كنت متردد كثير قبل أكتب هالتغريدة لكن كتبتها من أجل أهلي وما أبيهم يتأخرون عن مواعيدهم بسببي
يا إخوان محتاج وقفتكم بعد الله وسيارتي تعطلت وما عندي القدرة على إصلاحها بالوقت الحالي
وأنا حالياً أبحث عن عمل في القصيم وأتمنى أحصل فرصة أقدر من خلالها أعتمد على نفسي وأخدم أهلي
والله ما تعودت آخذ من أحد ولا ريال لكن الظروف أحياناً تجبر الإنسان يطلب وقفة أهل الخير
اللي يعرف لي أي فرصة عمل أو شغلة بالقصيم لا يقصر معي واللي يقدر ينشر التغريدة الله يسعده دنيا وآخرة
أسأل الله أن يجعل وقفتكم معي في ميزان حسناتكم وأن يرزقكم من واسع فضله
تنويه:
في شخص طلب من هذا الشخص (سلطان) القدوم للرياض والتكفل بعلاجه، سلطان جاء للرياض وعمل فحوصات وتحاليل في مركز أمراض الدم والأورام، وظهرت التكلفة (٢٣) ألف ريال، بعد ذلك الشخص قفل جواله ولا عاد يرد على سلطان منذ أسبوع. لمن يرغب مساعدته في علاجه يأخوان يوجد رقم جوال سلطان يوجد تقرير من "مركز أمراض الدم والأورام" التكلفة بعد الخصم (٢٣) ألف ريال تقريباً
سمعت على إذاعة القرآن الكريم دعاء عجيب لأول مرة أسمعه:
«اللهم أغنني بالافتقار إليك، ولا تفقرني بالاستغناء عنك»!
إي والله! سبحان الغني ذو الجلال والإكرام.
والله العظيم أحد زملائي في الدوام حط حالتين في الواتس خلال يومين فقط .
اليوم الاول :
نعي ابنته ذات ال4 سنوات بعد معاناتها مع المرض .
اليوم الثاني :
اعلان قدوم مولود .
عجبت لحال الأم ، كيف تحملت ألم الفقد وألم الولادة .
تدرون أن الملك عبدالله كان يزور بيوت الفقراء ويتفقدهم ويصرف لهم رواتب مجانًا
وكان يدبل الرواتب برمضان عشان الشعب ما ينقصه شيء بالعيد
"جعل هالوجه بجنات النعيم 😢❤️❤️❤️"
في سورة المدثر تحديدًا في الآية رقم ٤٢ ، هناك مشهد عظيم ومهيب يصوره القرآن كلما قرأته، توقفت عنده وتعجبت، المشهد باختصار، حين يسأل اهل الجنة أهل النار، يقولون لهم "ما سلككم في سقر؟" يعني يا أهل سقر وهو وادي من أودية النار مالذي جاء بكم لهنا؟
فيقولون "لم نك من المصلين" وهذه واضحة ثم يكملون ويقولون "ولم نك نطعم المسكين" وهذه كذلك واضحة، ثم يكملون ويقولون "وكنا نخوض مع الخائضين" وهنا وقف ياصاحبي قليلًا.
لاحظ، من اسباب دخولهم النار الخوض مع الخائضين، فالقرآن هنا يصور لك مدى شناعة الخوض مع الخائضين في الباطل لمجرد أن هناك عدد كبير يخوضون فيه، والقرآن يصور لك مدى شناعة اتباع القطيع على الباطل دون تحقق وتثبت، فالبعض يظن أن المعصية اذا فعلها الكثير اصبحت حلال، والذنب اذا اصبح متساهل فيه، يحلل، وهذا هو الخوض مع الخائضين.
صور الخوض مع الخائضين كثيرة والأمثلة كثيرة خصوصًا في هذا الزمان، فلان يُشتم من مجموعة كبيرة فيدخل صاحبنا ويشتم لأنه شاهد أناس يشتموه، فلانة تغتاب امرأة وتعزز لها اخرى واخرى، وقس على ذلك.
باختصار، دينك يعلمك تستقل برأيك وشخصيتك وتظهر الحق وتعتز به، ولا تكن إمعة، استوعب هذا.