رِيّمْ

Dentist
"وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ "🌿

[رِيّمْ @reemadshs]

قال رسول الله ﷺ : "إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن يغرسها فليفعل." 💚🌿

[khaled @KhaledAdel31588]

بحترم اوي الناس اللي مش بيعجبها العجب ودايما معترضة على كل حاجة
(انا يعني)

[رِيّمْ @reemadshs]

الناس اللي ما مبتعرفش تسمع دي ربنا ياخدهم من سكتي يارب...بكرههم

[Khaled Bin Mohammed @itsx47]

بنجن والله
قد جلستوا مع شخص يسولف عشان ينسمع بس؟
يعني ما يهمه ردكم، ولا سوالفكم، يبي يتكلم هو بس
ليش جاي تسولف معي طيب؟ وقف قدام المراية وألقِ خطابك

[AVAV @Aee_gV4]

اخلاقي الايام ذي

[rawan @xwwrx]

لما يكون قلبك حساس وشخصيتك قوية

[so? @hms_sss]

اذ تكلم معي شخص بنبرة متغيره :

[سليمان المبلّع | فيّاض @sll__sa]

قد تصبح حسّاساً على غير طبعك، فتؤلمك كلمات لم تكن تلتفت إليها، وتلاحقك مواقف عابرة كلما خلوت بنفسك، وما تغير قلبك إلا من فرط ما كتم وطول ما صبر حتى بات يؤلمه ما كان يمر به عابراً، فلا تقسُ على قلبك، ولا تستنزفه في اجترار أوجاعه، وأوِ به إلى الله؛ فلعل الله أراد بك قرباً لم تألفه.

[رِيّمْ @reemadshs]

بعد ال ٣٠ كأن حد ضرب كشاف فى عيني 😅
الله المستعان طيب يوم القيامة هنعمل إيه ...
فبصرك اليوم حديد ...
الحمد لله هي رحلة كلها لله ...
هنقول إيه قولها ضايع 🥲

[Dwight @dewheit]

بعد ما تميت ٣٠ سنة من أسبوع حاسس إني مافيش حاجة حقيقية
حاسس ان حياتي كلها مش حقيقية مفيش حاجة بسطتني أو أسعدتني طول ال ٣٠ سنة ماعنديش غير شعور مستمر بالحزن وفقدان للمعنى مع إني بشوف شغلي كويس وعلى أكمل وجه بس من غير شغف مجرد إحساس بالمسؤولية، بعد أول صدمة بتاخدها في حياتك..

[فيصل السعدون @Fisalahs]

عندما ترفع رأسك وسط السباق، وتشعر بقسوة الطريق، وتشاهد صعوبة العبور، ستدرك أن الصراع من أجل البقاء لم يكن يوما حكرا على الحيوانات.

[فهيد الحماد @FhNalhammad]

الله يبعد عنا
الأنجاس

[غاده | Personal Branding @Ghuaid]

اكره بيئات العمل المتشنجة،
اللي تخلو من اي كلمة لطيفة
او مشهد انساني،
كل اللي يهمهم اللهث وراء الاوراق و الايميلات و التعامل الرسمي

كأنهم خُشبٌ مُسنّده!

اهدوا يا شباب ترا محد ماخذ منها شيء!

[فهيد الحماد @FhNalhammad]

مرات
ودي أختفي
حتى عن نفسي

[la libertà. @confusion166]

أريدُ كاميرا بجودةِ مشاعري لأصوّر الشجرة كما أراها أنا.

- تسنيم عمّار.

[Divine Pearl @TheDivinePearl_]

لست مهتمة بصورة المرأة المستنيرة التي لا تغضب ولا تخاف ولا تتناقض.
ما يعنيني هو امرأة تعرف كيف تقرأ استجابتها، وتفهم دوافعها، وتراجع معتقداتها، وتختار بوعي حتى حين تكون خائفة.

الحكمة ليست أداء شخصية مثالية. إنها القدرة على الحضور دون خداع الذات.

[رِيّمْ @reemadshs]

الفرق بيني وبين شوية الف*****

[مـاجـدة @_Majdah9]

الناس في تركيبتهم النفسية نوعان: نفسية أحرار، ونفسية عبيد.
وهي تركيبة نفسية لا تتصل بمهنة الخدمة، ولكنها مأخوذة من البيت: "العبد يُقرع بالعصا والحرُّ تكفيه الملامة"، ومن قولهم: "عبيد العصا".

نفسية الحر: يهمّه معرفة ما له وما عليه، والخطأ والصواب، ويكفيه أن يُنبَّه على الخطأ لتصحيحه أو عدم تكراره، ويحترم القوي، ويعطف على الضعيف ويشفق عليه.

نفسية العبد: يسير على ما اعتاد عليه، ويحتاج إلى العقاب المعجّل لمعرفة الخطأ والصواب، ويخضع للقوي ويَذِلّ له، ويحتقر الضعيف.

فالحرّ يُكرِم من يُكرمه، وخلافُ ذلك من التأديب والتقريع هو خلاف جِبِلّته، أما العبد فلا يصلح حاله إلا بإذلاله بين الحين والآخر، وحرمانه بين الحين والآخر، وتأديبه بين الحين والآخر؛ لأن هذه هي ملامح القوة عنده، فإن لم يجدها فيمن يتعامل معه عدّه ضعيفًا، فتمادى وتكبّر وطغى وتجبّر.

وهؤلاء هم من يقال فيهم: "عبيد العصا"، وهذا مثلٌ له قصة لا أذكرها بالتفصيل، ولكنه وصف تستخدمه العرب مع من لا يصلح حاله إلا بالعقوبة.

والملمح اللطيف أن الحرية والعبودية مصطلحان يعبّران عن النفس الإنسانية بدقة، إذا قلنا إنّ:
الحر "متحرر من غرائزه الحيوانية"، لا يستجيب لها في توجيه تصرفاته، وإنما هو مستجيب لشيء آخر (الفطرة التي تعي الخير والشر، أو العقل الذي يميز بينهما).
أما العبد فهو "عبد الغريزة الحيوانية"، خاضع لها، فإن لم يجد العصا الخارجية لتوجيه تصرفاته، فما يحكمه هو قانون الغاب فحسب، حيث القوي يأكل الضعيف.

[مـاجـدة @_Majdah9]

الناس في تركيبتهم النفسية نوعان: نفسية أحرار، ونفسية عبيد.
وهي تركيبة نفسية لا تتصل بمهنة الخدمة، ولكنها مأخوذة من البيت: "العبد يُقرع بالعصا والحرُّ تكفيه الملامة"، ومن قولهم: "عبيد العصا".

نفسية الحر: يهمّه معرفة ما له وما عليه، والخطأ والصواب، ويكفيه أن يُنبَّه على الخطأ لتصحيحه أو عدم تكراره، ويحترم القوي، ويعطف على الضعيف ويشفق عليه.

نفسية العبد: يسير على ما اعتاد عليه، ويحتاج إلى العقاب المعجّل لمعرفة الخطأ والصواب، ويخضع للقوي ويَذِلّ له، ويحتقر الضعيف.

فالحرّ يُكرِم من يُكرمه، وخلافُ ذلك من التأديب والتقريع هو خلاف جِبِلّته، أما العبد فلا يصلح حاله إلا بإذلاله بين الحين والآخر، وحرمانه بين الحين والآخر، وتأديبه بين الحين والآخر؛ لأن هذه هي ملامح القوة عنده، فإن لم يجدها فيمن يتعامل معه عدّه ضعيفًا، فتمادى وتكبّر وطغى وتجبّر.

وهؤلاء هم من يقال فيهم: "عبيد العصا"، وهذا مثلٌ له قصة لا أذكرها بالتفصيل، ولكنه وصف تستخدمه العرب مع من لا يصلح حاله إلا بالعقوبة.

والملمح اللطيف أن الحرية والعبودية مصطلحان يعبّران عن النفس الإنسانية بدقة، إذا قلنا إنّ:
الحر "متحرر من غرائزه الحيوانية"، لا يستجيب لها في توجيه تصرفاته، وإنما هو مستجيب لشيء آخر (الفطرة التي تعي الخير والشر، أو العقل الذي يميز بينهما).
أما العبد فهو "عبد الغريزة الحيوانية"، خاضع لها، فإن لم يجد العصا الخارجية لتوجيه تصرفاته، فما يحكمه هو قانون الغاب فحسب، حيث القوي يأكل الضعيف.

[رِيّمْ @reemadshs]

بروح اتخانق مع طوب الارض وارجع 😅
اللي دمه حامي في البلد دي هينجلط ...لبيب مين بس 😅

[عبدﷲ بن سُلَيْم الرُّشَيْد @absroshaid]

اللبيب يتجنب العداوات ما استطاع، ويأبى أن تُتّخذَ حماستُه وحميّتُه وقودًا لنزاعات عابرة موقوتة.
قال الشاعر:
كم صاحبٍ عاديتُه في صاحبٍ
فتصالحا وبقيتُ في الأعداءِ

[رِيّمْ @reemadshs]

والحقيقة كذب
والدنيا حذر