راشد العرفج

[راشد العرفج @rashed7011]

@7Letk الحمادي

[راشد العرفج @rashed7011]

@7Letk سابك للمغذيات ؟

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

الأرصاد:

موجة حارة اليوم تصل درجتها ما بين 47 و48 درجة مئوية على المنطقة الشرقية، وتشمل كلًا من محافظات الأحساء، وبقيق، والعديد.

[راشد العرفج @rashed7011]

@7Letk شكرا لك وفقك الله وبارك فيك ونفع بك .

[راشد العرفج @rashed7011]

صَلَاحُ أَمْرِكَ لِلأَخِلِاق مَرجِعُهُ
فَقَوِّمِ النَّفْسَ بِالأَخْلَاقِ تَستَقِمِ
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعِ وَخِمِ
أحمد شوقي

[أخبار مدن وقرى الخرج @news_of_kharj]

"رحالة غربيون يستكشفون تاريخ واحة الخرج"

ظلت #واحة_الخرج لعقود طويلة من الزمن بعيدة عن أعين الرحالة والمستكشفين الغربيين، محاطة بعزلة فرضتها اعتبارات سياسية ودينية صارمة.
غير أن ثلاثة رحالة غربيين تمكنوا في فترات متباعدة من اختراق هذه العزلة، فدونوا مشاهداتهم عن هذه الواحة الغناء التي طالما وصفت بـ «منتزه نجد» لما تزخر به من مزارع وبساتين وعيون طبيعية.
وتحولت كتاباتهم اليوم إلى وثائق تاريخية أساسية تُعيد رسم ملامح المنطقة قبل أن تُغيّر طفرة النفط وجهها كلياً.

أولاً: وليم جيفورد بالغريف (1862-1863م)

يُعدّ الرحالة البريطاني وليم جيفورد بالغريف (1826-1888م) أول الغربيين الذين وثّقوا واحة الخرج، إذ زارها عامَي 1862 و1863م متنكراً في زي عربي خلال رحلته عبر وسط شبه الجزيرة العربية وشرقها. وقد رصد مشاهداته في كتابه:
Narrative of a Year’s Journey through Central and Eastern Arabia.

وأولى بالغريف اهتماماً خاصاً بالدوائر الحجرية الغامضة المنتشرة في المنطقة، التي تتراوح أقطارها بين عشر ياردات وخمس وأربعين، مرجّحاً أنها آثار تعود إلى ما قبل الإسلام. ولا تزال أوصافه مرجعاً للباحثين الأثريين حتى اليوم.

ثانياً: هاري سانت جون بريدجر فيلبي (1918م)

بعد أكثر من نصف قرن، زار المستشرق البريطاني هاري سانت جون بريدجر فيلبي (1885-1960م) واحة الخرج عام 1918م، وهو الذي عُرف لاحقاً بصلته الوثيقة بالملك عبدالعزيز طيب الله ثراه، بوصفه مستشاراً له، واعتناقه الإسلام.
دخل واحة الخرج عبر وادي حنيفة، وتنقّل بين عيون السيح الشهيرة كعين سمحة وعين الضلع وعين أم خيسة، وجملة من بلدات وقرى الخرج العريقة أبرزها الدلم واليمامة والسلمية ونعجان وزميقة والعذار والمحمدي، في وقت لم تكن فيه السيح والهياثم قد نشأتا بعد بوصفهما مدينتين حديثتين.

وثّق فيلبي رحلته في تقريره Southern Nejd وكتابه The Heart of Arabia، واصفاً واحة الخرج بأنها «مثلث زراعي خصب» يمتد نحو خمسة وثلاثين ميلاً، تعتمد زراعته اعتماداً كلياً على العيون الطبيعية العميقة.

ثالثاً: جيرالد دي غوري (1945م)

زار الضابط البريطاني والمستشرق جيرالد دي غوري (1897-1984م) المنطقة عام 1945م في إطار مهامه الدبلوماسية، ونشر دراسته «A Burial Ground in Al-Kharj» في مجلة The Geographical Journal، فضلاً عن توثيقه للرحلة في كتابه Arabian Journey.

ركّز دي غوري في كتاباته على عيون السيح ومحيطها الجغرافي، كما وثّق مقابر قديمة اكتشفها في شمال السيح وغربها، وصفها بدقة أثرية جعلت دراسته مرجعاً أساسياً للباحثين في تاريخ المنطقة.

شكّلت كتابات الرحالة الثلاثة في مجموعها توثيقاً نادراً لواحة الخرج في حالتها التقليدية؛ مزارع تعتمد على عيون طبيعية، وبلدات وقرى متقاربة أبرزها الدلم واليمامة والسلمية ونعجان والسيح والهياثم والضبيعة وزميقة والعذار والمحمدي، وآثار قديمة من دوائر حجرية ومقابر تكشف عن تاريخ موغل في القدم.

ومع اكتشاف النفط والطفرة العمرانية، تغيّرت ملامح بلدات وقرى الخرج تغيّراً جذرياً؛ نمت بلداتها وأصبحت مدناً، وتطورت زراعتها بتقنيات حديثة، إلا أن عيون السيح و خفس دغرة و فرزان و ماوان وغيرها لا تزال شواهد حيّة على ماضي المنطقة التليد.
وتبقى شهادات بالغريف وفيلبي ودي غوري اليوم مصادر تاريخية أساسية يعتمد عليها الباحثون والمؤرخون والأثريون السعوديون في دراسة تاريخ المنطقة.

#الخرج_100_ألف_عام_من_الأمم_والحضارات

#السيح #الدلم #الهياثم #نعجان #اليمامه #السلميه #الضبيعه #ماوان #زميقه #العذار #المحمدي #الخبي #العين #العقيمي #البره #الشديدة #الحريدي #الوسيطا #الحزم #الناصفة #مقبوله #الرفيعه #البدع #الفيحاء #الرفاع #الحنيه #البطينه #السلطانية #الثليماء #خفس_دغره #الرغيب #الرفايع #التوضحيه

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

عاجل:

رسميًا..

بدء تطبيق ساعات العمل المرنة في الرياض، لتعزيز انسيابية الحركة ورفع كفاءة التنقل اليومي.

[الأدب العربي @aladbo]

90٪
من السعادة
تكمن في قوله تعالى

( وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ )

لا تقارن نفسك ولا مالك ولا ولدك ولا حياتك بغيرك ارض بما قسم الله لك تعش سعيداً.

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

(وهل يَكبُّ الناسَ في النَّار على وجوههم، أو على مناخرهم، إلَّا حصائدُ ألسنتهم).
- مِن مصائب وسائل التواصل الاجتماعي، أنّ الكلمة إذا قِيلتْ أيًّا كانت، ذاعت وشاعت وتلَقّفها الآلاف بل الملايين!!
- اكتب ما شِئت!
- اتّهم مَن شِئت!
- اغتب مَن شِئت!
- اكذب على مَن شِئت!
لكن أعِدّ للسؤال جوابًا، وجَهّز نفسَك لآثامك، وآثام مَن تَبِعك يوم القيامة!
والله المستعان.

[د. خـالد آل سـعـود @dr_khalidalsaud]

#يقولون :

" عندما تُشوه سمعةَ أحد ، فتأكد أن دورك قادِم " ،،، ..

[عادل العبدالجبار ⚖️ @adelalbdaljbar]

من يؤذي الآخرين بالأكاذيب
سيأتي من يؤذيه بالحقائق

[راشد العرفج @rashed7011]

@hazazioa نعم الرجل وفقه الله وبارك فيه .

[ا.د. عمر بن عبدالله الهزازي @hazazioa]

القلئد الناجح يحيط نفسه بالاكفاء (٢٣)
عبدالله العثمان: قائد التحول البحثي ورجل الأخلاق وصانع الحضور العالمي لجامعة الملك سعود

يُعد الدكتور عبدالله العثمان أحد أبرز القيادات الأكاديمية في تاريخ التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية، ومن الشخصيات التي ارتبط اسمها بمرحلة تحول كبرى في جامعة الملك سعود، حيث قاد الجامعة خلال فترة مهمة نحو آفاق عالمية أوسع، ورسّخ مفهوم الجامعة البحثية الحديثة التي تجمع بين التميز العلمي، والتطوير المؤسسي، وخدمة المجتمع، والانفتاح على العالم.

ولم تكن تجربته مجرد إدارة تقليدية لجامعة عريقة، بل كانت مشروعًا متكاملًا لإعادة بناء حضور الجامعة الأكاديمي والبحثي، وتحويلها إلى مؤسسة أكثر تأثيرًا في التصنيفات العالمية والإنتاج العلمي والشراكات الدولية. وقد جمع في شخصيته بين الرؤية الإدارية والطموح العلمي والأخلاق الإنسانية، فكان قائدًا ناجحًا وإداريًا قريبًا من الناس في الوقت نفسه.

النشأة والمسيرة العلمية:
ينتمي الدكتور عبدالله العثمان إلى جيل آمن بأن التعليم العالي هو أساس النهضة والتنمية، وقد تدرج في مسيرته الأكاديمية والإدارية داخل جامعة الملك سعود حتى أصبح أحد أبرز قياداتها. وقد أسهمت خلفيته العلمية والإدارية في تكوين شخصية قيادية تدرك حجم التحديات التي تواجه الجامعات السعودية في عصر المنافسة العالمية، وتؤمن بأن الجامعة لا يمكن أن تحقق التميز إلا من خلال البحث العلمي والانفتاح الأكاديمي وتمكين الكفاءات.

التحول البحثي وصناعة الحضور العالمي:
ارتبط اسم الدكتور عبدالله العثمان بمرحلة التحول البحثي في جامعة الملك سعود، حيث أولى البحث العلمي اهتمامًا استثنائيًا، فعمل على دعم المراكز البحثية، وتشجيع النشر العلمي، وتوسيع برامج التعاون الأكاديمي مع الجامعات العالمية، إضافة إلى دعم الكراسي البحثية واستقطاب الخبرات العلمية المتميزة.

وقد انعكست هذه الجهود على حضور الجامعة عالميًا، حيث تقدمت في التصنيفات الدولية، وأصبحت من الجامعات العربية الأكثر ظهورًا وتأثيرًا في المؤشرات الأكاديمية العالمية. كما ساعد على ترسيخ ثقافة البحث العلمي داخل الجامعة، حتى أصبح جزءًا أساسيًا من هويتها المؤسسية.

الرؤية الإدارية والتطوير المؤسسي:
امتلك الدكتور عبدالله العثمان رؤية إدارية تقوم على التحديث والتخطيط الاستراتيجي، حيث سعى إلى تطوير البنية الأكاديمية والإدارية للجامعة، وتحسين البيئة التعليمية والبحثية، وربط العمل الجامعي بمعايير الجودة والحوكمة والتطوير المستمر.

كما آمن بأن الجامعة الحديثة لا تُبنى بالقرارات الفردية فقط، بل ببناء منظومة مؤسسية قوية تعتمد على الكفاءة والعمل الجماعي والتخطيط بعيد المدى، وهو ما انعكس على الأداء الإداري والأكاديمي للجامعة خلال فترة قيادته.

حسن اختياره للكفاءات القيادية:
من أبرز ما ميّز تجربة الدكتور عبدالله العثمان حسن اختياره للكفاءات في المناصب الأكاديمية والإدارية، حيث كان يؤمن بأن نجاح أي مؤسسة يبدأ من وضع الشخص المناسب في المكان المناسب. ولذلك لم يكن يعتمد على المجاملة أو العلاقات الشخصية، بل كان معيار الكفاءة والإنجاز والخبرة هو الأساس في الاختيار والتكليف.

وقد أسهم هذا النهج في بناء فرق عمل قوية داخل الجامعة، قادت مشاريع التطوير والبحث والتميز الأكاديمي بكفاءة عالية. كما منح القيادات والكفاءات مساحة للعمل والإبداع واتخاذ القرار، مما خلق بيئة مؤسسية قائمة على الثقة والاحترافية والإنجاز.

أخلاقه وتواضعه وقربه من الناس:
إلى جانب نجاحه الإداري والأكاديمي، عُرف الدكتور عبدالله العثمان بأخلاقه الرفيعة وتواضعه في التعامل، فلم يكن متعالياً بمنصبه أو بعيدًا عن منسوبي الجامعة، بل كان قريبًا من الأساتذة والطلاب والموظفين، يستمع إليهم ويتابع احتياجاتهم ويحرص على التواصل المباشر معهم.

كما عُرف بفتح بابه للجميع، وإتاحة الفرصة للحوار والنقاش، وهو ما جعل كثيرًا من أعضاء هيئة التدريس والطلاب يشعرون بالقرب منه والثقة في إدارته. وقد أسهم هذا الأسلوب الإنساني في خلق بيئة جامعية يسودها الاحترام والتقدير وروح الفريق الواحد.

وكان يؤمن بأن الإدارة الناجحة لا تقوم على الأنظمة والقرارات فقط، بل على العلاقات الإنسانية واحترام الآخرين وتقدير الكفاءات والجهود، وهو ما أكسبه محبة الكثيرين وتقديرهم داخل الوسط الأكاديمي وخارجه.

أثره في التعليم العالي:
ترك الدكتور عبدالله العثمان أثرًا واضحًا في مسيرة التعليم العالي السعودي، حيث مثّل نموذجًا للقيادة الأكاديمية الطموحة التي تسعى إلى بناء جامعة منافسة عالميًا دون أن تفقد هويتها الوطنية ورسالتها المجتمعية. وقد أسهم في نقل جامعة الملك سعود إلى مرحلة جديدة من الحضور الدولي والتأثير العلمي، ورسّخ مفاهيم البحث والتطوير والعمل المؤسسي داخل الجامعة.

[بَلاغَة @Blagha1]

"ولكنّي تركتُ زِمام أمري
لِمن تدبيرهُ فينا عجيبُ"

[Abdullah AL-Khmais @AZK_SA]

وزارة الشؤون الإسلامية:

في منجز تاريخي، تم بناء 3،502 مسجد في السعودية بقيمة 9 مليار من أموال المتبرعين، دون ان تدفع الوزارة ريال واحد.

عبر تمكين المتبرعين وتسهيل مشاركتهم في عمارة بيوت الله، في صورة تعكس أصالة المجتمع السعودي وحبه للبذل والعطاء.

[د. أسامة الجامع @oaljama]

صباح الخير.

لا تراقب الآخرين ماذا فعلوا وماذا لم يفعلوا، اهتم بنفسك، فهو أجمل استثمار.

#اسامه_الجامع

[الأدب العربي @aladbo]

يقول احمد شوفي:

 إِنَّ الشُجاعَ هُوَ الجَبانُ عَنِ الأَذى
وَأَرى الجَريءَ عَلى الشُرورِ جَبانا

[أ.د.فهد الخضيري @DrAlkhodairy]

نصائح مهمة للجميع ‼️ للوقاية من مضاعفات الثلاثي الخطير:"السكري والكلسترول وضغط الدم") لا تعتمد على الأعراض فقط بل على القياسات الدورية والتحاليل الطبية اللازمة، وانتظم بالعلاجات الطبية اللازمة لتقليل المضاعفات اللاحقة…. ، لأنها 1-تسمى القاتل الصامت. 2-أعراضها الابتدائية لا تظهر إلا بعد فترة من التلف النسيجي او العصبي او العضوي في أحد الأعضاء ( إهمال أعراض وأدوية السكري قد يسبب تلف عصبي بالأطراف وألام وتنميل.. أو تلف العصب البصري او نزف في الشبكية او فشل بالكلى… وقد يصل الأمل للغرغرينا وبتر الأطراف. إهمال أدوية الضغط قد يسبب تضخم بالقلب لانه سيبذل جهد أعلى لضخ الدم عبر الشرايين المتضيقة إما بسبب الدهون المترسبة على جدران الأوعية الدموية بسبب ارتفاع الكوليسترول أو تصلبها بسبب التدخين… وإهمال أدوية الكلسترول قد يسبب ترسل تلك الدهون داخل اوعية الدم وبالتالي تضيّق الشرايين والأوعية وانسدادها .

[عبداللطيف بن محمد المهيني @Abdulatif_MH]

#الحجة_السابعة
لـ #الإمام_سعود_بن_عبدالعزيز_بن_محمد_بن_سعود
عام ١٢٢٥ هـ
كما وصفها المؤرخ الشهير #عثمان_بن_بشر في مؤلفه الكبير:
#عنوان_المجد_في_تاريخ_نجد
حج ابن بشر مع الإمام فدوًن وكتب عن هذه الحجة بقوله:
وفيها حج سعود بن عبد العزيز الحجة السابعة، واحتفل معه بالحج جميع رعيته من الجبل والجوف إلى الأحساء وعمان ووادي الدواسر وعسير وألمع وجميع طور تهامة ومن يليهم، وجميع أهل الحجاز إلى المدينة والفرع، وما بين ذلك من البوادي، فدخلوا مكة واعتمروا وحجوا على أحسن الأحوال بأمان عظمٍ، ونزل سعود #قصر_البياضية الشمالي وبذل في مكة شيئاً كثيراً من الصدقات والعطاء لأهلها وغيرهم، وحججت في تلك السنة وشهدت سعوداً وهو راكب مطيته محرماً بالحج، ونحن مجتمعون في نمرة لصلاة الظهر، وخطب فوق ظهرها خطبة بليغة، ووعظ الناس فيها وعلمهم المناسك، وذكّرهم ما أنعم اللّه عليهم به من الاعتصام بكلمة لا اله إلا اللّه، وما أعطا اللّه في ضمنها من الاجتماع بعد التفرق وأمان السبل،،وكثرت الأموال، وانقياد عصاة الرجال، وإن أضعف ضعيف يأخذ حقه كاملاً من أكبر كبير من مشايخ البوادي، وأعظم عظيم من رؤساء البلدان، ونادى وهو على ظهرها لا يحمل في مكة سلاح، ولا تبرج امرأة بزينة، وتوعد من فعل ذلك من جميع رعيته، ورأيت الشريف غالب أقبل فوق حصانه، ونحن جلوس في الصف وليس معه إلا رجل واحد، ونزل سعود من كور مطيته وسلم عليه وتعانقا، وسلم عليه المسلمون، فأقيمت الصلاة جمعاً، وقصدنا بعدها عرفة، ودخل سعود بعد ذلك مكة، وسار فيها سيرة حسنة، بالأمر المعروف والنهي عن المنكر، والصدقات والعطاء والرأفة بأهلها، وجعل في الأسواق رجالاً وقت الصلاة يحضونهم عليها، فلا تجد فيها وقت الصلاة متخلفاً إلا نادراً، ولا تجد في الأسواق في جميع هذه من شرب التنباك ولا غيره من المحظورات، إلا ما لا يرى ظاهراً، وكسا الكعبة المشرفة بالقيلان والديباج الفاخر أو جعل إزارها وكسوة الباب من الحرير المنسوج بالذهب والفضة، وكان أكثر جلوسه إذا دخل مكة فوق زمزم مقابل البيت الشريف، وفي تلك الحجة كشف سعود القبة التي فوق صخرة مقام إبراهيم، وصارت الصخرة والقدمان الشريفان بارزتين، ورآها الناس من أهل مكة وغيرهم، ورأيتها وهي صخرة بيضاء مربعة الرأس طولها نحو الذراع، وعليها سبيكة صفراء لا أدري ذهب أم صفر مستديرة بالصخرة مكتوب في السبيكة (إنّ إبراهيم كان أمةً قانتاً لله حنيفاً ولم يك من المشركين، شاكراً لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراطٍ مستقيم، واتيناه في الدنيا حسنةً وإنه في الآخرة لمن الصالحين،، ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين) وعلى القدمين الشريفين تراب ولا رأيت إلا حوائفهما. وبين السبيكة ورأس الصخرة الذي فيها القدمان نحو أربع أصابع . وأقام سعود فيها إلى العشر الأواخر من ذي الحجة، واهدى غالب على سعود هدايا سنية وأعطاه عطايا جزيلة، وهو لسعود كأنه أحد أمرائه، الذين في نجد ورحل من مكة وبعث إلى المدينة النبوية مرابطة بدل الذين فيها ورجع إلى وطنه.
حكامنا #آل_سعود حكماء العرب وخدّام الحرمين
رجال حكم ودين وعلم وسياسة وقيادة
منذ قيام الدولة السعودية الأولى إلى عهدنا الحاضر الزاهر

#الحج
#حج_١٤٤٧هـ
#ولي_العهد_يستقبل_ضيوف_الحج
#مكة_المكرمة

@Alsaud_History

الصورة المرفقة اقتباس من حساب الدارة
@Darahfoundation