نصيحة لابنتي...
في تعاملك مع الرجال، تذكِّري أن الخضوع أفشل معاد��ة وإرضاءه على حساب نفسك سيجعله يفقد
الاكتراث بك. لتكن حدودك واضحة معه ولا تسمحي بأن يفرض قواعده عليك بل ابحثي عن رجل يحترم التكافؤ المتبادل بينكما.
من كتابي ""قوانين التحرر من الصراع النفسي"
تتصفح هاتفك، وترى نجاحات الآخرين، وتفاصيل احتفالاتهم، ولحظاتهم المثالية.. فيتسرب إلى قلبك شعور خفي بالنقص، وتبدأ في استصغار نعم الله عليك، وتضيق بك حياتك التي كنت بالأمس القريب راضياً وممتناً لها!
هذه هي (المقارنة)، اللص الصامت الذي يسرق السكينة من بيوتنا اليوم.
القرآن وضع يده على هذا الجرح النفسي بدقة، وحذرنا من (استراق النظر) لما في أيدي الناس، لأنه الفخ الذي يُفقدك متعة ما تملك ويدخلك في سجن الحسرة:
﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ﴾.
ووصف النبي ﷺ العلاج العملي لهذا المرض بكلمات يسيرة تحمي قلبك من الاحتراق بنار المقارنة، فقال:
((انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ؛ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ)).
وقد عاش التابعي الجليل عَوْن بن عبد الله هذا الصراع النفسي، فوصفه بدقة مذهلة تنطبق على واقعنا الافتراضي اليوم قائلاً:
"كُنْتُ أُجَالِسُ الأَغْنِيَاءَ، فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَكْثَرَ غَمًّا مِنِّي! أَرَى ثَوْبًا خَيْرًا مِنْ ثَوْبِي، وَمَرْكَبًا خَيْرًا مِنْ مَرْكَبِي.. فَجَالَسْتُ الْفُقَرَاءَ فَاسْتَرَحْتُ!".
- أغلق نوافذ المقارنة فما تراه مجرد قشرة لامعة؛ وارضَ بما قسمه (الرزاق) لك =لتمتلك كنوز السكينة التي يبحثون عنها.
الصُّحبة في الطّريق..
تكاد تكون من أهمّ عوامل الاستمراريّة، لكنّها ليست متاحةً دائمًا، ليس كلّ واحدٍ يجد أشباهه، أشقاء الفكرة والطريق! حينها لا بُدّ من صُحبة النّفس، لا بُدّ أن تتعلّم الإيناس، أن تكون صاحبك ورفيق دربك وتأنَس بك، إذا رُزِقتَ صديقًا صادقًا؛ فاصبر نفسك معه، وإلّا فاصبر معك أنت! وخُذ بيدك، ولا تكثر البحث، بل أكثِر العمل، ما كانَ لك سيأتيك، المهم ألّا تفقد في المسير نفسك.
أحياناً يترككَ اللهُ في حيرةٍ من أمرِك، تتخبطُ في قراراتِك، وتضيقُ بكَ الأرضُ بما رحبت رغم حكمتِكَ ورجاحةِ عقلِك!
كلُّ هذا لِتُدركَ ضعفَ تدبيرِك أمامَ كمالِ تدبيرِه، ولِتُوقنَ أن العقلَ وحده لا يكفي دونَ توفيقٍ إلهي.. فتعودَ إلى نقطةِ الصفر، وترفعَ يديكَ بانكسارٍ قائلاً:
"يا رب، دُلَّني فقد عجزت"..
وحين تتبرأ من حولك وقوتك، مُسَلِّماً أمرك لتدبير خالقك، يُفيض عليك من نور توف��قه ما يُنير بصيرتك ويقودك لأرشد الصواب.
﴿وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب﴾.
العبد الموفق يستحضر رزق الله له في تفاصيل حياته مهما كانت في أعين الناس حقيرة!
فالماء البارد، الجلسة الماتعة، المحبة الصادقة كلها أرزاق، حتى (موقف السيارة) وقت ازدحام السيارات رزق.
ومن لم يشكر القليل، فلن يشكر الكثير، {وقليل من عبادي الشكور}.
- فالحمد لله خير الرازقين.
- كان يقع فى المعاصي كثيرا، ولا يستطيع المقاومة..
لسان حاله :
{واتبع هواه وكان أمره فرطا}.
- ثم صار يجاهد نفسه وهواه، ويراقب الله فى خلواته وسره وعلانيته..
فأصبح لسان حاله:
{والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين}.
- فكانت المكافأة له:
أن يكره تلك المعاصي، ولا يحتاج مجاهدة نفسه للإعراض عنها :
{ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون}.
اللهم حبب إلينا الإيمان، وزينه فى قلوبنا؛ وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، فضلاً منك ونعمة.
4 قواعد قرآنية تغني عن عشرات الدورات في بناء الشخصية
ليست كل تربية تحتاج إلى مناهج معقدة، ولا كل تنمية للذات تبدأ بدورات طويلة؛ فالقرآن الكريم وضع قواعد عظيمة، من جعلها منهجًا لحياته تغيّر تفكيره، وسمت أخلاقه، واستقامت علاقته بربه وبالناس.
القاعدة الأولى: ضبط اللسان
قال تعالى:
﴿مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾.
الكلمة ليست صوتًا عابرًا، بل مسؤولية مكتوبة، وقد ترفع صاحبها أو تهوي به. ومن راقب لسانه، سلمت له كثير من علاقاته، واطمأن قلبه.
القاعدة الثانية: ضبط الفضول
قال تعالى:
﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾.
ليس كل ما يُسمع يستحق أن يُنقل، ولا كل ما يُثار يستحق أن يُتبع. ومن تعوّد الوقوف عند حدود العلم، حُفظ من كثير من الزلل والفتن.
القاعدة الثالثة: ضبط النفس عند الغضب
قال تعالى:
﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾.
القوة الحقيقية ليست في ��دة الانفعال، وإنما في القدرة على التحكم فيه. وكظم الغيظ باب واسع إلى الحكمة، والعفو سبب لراحة القلب ودوام الألفة.
القاعدة الرابعة: سلامة القلب
قال تعالى:
﴿وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُم��﴾.
تبقى العلاقات متماسكة حين لا يطغى الحساب على الإحسان، ولا تمحو لحظة خلاف تاريخًا من المعروف. وسلامة القلب من أجلِّ ما يتقرب به العبد إلى ربه، وأعظم ما يعمر به حياته.
إن القرآن لا يمنح الإنسان معلومات فحسب...
بل يبني عقله، ويهذب قلبه، ويصنع منه إنسانًا يعرف كيف يعيش على هدى من الله.
د. عبد الكريم بكار
أكثر ما يُرهق المرأة ليس العمل... ولا البيت.
يظن كثير من الناس أن أكثر ما يرهق المرأة هو كثرة الأعمال التي تقوم بها، أو تعدد المسؤوليات التي تحملها داخل البيت وخارجه.
لكن التجربة تقول شيئًا آخر.
فكثير من النساء استطعن القيام بمسؤوليات كبيرة، ولم يشعرن بذلك الإرهاق الذي يشعر به غيرهن ممن يحملن أعباء أقل.
لأن الإرهاق الحقيقي لا ينشأ دائمًا من كثرة العمل...
بل من الصراع الداخلي.
الصراع بين ما تشعر أنه واجبها، وما تتمناه لنفسها.
بين رغبتها في أن تكون أمًا حاضرة، وزوجة ناجحة، وبين طموحها إلى التعلم، والإنجاز، والإسهام في خدمة مجتمعها.
ويشتد هذا الصراع حين تشعر أنها ستُلام مهما كان اختيارها؛ فإن اهتمت بأسرتها قيل إنها أضاعت طموحها، وإن اجتهدت في عملها قيل إنها قصرت في بيتها.
وهنا تبدأ المشكلة الحقيقية.
إن المرأة لا تحتاج إلى أن تُد��ع نحو أحد الطرفين...
بل تحتاج إلى بيئة تمنحها التقدير، والأمان، والاحترام، وتساعدها على ترتيب أولوياتها وفق ظروفها، ومرحلة حياتها، دون أن تُحمَّل شعورًا دائمًا بالذنب.
وليس النجاح في أن تجمع المرأة أكبر عدد من الأدوار...
بل في أن تؤدي كل دور بإتقان، حين يحين وقته، دون أن يطغى جانب على آخر.
وقد جعل الإسلام الأسرة ميدانًا عظيمًا للعبادة، كما جعل العمل النافع، والعلم، وخدمة الناس من أبواب الخير، فإذا صلحت النية، وأُحسن ترتيب الأولويات، لم يعد هناك تعارض بين الرسالتين، بل أصبح كل منهما معينًا على الآخر.
إن المرأة المطمئنة ليست التي خلت حياتها من المسؤولي��ت...
بل التي وجدت المعنى فيما تقوم به، وأحاطها من حولها بالتقدير، وأعانها أهلها على أداء رسالتها.
فما أكثر الأعمال التي تُنجزها المرأة بقلب راضٍ فلا تشعر بثقلها...
وما أكثر الأعمال القليلة التي تثقلها حين تفقد الدعم، أو التقدير، أو السكينة.
د. عبد الكريم بكار
كان من هدي السلف الصالح في هذه الأيام المباركة—أفضل أيام الدنيا—الخروج إلى الأسواق والساحات العامة لإحياء شعيرة التكبير المطلق، رغبةً في تنبيه الغافل، وتعمير الفضاء بذكر الله، وبث السكينة في القلوب المجهدة.
إن نشر التكب��ر وإظهاره في المجالس والمنصات الرقمية يُعد من تعظيم شعائر الله، وباباً عظيماً من أبواب الدلالة على الخير ونفع الأمة.
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله،
الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
د. عبد الكريم بكار
أول ليلة من شهر ذو القعدة تبدأ اليوم وهو من الأشهر الحُرم .. الأشهر الحُرم "محرم، رجب، ذو القعدة، ذو الحجة" وفيها تُعظّم الحسنة وتضاعف، والسيئة أعظم إثمًا ﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسكم ﴾
وهي أشهر يستحبّ فيها الإكثار من العمل الصالح لأن الحسنات تضاعف، والسيئات أعظم إثمًا، ومع أن ارتكاب المعاصي مُحرّم ولكن في هذه الأشهر أشدّ تحريماً وتعظيمًا فلا تظلم نفسك
ومن قصرت همّته عن الازدياد من العمل الصالح في الأشهر الحرم -ذو القعدة وذو الحجة ومُحرم ورجب- فليرحم نفسه بالكف عن المعاصي
لقد أرهقنا أنفسنا بمطاردة "النتائج" حتى نسينا قيمة "المسير".
تأملتُ كثيراً في فلسفة النجاح، فوجدتُ أنَّ أعظم خطأ نرتكبه هو ربطُ (قيمة الذات) بـ (الأرقام والنتائج). الحقيقةُ التي يجب أن تستقر في أعماقكم هي:
1. الفشلُ هو "مختبرُ البيانات": حين تتعثر، أنت لم تخسر؛ بل حصلتَ على "معلومات" لم تكن تملكها وأنت واقف. الخاسرُ الحقيقي ليس من فشل، بل من توقف عن القراءة في "كتاب تجربته". نحن في هذه الحياة (إما نربح.. أو نتعلم)، ولا وجود للخسارة في قاموس المؤمن الرشيد.
2. عبادةُ "السعي" لا "الوصول": الله�� استعمرنا في الأرض لنبني، ولم يطالبنا بامتلاك "مفاتيح الغيب". قيمتُك الحقيقية تكمن في (شرف المحاولة)، وفي تلك اللحظات التي قررتَ فيها النهوض رغم الثقل. النتائجُ رزقٌ من الله، والسعيُ أمانةٌ في عنقك؛ فلا تحاسب نفسك على ما لا تملك، بل حاسبها على ما قصّرت فيه من جهد.
أخيراً
"توقف عن جلد ذاتك بسبب 'نتائج' لم تكتمل؛ وانظر إلى 'البيانات' التي اكتسبتها.
د. عبد الكريم بكار
السبيل الوحيد لمعايشة عظمة القرآن هو المداومة على قراءته وتدبره، وسؤال الله تعالى الهداية لكنوزه ومعانيه الجليلة، وبقدر ما يشغل القرآن من حياتك، بقدر ما تستقوي وتجتهد وتثبت في معارك الحياة.
لا عجب أن كانت العناية بكتاب الله أول ما يبدأ به السلف الصالح، ولا عجب أن تخلفنا لتضييعنا القرآن!
هذا الكلام للحبيب المبدع هشام عفيفي حقيقي جدًا ويصف العلاقات الشافية ولكن منعًا للالتباس يجب توضيح مفارقة مهمة:
-لا يمكنك إصلاح شخص آخر أو تغييره بإرادتك فقط.
-ولكن في نفس الوقت لا يمكن للشخص أن يرتقي ويصلح من ذاته بمعزل عن الآخرين.
*بمعنى لا يمكنك أنت أن تتعافى بإرادتك فقط كذلك وبمعزل عن الآخرين.
كما لا يمكنك أن تصلح شخص وتدخله حيز التعافي عنوة عبر البقاء بجواره أو منحه الحب في حالة غياب رغبته.
أي أن ركن التعافي الأهم هو الرغبة الفردية ونية التغيير الذاتي
ومظلة التعافي الأهم هي العلاقة الشافية
ولا انفكاك لأحدهما عن ا��آخر
إليكم المعادلات الثلاثة:
١-
نية ذاتية+ علاقة = شفاء
أي: نية ذاتية للشخص + مظلة علاقة = شفاء
٢-
نية متعدية + علاقة = عبث
الشرح:
علاقة + نية الحبيب لتغيير حبيبه بدون نية ذاتية أو رغبة حقيقية للشخص نفسه = هراء وعبث وتضييع عمر وهدر طاقة
٣-
نية ذاتية + عزلة (بدون علاقة) = وهم
الشرح:
نية ذاتية للشخص + غرفة مغلق�� وغياب تام للعلاقات = محاولات منقوصة لا يمكن أن تؤدي لتزكية حقيقية، وربما تفشل عند أول اختبار مواجهة حقيقي
مقطع سقوط الطيار دا أكتر مقطع مؤلم وحزين بالنسبة لي مقطع بيبين حجم الجهل واختلال البوصلة عند المسلمين، الناس كانت راحة تقتله سابوه لما عرفوا انه أمريكي"حليف" الطيار نفسه اللي نجا من الموت لأنه ليس "إيراني-رافضي-ماجوس-عابد للنار"
الطيار دا ممكن يكون هو ذات الطيار اللي لسه قاصف أطفال غزة من كام يوم، وممكن يكون قاتل مجاهدي العراق من كام سنة وممكن يكون كان راجع من قصف لبنان من كام ساعة بس.
تخيل حجم الجهل والاختلال دا وُجِد في أوقات عادية، فما بالك بالقادم سيغيرون أفكارك ويسحقون مبادئك ويشككوك في كل الثوابت وكل ما أمنت به، لكن ل�� تقلق سيتركون لك المسجد لا تفرح سيجلس ليعلمك ظابط صهيوني فتأخذ ما كنت تأخذ لكن هذه المرة بطريق مباشر.
رمضان ... ليس موسم للأكل والشرب والنوم والسهر على مواقع التواصل الاجتماعي والقنوات الفضائية!!!
رمضان... شهر القرآن... شهر القيام... شهر الصدقة... شهر المنافسة في الطاعات والعبادات والأعمال الصالحة!