A.Rasouli

[A.Rasouli @rasouli66]

@IranianForum @HeisenbergShi قانعی‌فرد واقعا انسان ناشریف و پفیوزی است.

[A.Rasouli @rasouli66]

@key1_onekey ۲۰۷ بهترین گزینه‌ست. زیباست، مدل بالا میتونی بگیری که هزینه نگه‌داری نداره. به نظرم از همه مهم‌تر بازار فروشش خیلی خوبه. بخوای بعد چندسال بفروشیش، خیلییی زود فروش میره.

از محصولات سایپا شاهین اتومات خوبه

[★ ویلیام حمیدز @wiliamhamids]

یادتونه یه زمانی هر چرتی می‌نوشت ١٠٠ هزارتا ١٠٠ هزارتا لایک می‌گرفت؟ الان با دو میلیون فالور بعد از یازده ساعت، تعداد لایکش حتی به هزار هم نرسیده.
بله، ربات‌ها اینجوری کار می‌کنند.

[A.Rasouli @rasouli66]

@mveisiiranintl 😂😂😂

[A.Rasouli @rasouli66]

@Frokhsh جوجه‌ای به اسم نژاد پارس وجود خارجی نداره، احتمالا منظورتون آرین هست. اونم قبل انقلاب لاینش خریداری و وارد کشور شده.

[Mohamad Mohamadi سەرکەو @Mohamad99209625]

ترجمه فارسی یادداشتم در روزنامه «اورشلیم پست» که امروز، دوشنبه ۵ اکتبر، منتشر شد.
پ.ن: این مقاله به‌نوعی پاسخ به نوشته تینا قاضی‌مراد، مدیر دفتر ارتباطات و رسانه رضا پهلوی، در «اورشلیم پست» است. متن اصلی طولانی‌تر بود و جنبه‌های دیگری از مبارزه کوردها در ایران را نیز توضیح می‌داد، اما برای انتشار در روزنامه، لازم بود متن کوتاه‌تر شود.

برای شناخت کوردهای ایران، تاریخ کوردستان را مطالعه کنید.
محمد محمدی

اُفرا بنجیو، پژوهشگر تاریخ و سیاست خاورمیانه، در مقاله‌ای با عنوان «یهودیان، اسرائیل و کوردها: رمزگشایی از یک اسطوره» به یکی از وجوه مهم پیوند تاریخی میان یهودیان و کوردها اشاره می‌کند. او می‌نویسد روابط دیرینه میان یهودیان و همسایگان کوردشان بعدها زمینه‌ساز روابط میان یهودیان، اسرائیل و کوردها شد. به گفته او، این پیوندها با «احساس سرنوشت مشترک دو ملت کوچک و تحت آزار و اذیت» تقویت شد؛ دو ملتی که کشورهای پیرامونشان مشروعیت داشتن دولت مستقل را از آنها دریغ کرده بودند.

فراتر از دوگانه «میهن‌پرست» و «جدایی‌طلب»
در نوشته تینا قاضی‌مراد در Jerusalem Post درباره مبارزات کوردها، تصویری یک‌سویه از تاریخ و مطالبات کوردهای ایران ارائه می‌شود. دوگانه‌سازی میان «کوردهای میهن‌پرست» و «کوردهای جدایی‌طلب»، تمایز میان هویت کوردی، مطالبات سیاسی کوردها و برنامه‌های مشخص احزاب کورد را نادیده می‌گیرد.

قاضی‌مراد برای اثبات میهن‌پرستی کوردها به طاق‌بستان و بیستون، دو بنای تاریخی در استان کرمانشاه، استناد می‌کند و از این آثار باستانی برای نتیجه‌گیری درباره وضعیت سیاسی امروز بهره می‌گیرد. از جمله، او نتیجه می‌گیرد که کوردهای ایلام و کرمانشاه میهن‌پرست و طرفدار رضا پهلوی هستند.
حتی همان بیستون و طاق‌بستانی که به‌عنوان سندی برای «میهن‌پرستی» کوردها به آن‌ها استناد شده، در واقع نمی‌توانند چنین نتیجه‌ای را اثبات کنند. بیستون، افزون بر آنکه روایت رسمی داریوش از تثبیت قدرت و سرکوب قیام‌هاست، روایت او از گئوماتِ مغ و قیام و مقاومت‌های بعدی در سرزمین ماد را نیز در خود ثبت کرده است.

حتی خشونت‌های اوایل انقلاب توسط نیروهای وفادار به خمینی در کوردستان نیز در روایت قاضی‌مراد عمدتا در چارچوب «مبارزه با تجزیه‌طلبان» قرار می‌گیرد. در این روایت، همان نیروهایی که به فرمان خمینی در کوردستان دست به جنایت زدند، در چارچوب کوردهای میهن‌پرست قرار می‌گیرند؛ کوردهایی که امروز وفادار به رضا پهلوی معرفی می‌شوند و اسرائیل نیز باید با آنها در ارتباط باشد.

من از جوانرود، شهری در استان کرمانشاه و در نزدیکی طاق‌بستان، می‌آیم. از کودکی، به‌دلیل داشتن یک نام کوردی، و سپس به‌دلیل اجبار به تحصیل به زبان فارسی از نخستین روز ورود به مدرسه و تجربه گزینش دانشگاه، تبعیض سیستماتیک جمهوری اسلامی را به‌طور مستقیم زیسته‌ام.

در شهر من، در جریان خیزش «زن، زندگی، آزادی»، در ۲۱ نوامبر ۲۰۲۲، مردم معترضی که از مراسم خاکسپاری عرفان کاکایی، معلمی که روز پیش به دست نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی کشته شده بود، بازمی‌گشتند، با دوشکا و تیربار هدف قرار گرفتند . جمهوری اسلامی این خشونت را با ادعای مبارزه با «تجزیه‌طلبی» توجیه کرد؛ همان اتهامی که دهه‌هاست برای سرکوب کوردها به کار گرفته می‌شود.

از «تجزیه‌طلبی» تا «همکاری با موساد»: تداوم یک سیاست امنیتی علیه کوردها
اتهام «تجزیه‌طلبی» علیه کوردها پدیده‌ای متعلق به جمهوری اسلامی نیست، بلکه سابقه‌ای طولانی دارد و ریشه‌های آن را می‌توان به دوره پهلوی اول و سیاست‌های تمرکزگرایانه و روند دولت-ملت‌سازی در آن دوره بازمی‌گردد. ریشه‌های این رویکرد را می‌توان در سیاست‌های امنیتی و مرکزگرایانه حکومت پهلوی اول و دوم دانست؛ سیاست‌هایی که در چارچوب آن، مطالبات سیاسی و هویتی کوردها به‌عنوان تهدیدی علیه تمامیت ارضی و اقتدار دولت مرکزی تعریف می‌شد. در آن زمان، مبارزات و مطالبات سیاسی و حقوقی کوردها بارها با همین برچسب مواجه شد و با سرکوب و خشونت پاسخ داده شد.

جمهوری اسلامی این چارچوب امنیتی را نه‌تنها کنار نگذاشت، بلکه در بسیاری از موارد آن را گسترش داد. طی پنج دهه گذشته، عضویت یا ارتباط با احزاب سیاسی کورد، فعالیت سیاسی و حتی فعالیت‌های مدنی در کوردستان با اتهام‌هایی همچون «محاربه»، «اقدام علیه امنیت ملی»، «عضویت در گروه‌های مخالف» و «تجزیه‌طلبی» مواجه شده است.

در سال‌های اخیر، اتهام دیگری نیز به این چارچوب افزوده شده است: «همکاری با اسرائیل و موساد». در فضای جدید منطقه‌ای و به‌ویژه با تشدید تقابل جمهوری اسلامی با اسرائیل، اتهام ارتباط با اسرائیل و سرویس اطلاعاتی این کشور نیز به ادبیات امنیتی جمهوری اسلامی افزوده شده است.

[S-Naderi @SarangNaderi]

پارادوکس جماعت فاشیست ایرانشهری آنجاست که ملتها و اتنیک را خر و بز کوهی می‌نامد، اما شدیدا اصرار دارد که با همان خرها و بزها هموطن باشد! خب تو که آریایی و اصیل و خودگوزپنداری، چه اصراری داری با خر و بزکوهی تشکیل ملت بدهی؟!
#فرقه_پهلوی

[Ahmad Hadavi @ahmad_hadavi]

همین‌ها که الان معترضند فقط پول‌دارها در کنکور قبول می‌شن یه دور همه‌شون «چپ هرگز نفهمید» رو هشتگ زدندها!

[Kaveh Ghoreishi @KavehGhoreishi]

در زمان اعدام صدام حسین، مام جلال طالبانی، که به نمایندگی از مردم و کردستانی جنوسایدشده رئیس‌جمهور بود، حاضر به امضای حکم اعدام دیکتاتور سابق عراق نشد. طالبانی آنرمان گفت: “#من_حقوق‌دانم، مبارز حقوق بشر و‌ مخالف اعدام، امضا نمی‌کنم.” و نکرد. صدام بدون امضای مام جلال اعدام شد.

[Empire Of Iran @EmpireOfIraan]

هعی ، @grok ، رضا پهلوی طبق صحبت خودش میگه سال ۱۳۵۷ ، حدود ۶۲ میلیون دلار از پول های ایرانیا رو با خودشون به آمریکا آوردن

۲ سوال :

ارزش این پول با در نظر گرفتن سرمایه گذاری عادی در آمریکا طی این ۴۸ سال الان چند دلاره ؟

۲- حقوق ماهانه یک کارگر ایرانی در سال ۱۳۵۷ چند دلار بوده ؟

[Shukriya Bradost @ShukriyaBradost]

شاید باید از این فرقه بابت نوشتن مقاله نما و فعالیت در شبکه‌های اجتماعی به زبان انگلیسی استقبال کرد؛ چرا که دیگر لازم نیست سخنان فارسی آنها و نفرتشان نسبت به کردها را برای مخاطبان خارجی ترجمه کنیم. حالا خودشان مستقیما به زبان انگلیسی به مخاطب بین‌المللی نشان می‌دهند که تا چه اندازه به رژیم جمهوری اسلامی شباهت دارند.
این مسئله به‌ویژه در فضایی اهمیت دارد که تا همین اواخر شناخت چندانی از نوع نگاه و ادبیات این جریان نسبت به کردها وجود نداشت. تصویری که پیش‌تر تنها تا حدودی شناخته شده بود، امروز با افزایش حملات لفظی و انتشار مستقیم سخنان نفرت‌انگیز علیه کردها به زبان انگلیسی، برای مخاطبان بین‌المللی واضح‌تر می‌شود.#Iran #kurds #Kurdistan

[Jiyar Gol @jiyargol]

@TinaGhazimorad the director of @pahlavireza communication in @Jerusalem_Post describes Iran’s Kurdish parties as separatists, a familiar allegation that over decades the Kurds have been hearing it from the Islamic Republic of Iran.
The article describes Abdullah Öcalan as the leader of the Kurds and the “father” of all. Kurdish parties across all four parts of Kurdistan. That would be like saying that all Iranians regard Reza Pahlavi as the fathers of Iran or all Israeli regards Netanyahu as the father of Israel!
Iranian Kurdish parties are diverse. Most of the main Kurdish parties in Iran and Iraq are not followers of Öcalan; indeed, many of them are political rivals of his party, the PKK.
The Democratic Party of Iranian Kurdistan, with more than 80 years of political and organisational history, and Komala, with more than 50 years of political and organisational activity, are among the most influential Kurdish parties. PJAK also has considerable organisational and military capabilities and experience from the war against ISIS in Syria. It follows the ideology of Abdullah Öcalan, but PJAK has consistently said that it is fighting for a democratic and pluralistic Iran.
Ms Ghazimorad is correct that the PKK for a short period trained alongside left-wing Palestinian groups in Lebanon’s Bekaa Valley during the 1980s. However, none of the Iranian Kurdish parties was there. PJAK, which is close to the PKK, was founded in 2004. Therefore, Ms Ghazimorad’s claim that Kurdish parties fought against Israel in Lebanon has more than 20 years gap.
There are no doubt Kurdish struggles in other parts of the region—for example in Turkey, and the fight against ISIS in Syria—have influenced Kurds elsewhere.
The slogan “Woman, Life, Freedom,” which was chanted after teh killing of Kurdish woman, Jina (Mahsa) Amini’s that subsequently echoed across Iran, for decades had been the sloganof Abdullah Öcalan’s movement in Turkey, and Kurdish forces later carried it with them in their fight against ISIS in Syria.
In recent years, whenever Iranian Kurdish parties have called for strikes or protests, we have seen markets and shops close across Kurdish region of Iran or people came out in mass to protests.
Ms Ghazimorad, if Prince Reza Pahlavi were to call for a strike in Kurdistan, how many shops do you think would close across the region—including in Kermanshah and Ilam? @ZvikaKlein @gidonsaar #Kurdistan #حدکا

https://t.co/aYg6w83fUY

[A.Rasouli @rasouli66]

RT @jiyargol: در این نوشته در روزنامه سایت «JerusalemPost» @TinaGhazimorad خانم قاضی مراد احزاب کرد ایران را تجزیه طلب خوانده، همان ادعایی…

[Sareh Sedighii @SarehSedighi]

مادرم بیمارِ هستش،فصل ها تو سلول انفرادی زجر کشید الانم کف سلول زندانِ ارومیه…
اون دووم نمیاره لطفا صداش باشین💔
#فریده_کتابی_میاندواب

[A.Rasouli @rasouli66]

@SharifiZarchi هنوز هم فکر می‌کنید سلطنت بهترین راه برای ایرانه؟

[جان John @JaneVatan]

واقعیت ماجرا اینه که بعد از تظاهرات برلین، رژیم به شدت ترسید و رضاپهلوی رو انداخت به جون مردم.
قبلش کسی یونجه هم بار این یارو نمیکرد.
کسی که اینو نمیفهمه یا مغزش با جلبک پیوند زدند یا نونش تو روغنه سپاهه.

[Yashar Hakakpour @YasharH3]

میلیونها کودک در ایران امروز مدرسه را در حالی آغاز کردند که زبان مادریشان در مدارس قدغن است. محرومیت این کودکان از #آموزش_به_زبان_مادری نقض فاحش حقوق بشر و فاشیسمی است که از دوره پهلوی شروع و در جمهوری اسلامی ادامه داشته است.

[Saeed Souzangar | سعید سوزنگر @souzangar]

اطلاعاتی درباره این فرد دارید در دایرکت برای من ارسال کنید لطفا

[Nik Kowsar @nikahang]

ای بابا…ماموریت تمام شد؟