أحمَـ 𓂆ـد

ــــــ

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

ـــــ مُحاولة استرجاع ما غِيضَ من الشغف.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

يَعني هل من المَعقول أن شخص مجنون يقول:
.
«مَتىٰ يَشتفي منكِ الفُؤاد المُعذّبُ.» ـــ !

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

«فما ناصِحاتُ المَرءِ ـــ إلَّا تَجارِبه»

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

هل يصبح شراء الكتب سلوك قهري ويَتحول من وسيلة للمعرفة إلى إدمان؟
نعم.
هل أنا واقع بذلك؟
نعم.
أحد عنده طريقة للتعافي من هذا الإدمان؟

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

@MasryZiad33066 الشيخ هو عبدالله العجيري والذي أمامه هو عمر الغامدي.
يدّعي الغامدي ضرورة فَصل النص الديني عن العلم الطبيعي لوجود تعارض. تحولت الجلسة إلى نقاش حول المبادئ العقلية الضرورية الأوليّة لغرق الغامدي في السَفسطة.
ابحث مناظرة الغامدي والعجيري.
والشخص بهذه اللقطة مُنهَك لا مُتأثر.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

«يَتصارع الضِدّان بَين أضالعِي ــــــ عزمُ اليقينِ وحيرةُ المُرتابِ.»

.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

ــــــ مُقتنيات الآونة الأخيرة.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

لماذا أعود إليك لأشقى؟
إذا الحب ضاع فماذا تبقى؟

أمن اجل عهد هوانا القديم
ٱصادق عصفآ ورعدآ وبرقٱ؟

إذا ما نسيت الذي قد لقيت
فكيف سأنسى الذي سوف ألقى؟

وماذا لديك سوى القيد قل لي
وهل بقيودك أسمو وارقى؟

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

ليست العِبرة في مجرد نيل المطالب وتحقيق الرغبات، إنما بتحصيلها في الوقت المنشود الذي تكون فيه الرغبة إزاءها متّقدة ولهفة الشوق لها مُستبدة. أما حصولها بعد فقدان الرغبة وتبلّد الاحساس، فسيّان مجيئها من عدمه.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

هذه القصيدة مُؤلمة، لن يعرف أحد لماذا إلا إذا سبق وعانى -أو يعاني- من أزمة وجودية.
الأبيات نابعة من جروح تنزف السؤالات، تتوق للإجابة. https://t.co/nvTL4PD8nt

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

لا أعلم حقًا إذا كان في وسع الإنسان أن يُجرّد نفسه من عواطفها وأهوائها ونوازعها وتحيّزاتها التي نشأت عليها. ثم ينظر بعد ذلك إلى براهين الحقيقة دون صبوة إلى إحداها!
أظن أن هذا مطلبٌ لا يقدر الإنسان على إحقاقه، والعمل به.
لا أنكر التجرّد الجزئي من الأهواء. أما كُلّها! مُحال.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

@nosta0 @_iiiooiiii جيدة إلى حد ما. في غضون ١٠ أيام وصلت الطلبية.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

ــــــ تم الاقتناء، الاخوة كارمازوف.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

@Ken_1_8 على العكس. طبعة دار التنوير فيها تخبيصات كثيرة وتحريفات شنيعة لترجمة الدكتور سامي. الطبعة الأفضل للأخوة كارمازوف هي هذه وطبعة دار ابن رشد.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

ــــــ جريدة اليوم للأرشيف.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

مَن كان يَظن بأن مهمّة وسائل الإعلام هي نقل الحقائق كما هي فهو واهِم.
مَن كان يَظن بأن الأخبار فقط تُخبِره فهو واهِم.

إن الوَظيفة الحقيقية للإعلام هي إعادة تشكيل الواقع، وإعادة تغليفه ثم تقديمه للمشاهد بشكل يخدم مَصالح النُخبة بما يضمن استلاب الوَعي الجَمعي للجماهير.

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

@ibayanka الانمساخ غير التحول؟!

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

المُتنبي يقرر بأن الأصل المُركّب في النفس أصالةً هو الشر! وكل الأخيار هم كذلك لعِلّة حالت دون اقترفهم الشرور.

والظلمُ من شيم النفوسِ فإن تجد ذا عِفةٍ فلعِلةٍ لا يَظلم!

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

كميّة التساؤلات الأخلاقية التي غزتني من رواية الجريمة والعقاب تقضّ مضجعي!
أكثرها إلحاحًا عليّ هو إذا ما كنتُ حقًا إنسان خيّر -كما أزعم- أو لأن فرصة الشر ليست مُتاحة لي بعد؟
هل الناس الأخيار هم حقًا كذلك أم لأن فرص الشر لم تأتِ إليهم؟!
هل للنفس أصلاً نزوع نحو الخير أو الشر أصالةً!

[أحمَـ 𓂆ـد @refa_3i]

كميّة التساؤلات الأخلاقية التي غزتني من رواية الجريمة والعقاب تقضّ مضجعي!
أكثرها إلحاحًا عليّ هو إذا ما كنتُ حقًا إنسان خيّر -كما أزعم- أو لأن فرصة الشر ليست مُتاحة لي بعد؟
هل الناس الأخيار هم حقًا كذلك أم لأن فرص الشر لم تأتِ إليهم؟!
هل للنفس أصلاً نزوع نحو الخير أو الشر أصالةً!