobre la mediación mariana, y prefirió ofrecer una visión de conjunto sobre el papel de María “en el misterio de Cristo y de la Iglesia”.
El documento doctrinal cita la afirmación bíblica que sustenta la fe cristiana sobre la mediación exclusiva de Cristo. A partir de esta convicción, el documento recuerda que “las consecuencias de la unión hipostática —la unión de la naturaleza humana con la divina en Cristo— sólo pueden aplicarse a Él”.
En consecuencia, “no se puede hablar de una mediación paralela a la suya”, sino de formas de cooperación participada.
María, cooperadora en la Encarnación y en la fe
En todo caso, el Vaticano reconoce que, en un sentido profundo y singular, María desempeñó una auténtica mediación al hacer posible la Encarnación del Hijo de Dios.
Asimismo, el documento recuerda su intervención en las bodas de Caná, donde María presenta la necesidad de los esposos y conduce a los sirvientes a seguir las palabras de Jesús, un gesto que el texto califica como “una forma de mediación subordinada y maternal”.
El texto introduce un concepto clave para comprender la relación entre Cristo y María: la “mediación participada”. Esta expresión subraya que Cristo, siendo el único Mediador, permite que otros —y especialmente María— participen en su obra de salvación.
“Cristo posibilita diversas formas de participación en el cumplimiento de su proyecto salvífico porque, en la comunión con Él, todos podemos ser, de alguna manera, cooperadores de Dios, mediadores unos para con otros”, afirma el Vaticano y recuerda que toda la grandeza de María procede de Cristo y que su misión no se comprende sino en relación a Él.
“Ella estuvo unida a Cristo desde la Encarnación hasta la cruz y la Resurrección de un modo exclusivo y superior a cuanto podría ocurrir con cualquier creyente”, se lee en el texto.
El Vaticano advierte que cuando se intenta atribuir a María “funciones activas paralelas a las de Cristo” se pierde de vista su verdadera grandeza: “la de haber sido completamente receptiva a la gracia y dócil al Espíritu Santo”.
El Dicasterio para la Doctrina de la Fe también analiza el título de “Madre de los creyentes” que, según dice el documento, “es propuesto por el Magisterio y la formulación de su contenido ha ido en progreso hasta la exposición del Concilio Vaticano II”.
El Vaticano subraya que la Virgen está unida a Cristo de un modo absolutamente singular “por su maternidad y por ser llena de gracia”.
Evitar cualquier instrumentación política
Esta unión hace que su valor para la Iglesia sea “tan grande” que los pastores —advierte el texto— “deben evitar cualquier instrumentación política de esta cercanía de la Madre”.
El Vaticano recuerda que el Papa Francisco insistió en diversas ocasiones sobre este punto, manifestando su preocupación ante “las propuestas de tinte ideológico-cultural de diverso signo que quieren apropiarse del encuentro de un pueblo con su madre”.
Por otro lado, el Vaticano asegura que en su maternidad, María “no es un obstáculo interpuesto entre los seres humanos y Cristo”.
Así entendida, se lee en el texto, “la maternidad de María no pretende debilitar la única adoración que se debe solamente a Cristo, sino estimularla”.
Por ello, el Vaticano pide “evitar los títulos y expresiones referidas a María que la presenten como una especie de ‘pararrayos’ ante la justicia del Señor, como si María fuese una alternativa necesaria ante la insuficiente misericordia de Dios”.
Otros títulos marianos con “límites”
El Dicasterio para la Doctrina de la Fe advierte en el documento de otras expresiones como “Mediadora de todas las gracias”, que deben entenderse con precisión ya que presentan “límites” y pueden generar “interpretaciones erróneas”, sobre su papel en la economía de la salvación.
El documento señala expresamente que ese título no siempre suscita “la correcta comprensión del lugar único de María” dentro del misterio cristiano.
El Dicasterio indica que, si se comprende mal, el título de “Mediadora de todas las gracias” podría llevar a una visión deformada del papel de María, como si actuara “en desconexión con nuestra relación personal con Jesucristo”.
“Ninguna persona humana, ni siquiera los apóstoles o la Santísima Virgen, puede actuar como dispensadora universal de la gracia”, asevera el texto.
El Vaticano subraya que esta observación “no es un detalle menor” porque toca un punto esencial de la fe: la primacía absoluta de la gracia divina.
“También en María —afirma el documento—, el don de la gracia la precede y procede de la iniciativa absolutamente gratuita de la Trinidad, en atención a los méritos de Cristo”.
Así, subraya que “no es lícito presentar la acción de María como si Él la necesitara para obrar la salvación”.
Evitar visiones neoplatónicas de la Gracia
El Vaticano también hace énfasis en el riesgo de ciertas interpretaciones “neoplatónicas” de la mediación mariana que conciben la Gracia como un flujo que se derrama en distintos niveles antes de llegar al ser humano.
El documento alerta que tales interpretaciones “afectan negativamente la adecuada comprensión del encuentro íntimo, directo e inmediato que la gracia realiza entre el Señor y el corazón del creyente”.
Sin embargo, el texto matiza que, dado que María está “llena de gracia”, es comprensible que surja en la tradición espiritual la imagen de un “desborde” de esa gracia.
El documento aclara que este lenguaje simbólico no presenta dificultad si se entiende como referencia a las formas de cooperación mariana que ya fueron reconocidas por el Concilio Vaticano II: la intercesión, la cercanía maternal y la invitación a abrir el corazón a la gracia santificante.
En este sentido, María “coopera de modo variado como criatura que participa de la única fuente”, concluye el texto.
Les traigo una cita del año 1939 con una síntesis perfecta de los planes de la gran secta de la masonería. Los siguientes seis puntos corresponden a las seis puntas de la estrella cabalística. Aunque hoy estamos en una época más cercana a la distopía, ustedes mismos podrán juzgar en qué medida se han cumplido estos puntos y se siguen cumpliendo:
1.º RELIGIÓN.— Desacreditar hasta destruir la fe cristiana por la filosofía, el misticismo o la ciencia empírica.
2.º MORAL.— Corromper la moralidad de las razas occidentales infiltrando la savia de la moralidad oriental; debilitar los lazos del matrimonio; destruir la vida de familia y abolir el derecho sucesorio y hasta los nombres de familia.
3.º ESTÉTICO.— Culto a lo feo y extravagante en arte, literatura, música y teatro. Modernismo, orientalismo cruzado y degeneración.
4.º SOCIAL.— Abolición de la aristocracia y creación de la plutocracia; la riqueza, unica distinción social; encender la lucha de clases, llegando al proletariado por la vulgaridad, la corrupción y la envidia, de donde nace el odio al patrono.
5.º INDUSTRIAL Y ECONÓMICO.— Industrialmente, vulgarización de la basura de productos, centralización, "cartel" y "trust", que llevan a la abolición de la propiedad privada y al socialismo de Estado.
6.º POLÍTICO.— Matar el patriotismo y el orgullo de raza, y, en nombre del progreso y de la evolución, establecer el internacionalismo, como ideal de la fraternidad humana.
He tomado esta cita con los seis puntos de una obra de un paisano mío, Francisco Ferrari Billoch, Entre masones y marxistas, Madrid: Ediciones Españolas, 1939, p. 15.
Purgatory is biblical.
2 Maccabees 12:39-46
1 Corinthians 3:10-15
Matthew 5:25-26
Matthew 12:32
Hebrews 12:14, 23
1 Peter 3:19
1 Peter 4:6
Revelation 21:27
Hebrews 9:27
2 Timothy 1:16–18
1 Corinthians 15:29
Malachi 3:2–3
Zechariah 13:9
Isaiah 4:4
Wisdom 3:1–6
Sirach (Ecclesiasticus) 2:5
Psalm 66:10–12
2 Samuel 12:13–14
Luke 12:47–48
Luke 12:58–59
Luke 16:19–31
Acabo de ver un vídeo del Padre Luis Toro y es una maravilla.
Explica a un separado el tema de „hermanos“ de Jesús
Esa persona dice que eso de que hermanos (adelphoi) se refiere a otros familiares, como en el caso de Lot y Abraham no lo convence y la respuesta es hermosa!
🧵
13 razones para prohibir definitivamente la Misa en latín
Preocupados como están algunos nostálgicos (de un pasado que nunca vivieron) acerca del regreso o no de la misa mal llamada "tradicional" (en realidad, según el misal de 1962), damos aquí 13 razones por las cuales conviene absolutamente prohibirla para toda la eternidad.
1. El latín es una lengua extranjera como el turco o el mandarín, y no tiene nada que ver con nuestra cultura ni con nuestro mundo.
2. No es aconsejable que las nuevas generaciones se radicalicen en la Verdad, porque el mundo moderno exige personas tolerantes, flexibles, más fluidas que dogmáticas y preferiblemente de pensamiento débil más que de convicciones inflexibles.
3. Si el diálogo es la clave para comprender la Iglesia católica de los últimos sesenta años, la Misa tradicional carece del carácter dialógico de la actual e incorpora un rito que no permite “las sorpresas del Espíritu”.
4. El sacerdote dice en el ritual algunas cosas que inquietan a la gente, como “júzgame, oh Dios”, o “dígnate contarnos entre tus elegidos", como si no todos se salvaran.
5. Los frecuentes silencios de la Misa tradicional perturban a las almas pues las hace caer en su interioridad, cosa que ya poseen de sobra en prácticas más que recomendables como el Yoga o la New Age; además, a Dios no le gusta el silencio, sino la actividad sin parar, como le dijo a Marta y le reprochó a María.
6. No es apropiado para una fe madura arrodillarse ni recibir la comunión de rodillas, y mucho menos para los jóvenes. Por un lado, hace mal a los meniscos y, por otro, impide que nos mostremos con Dios como sus iguales.
7. No tiene sentido invocar en el “Yo confieso” o finalizada la Misa, a San Miguel Arcángel, pues nunca el mundo ha estado más libre de la presencia del demonio (si es que existe) como hoy.
8. La sustitución del órgano por la guitarra ha contribuido decisivamente a que en las celebraciones modernas sólo se vean rostros jóvenes.
9. El ofertorio de la Santa Misa tradicional es largo, se asemeja a una plegaria eucarística y, sobre todo, suena muy parecido a un sacrificio (algo impensado en el siglo XXI).
10. El Canon Romano, además de ser demasiado extenso, privilegia a los mártires romanos, evocando un pasado imperial y antidemocrático.
11. La Misa tradicional y especialmente su ofertorio, hace demasiado hincapié en un “sacrificio” más que en la presencia espiritual de Jesús en la asamblea.
12. Los jóvenes valoran una liturgia que refleje su compromiso con la justicia social y la ecología mientras que la misa tradicional, al estar demasiado centrada en aspectos sagrados, parece despreocuparse por cuestiones sociales, ambientales y climáticas, como a todo el mundo le preocupa.
13. La misa tradicional, lejos de adaptarse a los cambios culturales y sociales, parece querer seguir fija nada más que en una idea: Dios.
PD: pueden agregar, el clave sinodal, sus razones en los comentarios.
Al progresismo no le molestan los hombres débiles, le molesta que haya hombres fuertes, con liderazgo y con la fuerza para ser columna vertebral de la familia.
Sin padre no hay familia y sin familia no hay civilización. Papá no solo es proveedor, es un muro, un guía y un bastón del cual sostenerte cuando no puedes caminar.
Feliz día del padre a todos los hombres de bien que día con día salen a luchar para sacar adelante a sus familias. Para ustedes, un abrazo y mi más sincero reconocimiento.
"...Por eso, no creemos en el mismo Dios que los:
- Musulmanes, que nos acusan de politeísmo mientras adoran a quien promete un cielo carnal y cuyo Dios no es Uno y Trino
- Judíos, que rechazaron al Mesías, descreen de la Encarnación (siendo blasfemia para ellos) y su Dios no es Uno y Trino
- Budistas, pachamámicos, o sincretistas que no creen en Dios Uno y Trino
- Masones para quienes es un gran arquitecto y nada más sin ser Uno y Trino.
Etc”.
Dios es uno solo, pero se lo adora según Él nos lo ha enseñado y no según nuestras percepciones.
Un solo Señor, una sola Fe, un solo bautismo (Ef 4,5).
Por eso “fuera de la Iglesia no hay salvación”, porque Ella es la que nos enseña lo que Dios nos ha transmitido por boca de los Apóstoles”
Fragmento del sermón de hoy.
Para quienes preguntas qué significa el 2S:
https://t.co/pRx3mWOuRr
Hoy fue el día mundial del #gótico. Originalmente el gótico fue un estilo en el arte de la Edad Media que nació con la aparición de las universidades, las órdenes monásticas, la filosofía escolástica y donde la arquitectura de las catedrales expresaba la grandeza de Dios a través de la verticalidad de sus templos y maravillosos juegos de luz. Las personas vivían bajo la gran luz espiritual del catolicismo.
Hoy se llama gótico a una subcultura urbnana que expresa la oscuridad, la tristeza, lo dramático, lo ocultista y esotérico: todo lo contrario a lo que fueron siglos en que se conjugaron la teología, la razón, el arte y la liturgia para llenar las almas del fuego de Cristo.
Quiera Dios que los señores cardenales elijan, en el cónclave, a un papa que no sólo ponga orden interno, sino que sea profundamente detestado por el mundo a causa de su fidelidad a la doctrina católica; ésta será, a mi modo de ver, una señal inequívoca de su cercanía a la voluntad divina. De hecho, Cristo quiere que toda la Iglesia, y no sólo su Vicario, sea "signo de contradicción" y, por ende, odiada y perseguida por el mundo, que es donde, por cierto, Satanás tiene su imperio.
No necesitamos un papa que reciba la ovación del mundo, o sea, ni el aplauso de las izquierdas, ni de las derechas, ni de los masones, ni de las otras religiones, ni de los lobbies woke, ni de los medios de comunicación de masas, ni de los poderosos, ni de los oligarcas, ni de los ateos, ni de los ecologistas, ni de los indigenistas, ni de los pervertidos, ni de los pervertidores, ni de los anticlericales, ni de los promotores de la leyenda negra.
En efecto, estamos aquí, en este mundo, no para que él nos marque el ritmo de nuestra vida eclesial, sino, más bien, para molestarlo, como la Luz "molesta" a los que moran siempre en las tinieblas del error doctrinal y moral.
La Verdad se encarnó para incendiar el mundo con su "fuego purificador", no para justificarlo en sus abyectas iniquidades. Si esto no puede conseguirse con la "caritas suavitatis", deberá hacerse con la "caritas severitatis", porque a los demonios y a sus secuaces terrenales se los debe condenar e increpar con dureza cuando éstos, pertinaz y públicamente, ofenden a Dios, su ley y su obra.
En fin, esperemos que los cardenales electores no olviden que el Señor no nos mandó ser "miel de la tierra", sino sal.
Feliz Jueves Santo.
Hoy recordamos el mayor acto de amor: Jesús instituye el sacramento de la Eucaristía y se arrodilla para lavar los pies de sus discípulos.
Nos deja un mensaje muy claro: el que quiera ser el más grande, que se haga el más pequeño y sirva a sus hermanos.
Amar es servir.
Que este día santo nos inspire a vivir con humildad, entrega y gratitud.
Tenemos mucho que aprender, pero seguimos en el camino.
Pidámosle hoy a Dios que nos perdone por nuestros errores y nos ayude a convertirnos en las personas que Él quiere que seamos.
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