محمد طلال

revenge of dreamers, Minor setback for major comeback, that's my favorite.

[SIR AHMED @midopido21]

أشخاص؟ فيه شخص واحد بالصورة

[مهد الذهب / الامر كله لله ﷻ @Q8Q100]

*الشيخ سعيد محمد نور سوداني الاصل كان يقرأ القرآن بجامع الخزندار بالقاهرة*
وحين يمر الترام بجوار الجامع يتوقف عند المسجد لدقائق نزولا عند رغبة الركاب لسماعه
وكان زاهدا يرفض المال للقراءة ويخشى على نفسه الفتنة لذلك رفض مرارا دعوة الاذاعة المصرية ليسجل فيها
وحين سافر لاداء فريضة الحج في نهاية الاربعينات استقبله المسؤلون في السعودية استقبالا كبيرا وحين طلب منه رضي ان يسجل لاذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة واصبحت السعودية تهدي تسجيلاته لضيوف الرحمن وكان الملك عبد العزيز من اشد المعجبين بصوته وعرض عليه الاقامة في السعودية فاعتذر بادب لظروف خاصة
وقبل وفاته سافر للكويت حيث توفي رحمه الله في منتصف الستينيات وقد كان يقرأ القران بطريقة غريبة تستدر دموع السامعين وفيها شجن لم يسمع مثله قط رحمه الله .

[خالد الكواري Khalid Al kuwari @knkuwari]

🔴

بعد انفضاء صلاة التراويح، سألت جاري ونحن في طريق العودة:

بشر، ما آخر أخبار الحرب؟
هل من انفراجة؟

هزّ رأسه بلا مبالاة:

والله يا دكتور كلها لعبة ومسرحية متفق عليها..
يا أخي الله لا يشغلنا إلا في طاعته.

استوقفتني جملة:

“الله لا يشغلنا إلا في طاعته”

بدا لي أن مفهوم (العبادة) لديه صار وسيلة للهروب من مرارة الواقع، بدلًا من أن يكون دافعًا لإصلاحه ونصرة المظلوم؟

قلت له:

ولكن النبي ﷺ الذي نقتدي به، مارس السياسة، وفاوض الخصوم، وأمرنا بنصرة المظلومين والمستضعفين.

رد عليّ بابتسامة:

صحيح، ولكن في زمن الفتن أقوى سلاح للمؤمن هو (الدعاء).

إن هذا “الزهد السياسي” هو بالضبط ما يسعى إليه (الاستعمار الجديد).

فالمجتمع الذي يكتفي بالدعاء بينما تُسلب كرامته، ويغزوه الشيطان من كل صوب، ويجتمع عليه الأمم، ويُقتل النساء والأطفال، ويحرق الأرض،

وهو يرى ذلك “خارج اهتماماته وهمومه”،
هو مجتمع “سهل الانقياد”.

تمامًا كما قال علي شريعتي في كتابه:
(النباهة والاستحمار):

“عندما يشب حريق في بيتك ويدعوك أحدهم للصلاة والتضرع إلى الله، فاعلم أنها دعوة خائن.”

إن الاهتمام بغير إطفاء الحريق هو تزييف للوعي؛
حتى وإن كان هذا الانشغال عملًا مقدسًا في ظاهره.

قلت له:

حتى الدعاء في جوهره هو (موقف سياسي)؛ لأنه إعلان انحياز للحق.

لكن هذا الانحياز يجب أن يُترجم في تفاصيل حياتك، وفي وعيك وفهمك لمنظومات الهيمنة حولك.

إذا لم يغيّر الدعاء فيك طريقة نظرك لعدوك ومصالح أمتك، فإنه يبقى أمنيات مجردة لا ترهب عدوًا ولا تبني وطنًا.

اتجه نحو باب منزله وهو يبتسم:

والله أنا أقول من لزم محرابه سلم، ومن خاض في شؤون الدنيا ندم.. في أمان الله.

بقيت صامتًا في مكاني، أشاهد انغلاق بابه وكأنه يُغلق عقله قبل منزله.

شعرت بإحباط ثقيل يضغط على صدري، وقلت في نفسي:

هذا هو…

المسلم كما يريده الشيطان

الشيطان يريد مسلمًا “درويشًا”، يصلي ويصوم، لكنه لا يملك (أنيابًا) تحمي دينه وأرضه.

يريده غارقًا في أوراده، منفصلًا عن واقع أمته، يرى دماء إخوانه (لعبة سياسية) لا تستحق منه حتى “القلق الوجودي”.

هذا النموذج صُمم لينتج “تابعًا مطيعًا” للنظام العالمي المادي، وليس (خليفة) يعمر الأرض بالعدل والقوة.

يظن جاري أن “طاعة الله” تقتضي منه إغلاق عقله عن فهم ما يدور حوله، وكأن العالم سيتوقف عن ملاحقته بمجرد أن يقرر هو اعتزال شؤون المسلمين.

لكن الفيلسوف السياسي كارل شميت
يؤكد أن الهوية السياسية تتشكل في لحظة التمييز بين (الصديق والعدو).

وحين يظهر عدو يستهدف وجودك وقيمك،
فإن السياسة “تخترق” كل مجالات حياتك:

صلاتك، بيتك، وحتى صمتك.

لا توجد “فردانية محايدة” حين يقرر العدو أنك طرف في الصراع.

قد يعتقد البعض أن السياسة هي “القضايا الكبرى” فقط،
مثل التطبيع أو الثورات.

لكن في كتاب ألف هضبة وهضبة
يطرح جيل دولوز وفيليكس غواتاري مفهومًا أعمق:

السياسة الصغرى – Micro-politics

يعني أن السياسة تتغلغل في
“تفاصيل حياتك اليومية”:

رد فعلك على الخبر
مشاعرك تجاه الضحايا
وعيك بما يُحاك ضدك

كل هذه ملفات سياسية “صغرى” تبني وعيك وهويتك،
والهروب منها هو استسلام سياسي كامل.

يفرق علي عزت بيجوفيتش
بين نوعين من التدين:

المتدين المسلوب:
وهو الذي يركز على المظاهر والطقوس،
ويستسلم للواقع المرير بحجة “الزهد” والهروب من الفتن.

المتدين الفاعل:
وهو الذي يرى في العبادة وقودًا لتغيير العالم،
ومحركًا أساسيًا لمواجهة الظلم وإصلاح الواقع.

يرى بيجوفيتش أن القوى المهيمنة تفضل دائمًا النوع الأول من المتدينين.

فالمسلم الذي يكتفي بالعبادات الشعائرية
لا يمثل أي تهديد حقيقي لمصالحهم؛

هو تابع مطيع، وتصرفاته متوقعة،
وردود أفعاله تجاه سلب الحقوق غائبة تمامًا.

وهذا ما يريده الشيطان!

أن يجعلنا مؤمنين دون عمل،
مع أن القرآن يقرن دائمًا بين الإيمان والعمل:

(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات).

الشيطان وأولياؤه من الإنس والجان يريد منا
“إيمان العبيد” القائم على المسكنة،

ويرفض أن نمتلك “إيمان السادة”
القائم على السيادة والمسؤولية.

- منقول

[محمد طلال @realm0world]

@butterflyelle1 @freespiritmeeee تراث المهدية في بلاد السودان الغربي ، لأستاذ محمد احمد الحاج ، دي رسالة الدكتوراه بتاعته. أوصف كتاب ممكني تقريه يشرح ليك فكرة المهدية وصلونا لي مهدينا بتاع السودان الشرقي ، + المقاومة الداخلية لحركة المهدية لي محمد محجوب مالك

[فــذكِّر @thkkkrr_]

الكل في بيت الله آمن♥️♥️♥️

[Alan MacLeod @AlanRMacLeod]

"1984" wasn't supposed to be an instruction manual.

[أحمد @ahgypt]

قد تبدو سخونة الحرب مغرية بالهلع، بس الحقيقة إن دة الوقت الأنسب الذي قد لا يتكرر عشان نسأل نفسنا شوية أسئلة مؤجلة من نحو قرن، يقل أو يزيد

١- ما هي الأمة في هذه المنطقة ؟ ما هي عناصرها وتشكيلاتها؟
٢- ما هو دور الكيان السياسي العربي تجاه شعبه؟
٣- ما هي محددات أمننا القومي المحلي والإقليمي؟
٤- ما هي الأهمية النسبية لقدرة شعوب هذه المنطقة على الأخذ بزمام الأمور في بلادهم وتقويم سلطاتها؟
٥- من هو الصديق؟ ومن هو العدو؟ ومن يحدد كليهما؟
٦- ما نفع الثروة دون ترجمتها لثقل استراتيجي ونظرية دفاع متكاملة وإقليمية؟
٧- متى ستصل الكيانات السياسية العربية للفطام؟

[Hani Chahine PhD(د. هاني شاهين) @ChahinePhd]

رائعٌ هذا الإنسان بعمق فكره ونفاذ وعيه👌
لقد تم تسجيل هذا المقطع قبل يومٍ واحدٍ فقط من الاعتداء الصهيوني الآثم على إيران.
أنصح بشدّة بالاستماع إلى هذا الفيديو لما يحمله من مستوى عالٍ من الوعي، ولما يتضمّنه من إضاءاتٍ مهمّة حول طبيعة التحديات التي نواجهها، والسبل الممكنة للتصدّي لها.

[أحمد مولانا @amawlana84]

وباء التناقضات

في القرن التاسع عشر، انتشرت الكتابات التي تتحدث عن كفر العثمانيين، وجاءوا على ذلك بأدلة وبراهين.

في حقبة الستينات وقت العداء مع عبدالناصر انتشرت الكتابات التي تتحدث عن كفر القومية العربية، وجاءوا على ذلك بأدلة وبراهين.

بعد حرب 1991، انتشرت الكتابات التي تتحدث عن كفر حزب البعث العراقي، وجاءوا على ذلك بأدلة وبراهين.

بعد الثورة الإيرانية، وحرب العراق وإيران، انتشرت الكتابات التي تتحدث عن كفر الشيعة، وجاءوا على ذلك بأدلة وبراهين.

بعد ثورات الربيع العربي، انتشرت الكتابات التي تتحدث عن ضلال الجماعات الإسلامية، وجاءوا على ذلك بأدلة وبراهين.

لكن الثابت الوحيد لمن كتبوا تلك الكتابات هو التشديد على طاعة أولياء أمورهم، وتقديم مبررات لمعاونتهم الأمريكي والبريطاني بالمال والمعلومات واللوجستيات في غزو بلاد المسلمين وترويع الآمنين بأنها لا تقدح في الدين....والتأكيد على أن ذلك حلال...حلال...حلال.

[Dexie @dexiewrites]

this Iranian missile dodged 20 Israeli missiles to hit its target. they’re calling it ‘the Messi of Iran.’

[صَيّاح || غَـزّة 𓂆 @20_allmz]

زعلان على المسلمين لدرجة مستحيل حد يصدقني لو قلتها

سايكس بيكو هيك عملت فيكم؟ لما السوداني كان بينتهك عرضه؟ وين كان المسلم الاماراتي ساكت؟ خايف؟ لما الفلسطيني بموت كل يوم وين دول الخليج؟ بتقول بدنا ندعم ونعمر؟ وين الخوف على دم المسلمين؟ عمركم ما كنتوا دول ولا شعوب اسلامية للاسف

[Paul Williams @freemonotheist]

‘When they are told, “Do not spread corruption in the land,” they reply, “We are only peacemakers!”’ ~ Quran 2:11

[justin serb-ert 🇷🇸🍉 @markocantdunk]

Do any Americans know the US overthrew Iran’s democratically elected PM in 1953? Does anyone know the US shot down an Iranian passenger plane murdering 300 civilians in 1988? Can they define sanctions? Do they even know people in other countries have thoughts, dreams, and lives?

[Ayman @aymanynwa2022]

الecg بالنسبة لي زي ألفية بن مالك والخريدة والجوهرة والسراجية بالنسبة لطه حسين، لا يفهم منها شيئًا ولكنه يقدّر أنها تدل على العلم. أمرّ عليه كما تمر البهائم على مورد الماء، غير أن البهائم تحفظ الأماكن أحيانًا.

[محمود مجيد @MMajeedX]

🚨🚨🚨🚨🎥

El fútbol tiene un profundo impacto en los niños, especialmente en aquellos que viven en zonas de guerra. Los niños de Sudán son verdaderos madridistas y merecen experimentar la alegría.

أتمنى أن تصل رسالتكم 🇸🇩🤍🙏🏻

@Fun_Realmadrid
@DAlvarez1976
@VCaleroM

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

كارثة إنسانية في دارفور بسبب قوات الدعم السريع..

نازحو الفاشر يواجهون الموت جوعًا وعطشًا:

-أوضاع كارثية يعيشها النازحون من الفاشر إلى منطقة طويلة.

-بعض نازحي الفاشر قتلتهم قوات الدعم السريع أثناء فرارهم.

-هناك نقص في الغذاء والدواء ومياه الشرب.

(تنسيقية النازحين بدارفور)

[ناصر بن عوض القرني @NasserAwadQ]

الحديث عن الفاشر والإشارة إلى دور الإمارات التي دعمت ميليشيات الدعم السريع بالمال والسلاح واجب على الجميع.

الإمارات ليست شريكة ، الإمارات هي المجرم الرئيسي ، كل طلقة نخرت أجساد المدنيين دفعت الإمارات ثمنها.

[🇬🇧وزارة الخارجية والتنمية البريطانية @FCDOArabic]

أنباء مروعة ترد عن الاستهداف بالقتل والعنف الجنسي في #الفاشر، #السودان.

العالم سوف يحاسب قيادة #قوات_الدعم_السريع عن الجرائم التي ترتكبها قواتها.

الاعتداءات على المدنيين وموظفي الإغاثة والبنية التحتية المدنية يجب أن تتوقف.

https://t.co/cwr4w710Ga

[Ahmed Ben Omer @Benomer11]

ما تشهده مدينة #الفاشر اليوم ليس مجرد معركة عسكرية، هذه جريمة مكتملة الأركان ضد المدنيين، ووصمة في ضمير العالم الذي ظل صامت تماماً خلال فترة الحصار و الجوع .

▫️منذ دخول #مليشيا_حميدتي إلى مدينة #الفاشر، تحولت المدينة إلى مساحة مفتوحة للموت والانتهاك والدمار

▫️خلال الأيام الثلاثة الأولى من دخول #مليشيا_الدعم_السريع_الارهابية، قُتل أكثر من 2000 مدني بينهم نساء وأطفال .

▫️أكثر من 80% من المرافق الطبية توقفت عن العمل بعد اقتحام المليشيا لمستشفى الفاشر التعليمي و #المستشفي_السعودي_الفاشر ونهبها الأدوية وأجهزة التنفس بإطلاق الرصاص على المرضى في صالات الانتظار، ومن ثم اقتحمت العنابر وقامت بقتل جميع المرضى المنومين فيها المقدرين بي 460.

▫️أكثر من مليون شخص نزحوا من الفاشر والمناطق المحيطة بها منذ بدء الهجوم، في أكبر موجة نزوح تشهدها #دارفور منذ عام 2003

▫️نحو 130 ألف طفل ما زالوا داخل المدينة أو في أطرافها يعيشون في “ظروف جحيمية” من انعدام الغذاء والماء والخدمات الصحية،

▫️قامت مليشيا الدعم السريع بعمليات إبادة جماعية ممنهجة ضد سكان مدينة الفاشر، استهدفت المدنيين في منازلهم ومخيماتهم ومشافِيهم، دون تمييز بين طفلٍ وامرأةٍ وشيخ، ما حدث لم يكن نتيجة معركة، بل فعل متعمد لتدمير مجتمعٍ بأكمله وطمس هويته.

▫️تتحمل #مليشيا_الدعم_السريع و تحالفها #تأسيس المسؤولية المباشرة عن هذه الجرائم، لكن الصمت الدولي والإقليمي، وتردد المنظمات الإنسانية في التدخل، يُشكلان شراكة فعلية في الجريمة.

إن هذه المأساة لا تُدين الجناة وحدهم، بل تُدين أيضًا كل من اختار التبرير أو الصمت أمام هذا الخراب الإنساني العظيم

#الفاشر
#السودان
#الانفصال_الاداري
#مجزرة_الفاشر