لم يَرِدْ عن النبيِّ صلَّى الله عليه ��سلَّم وأصحابِه رضي الله عنهم في هذا اليومِ إلَّا صيامُه؛ إذ ليس في يوم عاشوراء شيءٌ مِنْ شعائر الأعياد، ولا مِنْ شعائر الأحزان، ولا التوسعةِ على العيال، ولا ضربِ الصدور ونتفِ الشعور، ولا شقِّ الجيوب وإراقة الدماء.
[ الكلمة الشهرية رقم: ٤٦ ]
لا تمكر..
لا تحتال..
لا تكذب..
لا تخادع..
لا تدلِّس ..
لا تلبِّس..
كل هذه الصفات القبيحة تبذلها مع نفسك ويعود ضررها عليك قبل الآخرين..
قال الله تعالى:(يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ).
وقال تعالى:(وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ۚ).
من ضعُفت شهامته ورقَّت مروءته بان لؤمه وظهرت نذالته؛ ومن أقوال عمر رضي الله عنه: "ما وجدتُ لئيمًا؛ إلا وجدتُّه رقيق المروءة"؛ ففروا من ساقط المروءة قبل أن تمسَّكم لآمته.
طبعة جديدة لكتاب العمدة في أعمال الحج و العمرة لفضيلة الشيخ أبي عبدالمعز محمد علي فركوس حفظه الله. يطلب من دار العواصم للنشر و التوزيع.0666520104-----0667842606.
@ahafsidz@ShaybAlras أنت تدري اننا ندري انك تدري أن قرارات ولي الامر ليس لها اي طاعة اذا كانت في معصية الله فضلا عن كونها قرارات تمس العقيدة الإسلامية و تخرق جناب التوحيد الخالص . انت تدري جيدا ا�� التماثيل حرام تدري جيدا . انا لا أفهم لماذا الاستماتة في الدعوة الى هذا . ماشي هكا الخدمة
الردود عند الاختلاف:
١-الإخلاص لله.
٢-الموافقة للكتاب والسنة وما عليه السلف الصالح.
٣-الحرص على بيان الحق.
٤-الحرص على رجوع المخالف للحق مما يتطلب قوة الحجة والاستدلال وحسن المجادلة والألفاظ.
٥-عدم الاستعلاء والغرور والتهديد وترك العلمية في الرد واللجوء للتسفيه والتجهيل للمخالف.
لا تخسر إخوانك الذين على عقيدة التوحيد والسنة ومنهج السلف من أجل احتواء أهل البدع والضلال.
إن كان ثمة احتواء فالأولى يكون باحتواء ما يحدث من خلاف بين أصحاب المعتقد الصحيح للحفاظ على قوة واستمرار دعوة التوحيد والسنة.
فلنحذر من مكر أهل الأهواء في سعيهم لتفريق صف أهل التوحيد والسنة.
@ichrak_h99 حف�� الله الشيخ لكن اخي قولك ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية امام الاشاعرة هذا ليس مبررا .مجرد ذكر ابن تيمية في سياق عدم الرد ليس له معنى الواجب ذكر مقالات ابن تيمية في الرد على الاشاعرة و ابطال عقيدتهم الفاسدة و بيان فساد منهجهم .اما ذكر ابن تيمية مجردا ليس له اي معنى و الله اعلم