إذا حصل لك ابتلاء شديد:
فصبرت
واحتسبت
وأحسنت ظنك بالله
وألححت على الله الدعاء
واستغفرت من الذنوب
وتبت إلى الله
سوف يأتيك الفرج والعوض من الله
هذا حقيقة كبرى تتكرر في القرآن كثيراً
يجب أن تؤمن بها وتثق بالله ثقة كبيرة جداً
فإن الله لا يخيب من تعلق به وتوكل عليه.
أغرب قانون في حركة الأقدار:
الأشياء لا تأتيك وأنت تطاردها بعينيك، بل تطرق بابك في اللحظة التي تتوقف فيها تماماً عن مراقبتها..!!
تلك المرحلة المنهكة التي تفرغ فيها طاقتك بعد طول انتظار.. تراقب الأيام، وتحرق أعصابك على خبر أو فرج تأخر، حتى تسقط قواك فجأة، وتطلق زفيراً طويلاً لتقول:
"إن كان قد كتبه الله فسيأتي.. لم أعد أملك شغف الترقب، أريد فقط أن أرتاح".
البعض يظن هذا انكساراً، لكنه في الحقيقة أعظم لحظات (التفويض والتسليم) هي اللحظة التي ارتفعت فيها يدك عن محاولة توجيه القدر بقلقك!
تأمل هذا السر الإلهي في كتاب الله:
﴿حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا﴾
﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ﴾
لماذا ارتبط النصر بـ (استيئاس الرسل)، والغيث بـ (من بعد ما قنطوا)؟
لأن العطاء الإلهي لا يستقر في يد متشنجة تظن أنها تصنع المخرج بحساباتها، بل ينزل في اليد التي أفرغت ما فيها، وأيقنت أن الحيلة انقطعت إلا منه سبحانه.
نعم.. تعلّم أن تترك ما تعلقت به =ليأتيك!
الأرزاق والفتوح كالطير؛ تهرب من اليد التي تطاردها بذعر، وتهبط على الكتف الذي سكن واطمأن.
سلّم أمرك، ارفع يدك عن الباب.. واسترح!.
وتطيب الحياة لمن يسعى، ثم يسعى، فيفشل، فيحمد.
ثم يُبتلى، ليصبر، فيحمد.
ثم ينازعه القدر، فيفهم، فيحمد.
ثم يستسلم لمن بيدة مالات الأمور، فيطمئن، فيحمد.
فلك الحمد دائمًا وأبدا يا اللّه♥️
اللهم لك الحمد، أنت قيِّم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت نور السماوات والأرض، ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، وقولك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمدٌ ﷺ حق، والساعة حق.
اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت؛ فاغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر، لا إله إلا أنت.
اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرِّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي؛ فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عني.
يا حيُّ يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلَّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها.
اللهم أعنِّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها.
اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم وعذاب القبر.
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة. اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي. اللهم استر عوراتي، وآمِن روعاتي، واحفظني من بين يديَّ، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي.
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا، وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ.
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي.
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ.
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي، رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ.
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا، وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
اللهم إني أسألك من الخير كلِّه، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كلِّه، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم.
اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ، وأعوذ بك من شرِّ ما استعاذ منه عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ.
اللهم إني أسألك الجنة وما قرَّب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرَّب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرًا.
اللهم اغفر لموتانا وارحمهم، وعافهم واعفُ عنهم، وأكرم نُزُلهم، ووسِّع مُدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقِّهم من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدلهم دارًا خيرًا من دارهم، وأهلًا خيرًا من أهلهم، وأدخلهم الجنة، وأعذهم من عذاب القبر ومن عذاب النار.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ، وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا، رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
المرء نتاج خلوته :-
من ملأها بالمطالعة ظهرت ثقافته
ومن ملأها بالرياضة ظهرت لياقته
ومن ملأها بالعبادةظهرت روحانيته
ومن ملأها بالتفكير ظهرت حكمته
ومن ملأها بالتفاهات ظهرت خفته
ومن ملأها بالمعاصي ظهرت ظلمته
فانظر بم تملأ إناءك في الخلوات
ماذا بينك وبين الله حتى يطلع لك هذا الدعاء:
"اللهم إني أسألك باسمك العظيم أن ترزقني من واسع فضلك، وتفتح لي أبوابًا ظننت أنها لن تُفتح، وتُسخّر لي الخير من حيث لا أحتسب."
"اللهم إني أسألك باسمك العظيم أن تُبدّل ضعفي قوة، وحيرتي هداية، وانتظاري بشارة، وأن تجعل لي في كل خطوة توفيقًا."
"اللهم إني أسألك باسمك العظيم أن تستجيب دعواتي، وتحقق أمنياتي، وتُصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين."
@Risslh "اللهم إنّي أطرق أبواب فضلك بقلبٍ يرجو كرمك، فافتح لي أبوابًا من الأرزاق لم أسعَ إليها، وأقدارًا جميلة لم أتوقعها، وأسبابًا تُغيّر حياتي إلى الأفضل، اللهم لا تجعلني أقف طويلًا أمام أمنيةٍ أرجوها، ولا تحرمني خيرًا أنت تعلم أن قلبي ينتظره، وسّع عليّ في رزقي، وبارك لي في نصيبي،
أدع الله باسمه الوهاب وقل
اللهم ياوهاب يامن تهب بغير حساب وتفتح الأبواب بلا أسباب
هب لي فرحة تنسيني مافات
ورزقا يفيض كالمعجزات وتوفيقا يمهّد لي الشتات.
إنك أنت الوهاب.
ليس اليقينُ بالله أن تجريَ حياةُ المؤمن على مُرادِه، أو أن تتيسّرَ له الأسبابُ كلّما أراد؛ بل أن يبقى قلبُهُ مطمئنًّا إلى حُكم ربّه، واثقًا بعلمِه وحُسن تدبيره، وإن خفيَتْ عليه حِكمتُه.
قد تتأخّرُ أمنيةٌ طالَ انتظارُها، ويُغلَقُ دونه بابٌ كان يرجو فيه مطلوبًا بِعَينِه، وتتبدّل الأحوالُ على غير ما خطّط وقدّر؛ غير أن المؤمن يُدرِكُ أنّ عِلمَهُ محدودٌ، وأنّ اللهَ يعلمُ ما لا يعلم، فلا يَدَعُ تقلّبات الأحوال تنالُ من قوّةِ إيمانه ورسوخ يقينه، ولا يستسلم لِعَجلة طَبعِه؛ قال تعالى: ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾، وقال سبحانه: ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾.
وفي هذا الشأن وأمثالِه تتجلّى حقيقة التوكّل: أخذٌ بالأسباب، ودعاءٌ لا يفتر، وثقةٌ بالله لا تزعزعها تقلّبات الحياة؛ قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾.
ومعنى ذلك أنّ أمرَ الله نافِذٌ، وأنّهُ سبحانه قد جعل لكل شيء قدرًا وأجلًا، وفق حكمته البالغة وعِلمِه المُحيط؛ فما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن، وكلّ شيءٍ عنده بِمِقدارٍ، فلا يقع شيءٌ إلّا وفق عِلمه، وما قضى به في اللوح المحفوظ، في جلال تقديره، وحُسن توقيته، ولا يتقدّم ما أخّره الله، ولا يتأخر ما قدّمه، وهو "العليم الخبير"، و"الحكيم العليم", و"العليم القدير".
ومتى تدبّر المسلم هذه المعاني، روّض عجلة طبعِه، واستدرَكَ محدوديّة علمِه، وطهّر قلبَهُ من مداخل الشيطان، وسلّم لحُكم ربّه تسليمًا، مطمئنًّا إلى حكمته، راجيًا رحمتَهُ، واثقًا بحُسن تدبيرِه.