RNKBSN

Risalelerden

[RNKBSN @rnkbsn]

dahi, ahyarı (temiz ruhları) takliden semavat memleketine gitmeğe teşebbüs edecekler. Çünki vücudça letafet ve hiffetleri var. Hem şübhesiz tard ve reddedilecekler. Çünki mahiyetçe şeraret (şer yaymaları) ve nühusetleri (uğursuzlukları) vardır.

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

Madem arzdan semaya gidip gelmek var. Semadan arza inip çıkmak oluyor. Ehemmiyetli levazımat-ı arziye (dünyaya ait lüzumlu şeyler), oradan gönderiliyor. Ve madem ervah-ı tayyibeler (temiz ve günahsız ruhlar) semaya gidiyorlar. Elbette ervah-ı habîse (kötü ve günahkar ruhlar)

[RNKBSN @rnkbsn]

bir sebeb yoktur. Zira memleket geniş, fıtratları safi, kendileri masum, makamları sabittir.

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

Semanın sükût ve sükûneti ve intizam ve ıttıradı (düzenli) ve vüs'at (genişliği) ve nuraniyeti gösterir ki: Sekenesi, zeminin sekenesi gibi değiller; belki bütün ahalisi mutî' (itaatkâr) dirler. Ne emrolunsa onu işlerler. Müzahame (itişip-kalkışmayı) ve münakaşayı îcab edecek

[RNKBSN @rnkbsn]

Şu muhteşem burçlar sahibi, müzeyyen kasırlar hükmünde olan semavat dahi, zîşuur (akıl ve şuur sahibi) ve zevil-idrak (anlama kaabiliyeti olan) mahluklarla doludur.

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

Hakikat ve hikmet ister ki: Zemin gibi, semavatın da kendine münasib sekeneleri (yaşayanları) bulunsun. Lisan-ı şer'îde (dinî ifadeyle) o ecnas-ı muhtelifeye (farklı far türlere ), melaike ve ruhaniyat (ruhanî varlıklar) tesmiye edilir (isimlendirilir).

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

Hem kendini başıboş zannetme. Zira şu misafirhane-i dünyada nazar-ı hikmetle baksan, hiçbir şeyi nizamsız gayesiz göremezsin. Nasıl sen nizamsız, gayesiz kalabilirsin?

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

Hem deme: "Ben de herkes gibiyim." Çünki herkes sana kabir kapısına kadar arkadaşlık eder. Herkesle musibette beraber olmak demek olan teselli ise, kabrin öbür tarafında pek esassızdır.

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

Çünki ölüm değişmiyor. Firak (ölüm, dünyadan ayrılık), bekaya kalbolup başkalaşmıyor. Acz-i beşerî (insanın âcizliği), fakr-ı insanî (gerçek anlamda insanın hiçbir şeye sahip olmama durumu) değişmiyor, ziyadeleşiyor. Beşer yolculuğu kesilmiyor, sür'at peyda ediyor.

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

Ey nefsim! Deme: "Zaman değişmiş, asır başkalaşmış, herkes dünyaya dalmış, hayata perestiş eder (tapacak derecede dünya hayatını sever). Derd-i maişetle (geçim derdi ile) sarhoştur."

[RNKBSN @rnkbsn]

Ey nefis!
Başta Habibullah, bütün ahbabın kabrin öbür tarafındadırlar. Burada kalan bir-iki tane ise, onlar da gidiyorlar. Ölümden ürküp, kabirden korkup, başını çevirme. Merdane kabre bak, dinle ne taleb eder. Erkekçesine ölümün yüzüne gül, bak ne ister.

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

Ey gaflete dalıp ve bu hayatı tatlı görüp ve âhireti unutup, dünyaya talib bedbaht nefsim! Bilir misin neye benzersin? Deve kuşuna... Avcıyı görür, uçamıyor; başını kuma sokuyor, tâ avcı onu görmesin. Koca gövdesi dışarıda. Avcı görür. Yalnız o, gözünü kum içinde kapamış, görmez

[RNKBSN @rnkbsn]

meyvelerini, âlem-i misalde (herşeyin gerçek yapısıyla, görüntüsüyle teşhir edildiği evrende) tercümanlık edip gösterecek ve âlem-i ervahta (ruhlar âleminde) temsil edip ilân edecek, ona göre elbette bir melek-i müekkeli (görevli bir melek) vardır.

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

Bir bahr-i müsebbih (teşbih eden bir okyanus) olan şu semavatın kelimat-ı tesbihiyesi (tesbih kelimeleri); güneşler, aylar, yıldızlar olduğu gibi,

Bir tayr-ı müsebbih (Allah'ı tesbih ederek sürekli uçup duran) ve hâmid (hamdeden) olan şu zeminin dahi elfaz-ı tahmidiyesi;

[RNKBSN @rnkbsn]

denizlerin) da ve göklerin herbir feleğinin de ve her bir burcunun da birer tesbih-i küllîsi (kapsayıcı bir tesbihatı) vardır.

Şu binler başları olan zeminin her başında yüzbinler lisanlar bulunan ve her lisanda yüzbin tarzda tesbihat çiçeklerini, tahmidat (hamd ve şükür)

[RNKBSN @rnkbsn]

Onu tanıyan ve itaat eden zindanda dahi olsa bahtiyardır.

Onu unutan saraylarda da olsa zindandadır, bedbahttır.

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍٍ اِلَّا ف۪ى كِتَابٍ مُب۪ينٍٍ٭ وَكُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنَاهُ ف۪ٓى اِمَامٍ مُب۪ينٍ

gibi âyetlerin ifade ettikleri: "Bütün eşya, bütün ahvaliyle (her hâliyle) vücuda gelmeden ve geldikten sonra ve gittikten sonra yazılıdır ve yazılır ve yazılıyor."

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

gösteriyoruz. Evet güya insanlar gibi dünyalar dahi, birer misafirdir. Her mevsimde Zât-ı Zülcelal'in emriyle âlem dolar, boşanır.

Sözler

[RNKBSN @rnkbsn]

خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ ف۪ى سِتَّةِ اَيَّامٍ

"Altı günde gökleri ve yerleri yarattık"

demek olan;hem belki bin ve elli bin sene gibi uzun zamandan ibaret olan eyyam-ı Kur'aniye (Kur-an'da zikredilen zamn) ile insan dünyası ve hayvan âlemi altı günde yaşıyacağına işaret

[RNKBSN @rnkbsn]

eden hakikat-i ulviyesine kanaat getirmek için, birer gün hükmünde olan herbir asırda, herbir senede, herbir günde Fâtır-ı Zülcelal'in halkettiği (yarattığı) seyyal (akıcı, sürekli hareket halinde olan) âlemleri, seyyar kâinatları,geçici dünyaları,nazar-ı şuhuda (araştırmacılara)