لماذا لا يُفتن الرجال بالأحكام التي تخصهم دون النساء؟
لماذا لا يعتريهم شك بالشريعة بسبب تخصيص جنسهم ببعض الأحكام الشرعية؟
لماذا لا يقدح في أذهان الرجال المظلومية من الشرع؟
لماذا صلاة الجماعة؟
لماذا الجهاد؟
لماذا المهر؟
لماذا النفقة؟
لماذا الدية؟
لماذا لا تجد رجل يتشكك ب..
هذا آخر منشور لي بالحساب..
أعلم ان الحساب موجه للنساء بشكل كبير لكن ارتأيت أن اكتفي بالنشر على قنوات التيليجرام
أقول لكل اخت ان تحيي سنة الانفصال والتخفي وكفاية النفس من الاختلاط في هذه المواقع والتصدر للدعوة
ولأن الوضع السليم والأصل أن يقل ظهور النساء ويكثر ظهور الرجال لأن
الرجل لن يستحيي من البروز بينما المرأة تفعل.
و أجزم أن هذه المواقع شرها اكثر من نفعها لكن يبقى التيليجرام أقل ضرر وفتنة من باقي المواقع
= بالنسبة للأخوات اللواتي يتابعنني فهذه قناة تُعنى بالنساء سنكتفي بالنشر فيها:
و على الله قصد السبيل.
لا تستحي من قرارك في بيتك في زمن تاهت فيها النساء وراء صنم الشهادة والعمل
لا تستحي من ارتدائكِ لنقابك والقفازات في بيئة غير محافظة
لا تستحي عندما يقال لكِ انك متشددة في زمن تخلَّى الأغلب عن الدين لدنيا فانية!
ستؤجرين و اثبتي بما انت عليه وكوني قوية واعتزي يدينك.
عليكي أن تعلمي أن التسليم لشرع الله لا يعتمد على الاقتناع بالحكم بل على عدم اقتناعك به ومع ذلك تسلمين له لأنه من عند الله.
حينها يختبر الله صدق تسليمك، فإن رأى منك سمعا وطاعة، رزقك حينها الاقتناع والبصيرة لمعرفة الحكمة فإن وجدتها فخير وإلا فلن يضر يقينك شيئا.
للقائلات بأن رسول ﷲ ﷺ كان يقوم بأشغال البيت لمحرفين النصوص لموافقة الأهواء..
تقول عائشة رضي ﷲ عنها: كان رسول الله ﷺ [يعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم..] يعمل ماذا؟ كالرجال وما عمل الرجال في بيوتهم؟ أكان يطبخ ﷺ أكان يقف لغسل أطباق؟ أبدًا! بل هذا من أعمال المرأة المتعارف عليه
=
للقائلات بأن رسول ﷲ ﷺ كان يقوم بأشغال البيت لمحرفين النصوص لموافقة الأهواء..
تقول عائشة رضي ﷲ عنها: كان رسول الله ﷺ [يعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم..] يعمل ماذا؟ كالرجال وما عمل الرجال في بيوتهم؟ أكان يطبخ ﷺ أكان يقف لغسل أطباق؟ أبدًا! بل هذا من أعمال المرأة المتعارف عليه
=
رسول ﷲ ﷺ كان يأمر زوجاته بخدمته جاء في الأحاديث الصحيحة وهو يقول: [يا عائشة، أطعمينا، يا عائشة، اسقينا]
وعلى هذا النهج سار الصحابة كانت فاطمة بنت رسول ﷲ ﷺ زوجة علي رضي ﷲ عنهما تقوم بخدمة زوجها خدمة كاملة دون أن تكلّ...
قالت امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما: ألبسني جلبابا.
فقال عبد الله: أخشى أن تدعي جلباب الله الذي جلببك، يعني لزوم البيت
فقالت: سبحان الله! تقول لي هذا وأنا أختك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «فلذلك قلت لك ذلك».
ما معني سوي !!؟
ما نعرفه أن طاعة الزوج واجبة طالما رضيت ان تكون زوجة له إلا إذا كانت في معصية فلا طاعة لأحد
من أين أتيتم بالسوي تلك؟
المجنون يسقط عنه التكليف أساسًا: من هذا الغير سوي؟ وما حدّه؟
كهذا كلما انزعجت زوجة من زوجها اتهتمت بعدم السواء
وهل عدم السواء يسقط الطاعة!!
= فإن أخل الزوج بشرط من شروط القوامة فلا تسقط قوامته، والمرأة بالخيار إما أن تصبر على زوجها وتتحمل تقصيره وتحاول التصالح معه واصلاحه أو تطلب الطلاق إن حصل ضرر..
أمَّا أنها لا تطيعه فهذا لم يقل به أحد من العلماء.
•|| متى تسقط القوامة؟
👇👇
https://t.co/EeKScw6Riy
ما معني سوي !!؟
ما نعرفه أن طاعة الزوج واجبة طالما رضيت ان تكون زوجة له إلا إذا كانت في معصية فلا طاعة لأحد
من أين أتيتم بالسوي تلك؟
المجنون يسقط عنه التكليف أساسًا: من هذا الغير سوي؟ وما حدّه؟
كهذا كلما انزعجت زوجة من زوجها اتهتمت بعدم السواء
وهل عدم السواء يسقط الطاعة!!
سألت النبي صلى الله عليه و سلم أيّ الناس أعظم حقا على المرأة؟
قال: زوجها
قلت: فأي الناس أعظم حقا على الرجل؟
قال: أمه
[أخرجه البزار و النسائي في الكبرى وابن أبي الدنيا في العيال]
=
لم يعد الفكر النسوي منحصرا على "المساواة" أو "إلغاء دور الرجل والنظام الأبوي" بشكل كامل فقط..!
بل أصبح الشعار النسوي قائم على أسس:
- طاعة الزوج ذل
- الأمومة عبودية
- الأطفال قيود
- الرجل عدو
- والقرار في البيت سجن
- والتبرج حرية
- والزواج عند البلوغ جريمة
- والتعدد ظلم وخيانة
الشيخ عبد السلام الشويعر كتب بحثا في مسألة أثر عمل المرأة في النفقة الزوجية أنقل منه بعض المسائل:
- إذا كان العمل محرما كأن يكون مكسبا حراما أو به اختلاط بالرجال تسقط نفقتها كاملة سواء أذن لها أم لم يأذن
- في حالة كان عمل المرأة من فروض الكفايات كطبيبة فإن حق زوجها مقدم لأنه..
اعلم لماذا تكلمت في المقطع السابق عن خطر الاختلاط
هذه صورة من تعليقات بنات على منشور فيه إشاعة كاذبة عن قانون يمنع الاختلاط في الجامعات
محمد بن شمس الدين
ــــــــــــــ
= وبعد هذا تأتيك جاهلة وتقول:
طلب العلم عبادة، أنتم ضد تعليم المرأة يا متشددين يا..
العلم والعبادة لدى بعضهن: