@ValueAcademia@MengerMindOpnr@TaxHermes_ Correcto. Bitcoin se creó porque existía una necesidad de descentralización en las operaciones mercantiles y entre individuos. La escasez viene después. Asignar el valor a su escasez es un error lógico. Si nadie precisase de Bitcoin, su valor sería nulo, aunque fuera escaso.
@MengerMindOpnr@ValueAcademia@TaxHermes_ El verdadero incentivo es la necesidad, no la escasez. Pero es que además, respecto a Bitcoin es imposible que antes de su invención existiese escasez praxeológica del mismo, pues nadie proyectaba en Bitcoin ningún tipo de valoración porque ni siquiera existía.
@GustavoBolsa Confundir el precio con la utilidad es la encrucijada con la que se encontraban los clásicos respecto al agua y los diamantes. El agua tiene un valor para el individuo altísimo (la necesita para vivir), pero lo que le importa es su utilidad en el margen (la que da valor al resto)
@GustavoBolsa Respecto a lo del avión: los deseos no crean bienes. El avión solo pudo producirse cuando la sociedad acumuló suficiente capital real mediante el proceso de ahorro durante generaciones. De lo contrario, la creación del avión queda como una fantasía.
«Since there are conflicts we do need norms. And it is the very purpose of norms to help avoid otherwise unavoidable confict. A norm that generates conflict rather than help us avoid it is contrary to the very purpose of norms.
There are two types of nationality. The first, as defined by Ludwig von Mises, involves people united by common languages and customs. The second is defined by the state. | Ulrich Fromy
https://t.co/x7C72vysY6
@NicoXoanDeLugo Pero es que además, la ética deontológica cristiana no solo es perfectamente compatible con la libertad y el progreso, sino que el libre mercado puro (sin Estado) es la única consecuencia lógica y moral de cumplir con los preceptos de Dios.
@miguelhzv Realmente Böhm-Bawerk menciona 3 causas al interés. Introduce los factores psicológicos pero como algo secundario. La tercera de las causas, la cual considera más importante, es la productividad. Mises explica como la productividad y la puja por cierta máquina determina su precio
I believe in one God,
the Father Almighty,
Maker of heaven and earth,
of all things visible and invisible.
I believe in one Lord Jesus Christ,
the Only Begotten Son of God,
born of the Father before all ages.
God from God,
Light from Light,
true God from true God,
begotten, not made,
consubstantial with the Father;
through Him all things were made.
For us men and for our salvation
He came down from heaven,
and by the Holy Spirit
was incarnate of the Virgin Mary,
and became man.
For our sake He was crucified under Pontius Pilate,
He suffered death and was buried,
and rose again on the third day
in accordance with the Scriptures.
He ascended into heaven
and is seated at the right hand of the Father.
He will come again in glory
to judge the living and the dead,
and His kingdom will have no end.
I believe in the Holy Spirit,
the Lord, the Giver of life,
who proceeds from the Father and the Son,
who with the Father and the Son is adored and glorified,
who has spoken through the prophets.
I believe in one, holy, catholic, and apostolic Church.
I confess one Baptism
for the forgiveness of sins,
and I look forward to the resurrection of the dead
and the life of the world to come.
Amen. 🙏🏼
@NSKinsella@PerBylund@mises In fact, philosophers that are not related to the Austrian School such as George Bealer have criticized empiricism for the very same reasons Mises did.
George Bealer and P.F. Strawson, “The Incoherence of Empiricism”
y de sus políticas expansivas de creación de medios fiduciarios y no de la lógica de mercado. (11/11)
Adjunto un artículo bastante completo de @NaavarreeteJuan donde relata con mayor precisión y extensión este suceso histórico. https://t.co/dghUia53qb
Uno de los cambios económicos que vio Alemania con el partido nacionalsocialista fue la sustitución del Reichsmark en Patrón Oro clásico a un "Patrón Trabajo" (Arbeitswährung). (1/11)
Ante el evidente fracaso de las políticas de expansión crediticia, el relato nacionalsocialista dirigió su atención en la “Banca Capitalista Internacional”, tergiversando así el hecho de que la masiva salida de oro de Alemania fue culpa del propio Reichsbank (10/11)