Mariano A. Repossi

Proletario. Socialista. Etcétera. Integro Vida y Socialismo.

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@PabloAStefanoni El problema es confundir los disfrutes culturales con las tareas militantes, los medios de satisfacción con los medios de lucha, los gustos personales con posicionamientos ideológicos, la «resistencia artística» con el programa político. https://t.co/NcH9j4yhtY

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@rodrigocortes @JuanGomezJurado @cansado @ArturoGCampos La nota al pie 9 de este artículo revela una de las principales fuentes de inspiración de esto que investigamos. Así está la militancia socialista, qué le vamos a hacer. Transatlánticos saludos.

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Les puede interesar @UnEntusiasta @martin_caparros @Sietecase @MartnKohan1 @Jose__Errasti

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Nuestra hipótesis es que hay una degradación social generalizada, tanto de las relaciones interpersonales como de las facultades cognitivas. La causa reside en el modo de producción, no en la proliferación de pantallas.

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Ciclo de formación socialista.

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HOY @rolandoastarita nos dará una charla sobre CRÍTICA DE LA TEORÍA DEL MONOPOLIO. Para participar basta con escribir a [email protected], o bien enviar un mensaje de Whatsapp al ([phone].

Vida y Socialismo
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@lucasllach En 2023 el Banco Nación contrató una numeróloga. Desde el Brujo López Rega hasta Axel "medir la pobreza estigmatiza" Kicillof, el peronismo siempre fue un partido político oscurantista. Tolosa Paz dijo lo mismo en su campañ de 2021, como reseñamos acá:
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@TartuTV El peronismo se ha caracterizado, históricamente, por su oscurantismo, su negación de la ciencia y de las mediciones. Desde el Brujo hasta Kicillof diciendo que medir la pobreza era "estigmatizante". Tolosa Paz ya había dicho esa pavada en 2021:
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@radioconvos899 Lo que hay es la discalculia peronista de siempre: apalear chanchos para detener la lluvia.
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Los 30 gloriosos años de posguerra sirvieron de humus para el cultivo de una flor extraordinaria: el intelectual comprometido.
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El compañero Caracoche retoma la hipótesis de Adolfo Gilly, mide la conflictividad social a lo largo de 70 años y la compara con países de la región y México. Adivinen qué fuerza política ejecutó, en democracia, los peores ataques contra la clase obrera.

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Presentamos un libro sobre historia de los trabajadores del fútbol. Pero hasta ahora encontramos pocos apasionados de este deporte que sean también lectores apasionados. Tal vez, @MartnKohan1 , seas uno de ellos. https://t.co/usmpuKTray

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@radioconvos899 La noticia es de 2023 y son 40 estados. Acá están los links:
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@ArgenPaz Existen fingiendo demencia.
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@gusafig Sí, coincido. En las notas al pie de este artículo que linkeo citamos más bibliografía al respecto, mucha hallable en internet. Sigue pareciéndome brillante el libro de Giusanni, MONTONEROS, LA SOBERBIA ARMADA. https://t.co/d7UQldT2Xl

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@PabloNavas92 @gsued @leandrorenou1 La contracultura enfrentaba un dilema ilusorio: si querías cambiar algo, había que elegir entre la tinta y el plomo. Pero eran dos caras de lo mismo. Analizamos aquí el análisis de La Inca:
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La constitución peronista sin derecho a huelga (1949), el gobierno criminal 73-76 y el de 1989-99: tres ataques a la clase que nos muestran por qué el peronismo es el principal enemigo de los trabajadores.

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Cabe preguntarse por cuánto tiempo más la clase trabajadora argentina podrá conservar aquellas particulares condiciones asociativas e institucionales, que fueron conquistadas al calor de unas condiciones estructurales que hace décadas ya no son las mismas

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El saber de un artesano tejedor transferido a la máquina de tejer no es de naturaleza distinta al saber de un músico, un escritor o un clown transferido a una IA generativa. Que algunos se hayan automatizado antes que otros no los hace muy diferentes.
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Como Marx y el Chiqui Tapia: Indio Solari, intelectual.
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Pretender sustituir el «Proletarios del mundo, uníos» de Marx por el «Rockeros, juntémonos» de Myriam Bregman es un índice revelador de hasta dónde las derrotas nos han hecho retroceder: hasta el punto de embanderarnos con consumos culturales.
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@esther_piscore_ Es uno de los tantos obstáculos que acarrea la izquierda: confundir satisfacciones con tareas políticas, creer que la cultura es un medio de lucha cuando es apenas un medio de disfrute. Argumentamos:
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