越後長野温泉 嵐渓荘

越後長野温泉 嵐渓荘 Rankeisō Echigo-nagano Spa Niigata Inn hotel 館長がツイートしております。 Ранкэйсо - гостиница с горячим источником. Я горжусь своей работой.

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

vol.30／越後長野温泉 嵐渓荘・大竹 啓五 | 温泉達人コレクション https://t.co/FHFO5kyI7P

自らの半生記。実存的な紹介記事。こんなのは人生最初で最後だろう。もうすぐ50才。記念になります。ありがとうございました。

[Yoko Ueda @yuvmsk]

いまさら気づいたか。

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

鹿はこの50年で分布域を2.7倍に広げ、個体数は8倍以上に増えてるらしい

[高野馨太＠農家見習い @negicoinchan]

【教えてください】クマは山から里に棲家を変えたのでは？

渓流釣りでイワナの生息するような山奥によく行くが、実はクマの気配を感じることはあまりない。特にシカの多い山域。

シカは草木の若芽を食い尽くすので、山の中に生えているのは樹齢がある程度いった大きな木々ばかり。

クマの好むような身を隠せるヤブがないので、クマが山の中からいなくなったのではないか（私がよく行くエリアは爪とぎ跡や糞も見ることは稀）。

一方、この周辺でも山裾の里山には頻繁にクマが出没している。

里にはシカが山の中ほど多くはないので、耕作放棄地や空き地、森がヤブで覆われている。カキやクリなどのエサも豊富にある。クマの生息にはもってこいの環境になってきた。

クマは山から里山に降りてきた説。クマがホタルのように里山の生き物になってきた？

皆さんの意見を教えてください。

山裾の写真←、山奥の写真→

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

加齢によるとおもっていたが
若い人の顔と名前がなかなか覚えられなくなった😭

[みずの@ゆる言語学ラジオ @yuru_mizuno]

読書好きが人の顔を覚えられない理由、解明される

>読み書き能力が高まるとどうやら顔認識が苦手になるらしい。なぜなら、こうした脳領域を急ごしらえすることによって、その隣にある顔認識相当の領域、紡錘状回が割を食うからである。

[新潟日報ニュース @niigata_nippo]

重点支援の国境離島に粟島を追加、法改正案が衆議院を通過 https://t.co/SphMgmI8UO

[梶谷健人 @kajikent]

「ビジネス」はもはや流行っていないという記事が反響あったり、左派やマルキシズムがにわかに流行り始めていたり、自己啓発や能力主義のマイナスの側面に焦点が当たるようになったり、社会が資本主義・効率・能力に傾斜しまくってたところからリバランスしようとしているのを強く感じる。

この辺りは今後自分なりにも考えを深めていきたい。

https://t.co/OFB0yfILos

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

卒論をnote記事にしました。
30年前スタートはそこだったなと思いました
https://t.co/kqbAPVM36j

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

【企業広告】明日のDESIGN。地域と駅の未来篇（30秒） https://t.co/zQC7FvBhVP

ＪＲ東日本の明日　燕三条駅が舞台

[jironsmt @jironsmt]

めちゃやりそうなショット😂

[清水高志(一時避難) @omnivalence1]

柄谷行人以降批評が近代以降に限定されて狭くなったという議論が話題だが、そういえば「吽字義考」を書いたとき自分でも「あれ、これは《歴史の魂に推参する》系の文芸批評に近いのでは？」と思ったな。

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

啓蒙思想2.0〔新版〕　政治・経済・生活を正気に戻すために (ハヤカワ文庫NF)

これも“正気に戻す”がキーワードでした https://t.co/QKgBk62Tir

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

本書の真骨頂は、そういった「資本主義の内部にとどまった」自称・改革派や、反消費主義の人たちが生み出した「自分こそは愚かな大衆と違って資本が押しつけてくる画一的な主流文化から自由な存在なんだ」という自己認識を体現するカウンターカルチャーが、まさに裏返しのブランド志向として市場で売れる商品を作り出していく姿を描き出しているところである。

[正木伸城 @nobushiromasaki]

これは嬉しい。過去投稿を再掲する。👉 「反体制」がただの欺瞞で、むしろ体制を支えてしまっているという逆説を示した本。著者は驚愕すべき３つの欺瞞として、①「反体制」をウリにして自らの地位を上げようとし、②社会問題の原因を全て現体制の悪さに押し込め、現実から乖離し、目前の社会問題の解決に資さず、③資本主義や消費経済を否定するだけでその有用性に目をつぶっている、という点をあげている。

本書のターゲットは、そんな反体制、いわゆる「カウンターカルチャー」である。それは、一言でいえば文化左翼であり、反官僚、反学校、反科学、極端な環境主義などによって特徴づけられるものだ。もともと左翼は社会派だった。悲惨な労働者の状況を改善するために、法律、政治、経済の各方面で改革を目指していた。そんなカウンターカルチャーが、しかし実際には体制を支えているのだと著者は述べる。

そんなことがほんとうにあるのだろうか？

たとえば、ナイキを思い浮かべてほしい。「人とは違う道を行け」と全身で訴えるそのブランドは、世界的にたいへん売れている。だが、仮にたくさんの人がほんとうに「人と違う道」を行くようになったら、それは「人と同じ道を行く」ことになるはずである。つまり、みんながナイキを買うようになれば、ナイキは「人と違うもの」ではなく「人と同じもの」になるのだ。本来であればナイキのコンセプトを支持する人ほどナイキを買わないはずなのに──。

なぜこういうことが生じるかというと、資本主義が本質的に「差異」を志向するからだと著者は説いている。「人と違うもの」に「みんな」を憧れさせて儲けるのが資本主義なのだ。残念ながら、カウンターカルチャーはそのロジックに見事に乗ってしまいがちである。で、資本主義の対極というよりはむしろ「典型例」となっている。にもかかわらず、体制を革命することを標榜するのだ。

本書では同じような事例として、他にも、カート・コバーンやニルヴァーナ、（二重の意味で）幻想的なオリエンタリズム、神秘主義への系統などが紹介されている。

実際には多くのカウンターカルチャーは体制を支えているのだ。そしてそれは、本書の中で「逸脱」という概念で説明されている。だが、社会を変えるために必要なのは「逸脱」ではない。「異議申し立て」である。これが本書のメッセージのメインとなる。

本書を読んでいくと、日本で流行った文化的キッチュが、ほとんどアメリカのカウンターカルチャーの模造品だったことがわかる。アジアの神秘に身を浸して自己発見のインド旅に出る趣味も、アメリカのヒッピーたちの使い古しだ。同じようにしてホメオパシーなどの代替医療の蔓延も起きた。おかしなスピリチュアル・ブームも続いている。中には、大衆消費財より高価な「オルタナ商品」を、「意識の高い」オルタナ消費者に売りつけることで勢力を拡大している者たちもいる。有機食品、物々交換、ロハス、エコロジーなどといって、お金がかかる「シンプルな生活」をカッコいいものとして喧伝する仕方も盤石だ。これらは、今や最も成功した消費主義のモデルと言えるだろう。

要するにこの社会は、いわゆる「資本主義社会」と、資本主義に反発する人々から搾取する「別様の巨大な資本主義社会」で構成されているということだ。結局、ぼくらは資本主義の中にいるのである。

本書の真骨頂は、そういった「資本主義の内部にとどまった」自称・改革派や、反消費主義の人たちが生み出した「自分こそは愚かな大衆と違って資本が押しつけてくる画一的な主流文化から自由な存在なんだ」という自己認識を体現するカウンターカルチャーが、まさに裏返しのブランド志向として市場で売れる商品を作り出していく姿を描き出しているところである。

面白すぎる。

ご関心のある方は、ぜひ本書を直に読んでみてほしい。

『反逆の神話』
著者：ジョセフ・ヒース
発行：早川書房

[YASSAN @mini_weapons]

過去一で分かりやすい
ジェットエンジンの解説動画を見つけた

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

木を見ず森を見よ
サラリーマンしていたころ、先輩の格言だった
森を見てると頭がぼーっとしてくるんですよね(笑)とちゃらけて応答していたが、全体をみようとすると頭がぼーっとしてくるのは今も変わらないなー

[Kaz Ataka / 安宅和人 @kaz_ataka]

「今日の飯」を本気で残したいなら、今日の売上だけを見ていても足りない。

問うべきは「もっと頑張れ」ではない。何を変えれば、頑張りが報われる系になるのか、だ。

受け皿ではなく、enablerを。ハコではなく、続くための条件を。

今日の飯をどう残すか：谷は育つものだ 2
https://t.co/J3Mrt50jBC
#風の谷という希望 #残すに値する未来

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

リアタイできませんが楽しみにしてます

[小山 政幸 Masayuki Oyama @moyama0604]

＼6/27(土) 18:00～／
【ZENの正体──『鈴木大拙──世界の禅を生んだ男』刊行記念】
ゲスト：碧海寿広さん（宗教学者）
大拙はいかにして「禅＝ZEN」を世界へ送り出し、現代スピリチュアルの源流をつくったのか。
あなたにとって「禅」とは？
▼配信リンクはリプ欄に
@shirasu_io #シラス

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

ハーバート・サイモンというノーベル賞学者の「限定合理性」理論

あたりまえのことなのだが、人間の知性について諦観を感じました

高校生の頃に東三条から帰りのバス車内で、お寺の息子の同級生に「人間はまだまだ愚かってことはわかってるということなんだよね」と話したのを覚えてるんだけど、そこから一歩も進んでないなと気がつきました

ただ、長年の謎についてひとつ理解が深まったり確信が強まることがあると、快楽脳内物質がどうやら放出されるらしい人間の脳の仕組みも体感した

AIに当てはめると、そういう知的興奮は持たないだろうし、もし持たせることができたとしたらそれがシンギュラリティかもと思いました

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

「知能とは最適化能力ではない」

知能とは膨大な選択肢を無視する能力
“十分良い解”を探す存在

× 人間は不完全だから合理的でない
〇 合理性そのものが限界の中での合理性

「神の目線の合理性」から
「身体を持つ有限な主体の合理性」へ

だからこそ歴史は判断ミスに満ちている

[Abhishek @abhishekcode42]

This is why I am on Twitter, to see posts like this

[綿野恵太 @edoyaneko800]

どうせ悪口を言われるなら、もっと、こうお金になる感じのやつでお願いしたい。

[越後長野温泉 嵐渓荘 @rankeigoo]

エネルギー小国の光と影 #辻󠄀田真佐憲 #文藝春秋 https://t.co/MAz9x1WFdN

シリーズも後半？
執筆のテンションは高く維持されているようで今回もおもしろいです😊
駆けて駆けて駆け抜けてほしいですね