上野華歩 / Kaho UENO

編集のお仕事 /「あれはなんだったんだろう」制作チーム（文フリ東京37～41） ◎5/4（月）文学フリマ東京42【ね-31〜32】（南3・4ホール）

[上野華歩 / Kaho UENO @rendezvous_u_]

無理せず、自分で出来る事
だけして下さい。
後になっても それ程 大差
ないですよ。

[川勢 @kokoamokora]

『ゆきゆきて、神軍』がYouTubeにて無料公開中だそうですが、謎の実体験集
『あれはなんだったんだろう』に『ゆきゆきて、神軍』の謎エピソードが収録されております。
みなさま、ぜひご笑覧ください。

[上野華歩 / Kaho UENO @rendezvous_u_]

「洋装のお膝元ヨーロッパでは、パンツは支配する男性が履くもの、スカートは庇護される女性が履くものだった」平山亜佐子『断髪とパンツ 明治・大正・昭和 男装の「事件簿」』p.4

[上野華歩 / Kaho UENO @rendezvous_u_]

『断髪とパンツ 明治・大正・昭和 男装の「事件簿」』のサイン第１号いただきました！！！

[平山亜佐子✍『断髪とパンツ 明治・大正・昭和 男装の「事件簿」』 @achaco2]

22日発売の新刊『断髪とパンツ　明治・大正・昭和　男装の「事件簿」』が���神保町の東京堂書店さんにすでに並んでいました！
嬉しい🥰🥰🥰
明治から昭和にかけて男装した女性たちの記事を追った前代未聞、唯一無二の本です！どなたさまもぜひよろしくお願いします。帯は荒俣宏大先生にお願いしました！

[吉川浩満 @clnmn]

平山先生の新著のテーマは男装！ 2026/6/22 OUT!!!

平山亜佐子『断髪とパンツ──明治・大正・昭和 男装の「事件簿」』中央公論新社 https://t.co/k5ZsB7DoDo

「なぜ女装は語られ、男装は語られないのだろうか。／そんな疑問を持ったのは、二〇〇九年に『明治大正昭和 不良少女伝』を書いていたときだった。明治から昭和初期の新聞を読んでいると、女性が男性の服を着て働いていた、恋人と駆け落ちする際に男装していた、あるいは何年も男性として暮らしていた――そんな記事が目に飛び込んでくる。しかも彼らは特別な人物ではなく、ごく普通��市井の人々なのだ。／明治から昭和にかけて、着物から洋服に移り変わる時代。本書では、さまざまな理由からあえて男装を選んだ市井の人々の事情を、新聞記事などから探求していく。（「はじめに」より）」

[AndoAkira @andorakia]

トーハン・日販の取次業から撤退を示唆するアナウンスから、これから出版業がどうなっていくのか、いろいろな意見が飛び交っています。

いまの出版流通システムは、長い時間をかけて作られたもので、そうそうドラステ���ックに「崩壊」するとは思えませんが、雑誌流通を中心に組み立てられていた出版流通網が転機を迎えている、それによって出版活動自体も方向もしくは戦略の転換を余儀なくされていることは間違いないと思います。

ここでは、フォレスト出版の中の人が書いた見通しのうち、①「緩やかな収縮・延命」のシナリオにしがたって、これから出版社がどうなっていくのかを考えてみたいと思います。以下のフォレストさんの記事をまずご参照のほどを。
https://t.co/jEPTx2y4Mq

私は出版社の人間なので、あくまで出版社の視点で語ることをご承知ください。取次、書店としての視点はまた別の方が書かれるでしょう。（続く）

[平山亜佐子✍『断髪とパンツ 明治・大正・昭和 男装の「事件簿」』 @achaco2]

一日遅れでnote更新しました！
読んでおくれやす。
文学フリマ東京42ありがとうございました！｜平山亜佐子✍ @achaco2 #文学フリマ
https://t.co/POkpV70sET

[S. Fujii「哲学のプラクティス」（講談社）連載中 @abcdefugees]

『アジア哲学入門』刊行記念トークイベントを、下北沢の本屋B&Bで開催します！

『メタ倫理学入門』の著者で「日常倫理学派」を掲げる佐藤岳詩さん、そして『哲学史入門』シリーズの企画・構成を手がける斎藤哲也さんをお迎えし、「倫理学はアジア哲学から何を学べるか」を議論します。

アジア哲学×西洋哲学の交差に関心のある方はもちろん、「��常を哲学する」とは何か、倫理学とはどんな学問かに興味のある方もぜひ。

当日は登壇者全員、過去作も含めサイン対応可能です。ぜひご参加ください！

https://t.co/letK8qlsTq

[あれはなんだったんだろう制作委員会 @arehanandattand]

👏👏👏

あれはなんだったんだろう其ノ陸～！！

#文学フリマ東京
#文学フリマ東京42
#あれはなんだったんだろう

[吉川浩満 @clnmn]

本日！ 2誌出してます。ぜひいらしてください。ブース：【ね-29〜32】南3・4 ホール #あれはなんだったんだろう #哲学の劇場 #文学フリマ東京 #文学フリマ東京42

[あれはなんだったんだろう制作委員会 @arehanandattand]

#あれはなんだったんだろう #予告 #文学フリマ #文学フリマ東京 #文学フリマ東京42

[点滅社 @tenmetsusya]

文フリの熱気の中で感じる「なんだかよくわかんないけど、自分でもなにかできるのかも……わたしもなにかやってみたいな……」みたいな気持ち、僕はそれこそがいちばん大事だと思っています　それに比べればもうほかのことなんてまったくどうでもいいことなのです　表現の可能性は無限なのです

[吉川浩満 @clnmn]

来たる5月4日（月祝）の文学フリマ東京42では、「あれはなんだったんだろう」「哲学の劇場」同人誌を販売します。今回も金塊🪙をばらまきますので、ぜひ遊びにいらしてください。

📘あれはなんだったんだろう【ね-31〜32】南3・4ホール
https://t.co/DFqOtvXG3I
大好評『あれはなんだったんだろう』第6弾。平山亜佐子さんと開催している配信や投稿フォームから寄せられた謎の体験を100話以上収録しました。お読みいただくと計100回以上、なんともいえない気持ちになれます。

📔哲学の劇場【ね-29〜30】南3・4 ホール
https://t.co/999h8gwpph
同人誌『人文的、あまりに人文的』第6号を出品。インタビュー特集の第2弾のテーマは「AI」！ 工藤郁子さん、斎藤哲也さん、谷川嘉浩さん、三木那由他さんに「AIと生きる」ことについてお話を伺いました。

🏺哲学の劇場ブースではNaomi Toshishigeさんのすてきな焼物写絵も販売します。
https://t.co/QBzxS8nTsC

イベント概要、会場アクセスについては下記。

🏢催事名：文学フリマ東京42
https://t.co/f3Hh1w3KSL
日時：2026年5月4日（月祝）12時～17時
会場：東京ビッグサイト ���1～4ホール

🎫入場券（1000円）
https://t.co/fLCFq1QpfD
🚃会場アクセス
https://t.co/pWmDMzHuiV

#文学フリマ東京 #文学フリマ東京42 #あれはなんだったんだろう #哲学の劇場

[点滅社 @tenmetsusya]

明日の文フリ、短歌フリペを持っていきます！「え、なにこれ、こんなんでいいの……」って感じかもなのですが、こんなんでぜんぜんいいのです！同人誌即売会に参加している人たちは大体みんなノリと勢いと気合いだけで申し込みをして、あとは見切り発車で毎年何かしらでっち上げているだけなのです！

[川勢 @kokoamokora]

「あれはなんだったんだろう」制作委員として、「あれはなんだったんだろう」「哲学の劇場」の売り子をします。

みなさま、必ずお越しくださいませよろしくお願いします🙇‍♀️
必ずでございます🙇‍♀️ご理解いただけただろうか？必ず、です。

#文学フリマ東京42 #あれはなんだったんだろう #哲学の劇場

[川勢 @kokoamokora]

５月４日は文学フリマ東京「あれはなんだったんだろう」ブースへみなさまぜひ、必ずお越しくださいませ。予定がある方、大丈夫です。キャンセルしましょう。
なにとぞよろしくお願いします🙇‍♀️

[吉川浩満 @clnmn]

#予告 #文学フリマ #文学フリマ東京 #文学フリマ東京42 #哲学の劇場 #人文的006

[YAMASHITA, Takashi @Yamacha611]

平山亜佐子「1世紀を経ても解決しない主婦労働と賃金の問いを、男女が共に考える手がかりとなる一冊である」
〈主婦〉という職業　木村涼子著：日本経済新聞
https://t.co/oeu1aAbV8p

[本ノ猪 @honnoinosisi555]

「ほんとの自立というのは、他人との協力、依存関係を成功させることのように思われます。なにがなんでも自分一人で生きるなどというのは不可能ですし、強引にそうしようとしたら、知らず知らず他人を犠牲にしてしまうし、自分も辛くなるにちがいありません」（『新編 若い父母へのメッセージ』P18）