المعتصم بالله🔻

شاعر أحيانا.
-أي نص لا أضع عليه علامة تنصيص فهو لي.

حساب جدير بالمتابعة: @Bashar_bin_Burd

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

بسم الله.. منظومةٌ في معجم الأمطار نظمتُها عن كتاب المطر لأبي زيد الأنصاري. يا حبذا نجدُ لها صوتا حسنًا حتى تعم فائدتها وتنتشر..

من أرادها كاملة فهي هنا:
https://t.co/xgxKlWl458

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

هذه لم تكن نظرية ولا فرضية ولا حتى تصلح أن تكون خاطرةَ عقلٍ يشكّك بها متعقّل ولو مرةً واحدة،

إنما يماري فيها إما سفيه أو متعجرف حاقد.

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

الاكتشافات الأثرية الحديثة في السعودية تكشف لك عن مدى هيمنة الفكر الغربي علينا، ما زلنا نناقش العلوج البلهاء دعاة الاستشراق في تاريخية الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه وُجد حقًا في مكة! سبحان الله! أمثل هذا التهافت نجعل له نصيبا للرد والأخذ !

ما كنت أحسبني أحيا إلى زمن..

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

كل هذا التهافت ما كان ليكون له صدى -ولو قليل صدى- إلا لأن المستشرق لبس عباءة العلم بالعربية والإسلام وأصبح كلامه كلام العارف به وهو طمطم أعجميّ لا يرقى أن يكون شِراك نعل لسادتنا العلماء. لكنه عصر هيمنة الجهلة الطاعنين الحاقدين.

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

@breathing_90 @IIO_97II نعم، الصَّبا هي الريح أم الصِّبا فهي من الشوق والصبابة

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

"كلامُها خَلوبٌ.. إلى الصٍّبا يقودُ.." 🎶 🎵

إنشاد: @IIO_97II

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

@Khalid_reads لعله أراد يا عمر بن عبد العزيز، فحذف الإضافة

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

@Pamphilusa في الخدمة

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

@Pamphilusa لكن إن لم تخني الذاكرة بشار نفسه فضّله وقال لولا مذهبه لغلبني او شيء زي كذا.. يحتاج أرجع إلى هذا الخبر لعلي زدتُ فيه

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

@sa2626sa عبقرية الخليل تكمن في استعماله الرياضيات في الحصر، وقد فعل ذلك في البحور، فهي عبقرية مطّردة.
واحتاج إلى ذلك لأنه لم يحصر أحد قبله المعجم كما لم يحصر أحد قبله البحور. فهو إذن من افتض هذه العلوم، وعبقريّته أحوج من عبقريات غيره.

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

هي والله..

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

@Abdullah_Adab من المختارات

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

@Abu_No9ta هات

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

صار مطيع بن إياس إلى صديقةٍ لحماد عجرد يعاتبها له، وقد كانت هاجرته، وكان مطيع صديقاً لحماد، فأنشأ يقول:

أنت معتلة عليه وما زال مُهيناً لنفسه في رضاكِ

فقام حمادُ بين يدي المرأة وقبل رأسه وقال: جزاك الله خيراً من أخ، أفصحت عما في ضميري، وشفيت غليلي. والمرأة تضحك، وحماد يقول لا عُدمتُ منكَ هذا البر يا أخي، ثم أنشأ مطيع يقول:

فذريه وواصلي ابن إياس ... جعلت نفسه الغداة فداك

فغضب حماد وقال: يا ابن الفاعلة ما جئت بك على هذا، الحديث لنفسك لا لي فاستفرغت المرأة ضحكاً، ورابطت (1) مطيعاً، وفارقت حماداً، فكاد حماد يجن جنونا وجعل يشكو مطيعاً إلى الناس.

*طبقات ابن المعتز

(1): رابطتْهُ هذه مثل قولنا الآن دخلت في علاقة معه :)

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

أن تقرأ خبرًا رُويَ من أكثر من ألف سنة وإذ بك تضحك منه وتَسْتطرِفُهُ..

هذا ليس موجودًا إلا في هذا الأدب والتراث العربي العظيم..
فاللغة هي الوعاء الذي حفظ لنا هذا التراث، بطرافته وبمجده وعظمته وضعفه، بكل هذا، حرامٌ علينا الآن بعد كل هذا أن نضرب عنه صفحًا..

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

صار مطيع بن إياس إلى صديقةٍ لحماد عجرد يعاتبها له، وقد كانت هاجرته، وكان مطيع صديقاً لحماد، فأنشأ يقول:

أنت معتلة عليه وما زال مُهيناً لنفسه في رضاكِ

فقام حمادُ بين يدي المرأة وقبل رأسه وقال: جزاك الله خيراً من أخ، أفصحت عما في ضميري، وشفيت غليلي. والمرأة تضحك، وحماد يقول لا عُدمتُ منكَ هذا البر يا أخي، ثم أنشأ مطيع يقول:

فذريه وواصلي ابن إياس ... جعلت نفسه الغداة فداك

فغضب حماد وقال: يا ابن الفاعلة ما جئت بك على هذا، الحديث لنفسك لا لي فاستفرغت المرأة ضحكاً، ورابطت (1) مطيعاً، وفارقت حماداً، فكاد حماد يجن جنونا وجعل يشكو مطيعاً إلى الناس.

*طبقات ابن المعتز

(1): رابطتْهُ هذه مثل قولنا الآن دخلت في علاقة معه :)

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

الاستيلاء على مصادر الذكاء الاصطناعي قد يكون أنفع بمراحل من معرفة الإجابة على سؤالك، حينما تنتفع من إجابته بما فيها من بيانات وعلوم نافعة اسأله بعدها: ما المصادر التي اعتمدتَ عليها في إجابتك على سؤالي؟ وتفرّج وتمتّع بالكنوز المعرفية المدفونة في هذا الدماغ الآلي.

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

@__ghailan هي ألذّ في هذا السياق من سياق الحكمة البارد

[المعتصم بالله🔻 @re_sda]

جالَ الجَوَى في النَّفسِ حتى خِلْتُها
لَنْ تَستَكينَ سِوَى على الأكفانِ