"ريوتشي ميتا" .. رجل ياباني من سلالة ساموراي
كان أول مسلم قام بترجمة القرآن الكريم إلى اللغة اليابانية.
اعتنق الإسلام في سن 49 من عمره
مكنه تأثره العميق بالدين من تحقيق هذا الإنجاز .
في هذه الصورة التاريخية التي التُقطت
أثناء زيارة جلالة الملك سعود بن عبدالعزيز
– رحمه الله – إلى الهند، يظهر عدد من الأمراء
والشخصيات البارزة الذين رافقوا الزيارة.
من اليمين إلى اليسار:
١- الأمير سطام بن عبدالعزيز.
٢- الأستاذ عثمان الصالح.
٣- الأمير عبدالإله بن عبدالعزيز.
٤- الأمير خالد بن عبدالله بن محمد.
٥- الأمير بدر بن سعود بن عبدالعزيز.
٦- الأمير أحمد بن عبدالعزيز.
٧- الأمير فيصل بن سعود بن عبدالعزيز.
٨- الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز.
@alshemaisy1 حسب علمي أثناء عملي في الإحصاءات العامة حيث كنا نقوم بعملية تعداد الحجاج على منافذ مكة المكرمة، ان هناك نقطتين ، الشميسي القديم وهي على طريق جدة مكة القديم، والشميسي الجديد وهي التي على الخط السريع الجديد. !قبل مجسم بوابة مكة.
@Riyadh_Zamaan لا أتذكرهما، ولكن يبدوا أنهما على شارع الوزير ، ومن شكل اللوحات وطريقة الكتابة عليها يبدوا ان المطعمين تابعين لشركة واحدة بمنتجين مختلفين.
#نوادر
من هو صاحب الصورة ؟
~
~
إنه شيخ العلماء ومقرئ الأئمة الشيخ سعد وقاص بن السيد سلطان قاضي بن السيد مفتي خواجه الأنديجاني المكي ،
ولد في مدينة أنديحان عام 1310هـ حفظ القرآن الكريم على يد والدته وهو بعمر سبع سنوات ،وكان يؤم الناس بالصلاة وهو بالعاشرة ،وأكمل دراسته في العلوم وأتقنها ،
تعين وزيرا للشؤون الدينية عند ملك أفغانستان ، وفي عام 1336هـ قرر السفر للحج وقابل الشريف علي بن الحسين وأصرّ عليه الإقامة بمكة المكرمة والتدريس في المسجد الحرام وعدم المغادرة ،
وبعد دخول الملك عبدالعزيز للحجاز كان من ضمن العلماء الذين شهدوا المناظرة بين علماء نجد والحجاز ،وقام الملك عبدالعزيز بتثبيته في التدريس في المسجد الحرام بوثيقة موجودة عند أبنائه وذلك عام 1343هـ
ومن أشهر تلاميذه سماحة الشيخ #عبدالعزيز_بن_باز والشيخ إبراهيم بن محمد آل الشيخ والشيخ عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ والشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ والشيخ محمد بن جبير والشيخ راشد بن خنين ،
وكان يعمل ُ من عمل يده وله دكان في الحميدية يقول الشيخ عبدالعزيز بن باز عن دكانه "دكان العحايب ويقول في 1353هـ قدمني الشيخ عبداللطيف آل الشيخ للشيخ سعد وقاص وطلب منه أن يتولى تعليمي تجويد القرآن وحفظه ،فكنت أحضر دروسه في الحرم ثم أتبعه إلى دكانه الذي كنت ُ اسميه دكان العجايب ،ففيه الكتب فتحسبه مكتبةً،وفيه الطلبة فتحسبه مدرسة،وفيه السُكّر فتحسبه بقالة،وإذا ما أتى شخص شُق ثوبه خاطه له فتحسبه محل خياطة،وإذا ما أتى شخص شق نعله أصلحه له فتحسبه محل إسكافي،وكنت ُأسأل كثيرا ًلحبي في طلب العلم فإذا لم يجب على سؤالي أعرف أني أكثرت ُ الأسئلة فأسكت ،وبعد انتهاء الدرس يقول :أنت سألتني كذا وجوابه كذا "
كان مشهورا ً بالصلاح،وورده اليومي خمسة أجزاء و 100 حديث ،يواظب عليها ولا يتركها ،
ويُروى عن المفتي سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ كان إذا زار مكة حرص على مصاحبته وطلب منه في إحدى الزيارات أن يرافقه للطائف واضطروا أن يبيتوا ليلتهم في منزل المضيف فلما أخذ مضجعه بجانب المفتي وكان معه كاتب المفتي سمعه المفتي يستفتح بالفاتحة وقراءة القرآن وبعد ساعات سمعه يقرأ من الجنة والناس وينفث من حوله ،ولم يسأله في ليلته تلك ولكنهم عندما أصبحوا وعلى مائدة الإفطار سأله المفتي هل كنت تختم القرآن قبل نومك ؟فأجابه نعم أنا أفعل ذلك يوميا ًقبل نومي .
لم ينكر عليه ولم يستغرب المفتي منه ذلك وقال :أما على سبيل الطاقة والقدرة البشرية فهو أمر بعيد ،لكنه على سبيل الكرامة فغير مستغرب منك يا شيخ .
وكان إماما ًغير رسميٍ في المسجد الحرام إذا لم يحضر الإمام لظرف ما
توفي رحمه الله في العشرين من جمادى الأولى سنة 1373هـ ودفن بالمعلاة ،
رحم الله الشيخ سعد وقاص وأسكنه فسيح جناته ،
من كتاب (علماء ما وراء النهر المهاجرون إلى الحرمين الشريفين)
تأليف منصور عبدالباقي بخاري .
تعرفون البيت اللي يقول:
*دربٍ تجيه اليوم لا تزرعه شوك*
*يمكن تجي له بعد يومين حافي*
هذي الابيات كاملة من أروع القصائد للشاعر/ عبدالله الطلحي
لاضاقت الدنيا والأصحاب خَلّوك
سِج القِدَم في واسعات الفيافي
وْلاجيت لك شِعبٍ من السيل مدكوك
تضرب على جاله هبوب السوافي
فاجمع حطبك وْشِب ضوّك وأنا أخوك
وإرك الدِلال وجعلها لك عوافي
وزْرار ثوبك لو تخلّيه مفكوك
أخير لك من صكّتِه يا السنافي
يومٍ تضاَيق فيه ماهوب مبروك
سيّر وتلقى لك ربوع وْملافي
إضحك وباب الرِزق ماهوب مصكوك
رزقٍ قِسَمه الله بياتيك وافي
ولا تهوجس في مشاريع وبْنوك
وسَهم العقارية وسهم المصافي
مافات راح وْما بقى منك متروك
لاتحسب إن جَوّك على طول صافي
العمر مرّة ما بها ظن وشكوك
وإليا إنتهى مافيه شَوطٍ إضافي
ما دامت الدنيا لحِكّام وملوك
أقفت بهم شِهب السنين العجافي
لا تجازي المخطين بالمِثل لاأوذوك
أبعد بخير وسِتر الأجواد ضافي
دربٍ تجيه اليوم لا تزرعه شوك
يمكن تجي له بعد يومين حافي
النجديون في مكة المكرمة:
استوطن أهل نجد في مكة المكرمة منذ القدم وكانت أغلب الدوائر الحكومية والمدارس الشرعية هناك وهي مقصد لأهل نجد، وأشتغل النجديون في مكة بالتجارة والعمل مع التجار وأعمال البناء وكانت وكان لهم سوق خاص بأهل نجد بشعب عامر اسمه (خان الشروق) وكذلك (حراج الشروق) يباع فيه (الزل و البشوت و التمر وغالبية السلع التي تجلب من نجد) كما اشتغلوا أهل نجد بطلب العلم الشرعي، وكان منهم الشيخ احمد بن ابراهيم ابن عيسى حيث كان مستشارا للشريف عون وكان أقدم من استوطن الأسر النجدية أسرة المعتق والطعيمي والخثلان والجفالي وابن حميد والفضل والصنيع والخراشي والبسام والسبيل والخليفي والنافع والتويجري والقاسم والهدهود والسميري وغيرهم. وكذلك جاء لها الشيخ محمد بن عبد الله بن عبد اللطيف ال الشيخ والشيخ عبد الله بن حسن ال الشيخ و الشيخ عبدالملك بن إبراهيم آل الشيخ وكذلك ابراهيم الطاسان والحمدان والشيخ حمد الجاسر وابن مانع والشيخ محمد الشاوي وجمع من أهل العلم النجديين ومن يعمل معهم،
وأول ما نزل اهل نجد في مكة في شعب علي مثل الحمدان والعرينان ثم تكاثروا في شعب عامر في اول العهد السعودي ولما امتلأ شعب عامر انتقلوا الى ريع ذاخر والخانسة ومن ثم العزيزية والششة والعتيبية وختاما إلى حي العوالي الجديد.
#مكة_المكرمة
#نجد
يقول المؤرخ منصور @mansoralassaf
أن عمره ما لعب بلوت
ما هو السبب
وكيف قدر يقاوم هاللعبة
@MazenROG استضافة ليتحدث عن :
البلوت
وأم تسع
والضومنه
في حلقة 👈ألعاب الكبار من #أشياء_غيرتنا
استمع للحلقة هنا
https://t.co/I5Qseuijzc