Robin ten Hoopen

Theologian, Hebrew Bible, PhD Candidate, Genesis 1-11, research on immortality Adam and Eve, Reading Bible in context, @PThU_NL, @pknnl, goalkeeper

[Michal Bar-Asher Siegal @BarSiegal]

And. It's here! The new Oxford annotated Mishnah. The Mishnah, translated into English with short annotations and introductions for each tractate. Took almost ten years to create, by a team of rabbinics scholars from around the world.

Truly a game changer.

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@huijgen @henkdijkgraaf1 @jan_s_g gemist! Excuus. Hebreeuws qanah (net als Ugaritisch btw) kan duiden op scheppen of kopen. In teksten met een wat meer “mythologische” context is scheppen een goede optie

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@jan_s_g @NellekePlomp @VincenzaPKA @NBG_Bijbel @josdekock Mocht je een uurtje willen zoomen laat het maar even weten! Wat mij als leiding van de KND vooral aanspreekt is het bouwstenen model waarin verschillende leerstijlen kunnen worden aangesproken. Niet alleen cognitief dus en met aandacht voor jongens en beweging in de KND

[Joost Röselaers @Roselaers]

“De dominee van IJburg is opnieuw het doelwit van hangjongeren.” Wat kwalijk en onaanvaardbaar dat dit nog in Amsterdam gebeurt. Alle sterkte en goede moed, @ajdnoordijk ! https://t.co/C9sZRsNyCg

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@MarkdeJager @MarjonFL @Vrouwensynode @NBG_Bijbel Amen!

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@MarkdeJager @MarjonFL @Vrouwensynode @NBG_Bijbel Ik ken het ook via het argument van Suzan. Mijns inziens is een veel belangrijker argument tegen de hoofdletter echter het interpretatieve aspect. Zie https://t.co/cFB3ABikc6

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@lianemfeldman Great thread!

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@KlinkBart @JoelBaden In 2021 From Creation to Abraham

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@JoelBaden Don’t know about Hendel, but for Day we will have to wait a couple of years. He just finished his second book of essays.

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@JoelBaden what should a commentary be and for who do you write one? For a sermon I ignore Westermann. When writing I paper, I always interact with him. But basically you’re right. Wenham is too conservative and Westermann fights his own battles . Still waiting for Hendel and Day.

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

En het geschiedde in die dagen dat Noach en Sint Nicolaas een bezoek brachten aan het kind in de kribbe. #levedekinderen

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@choogerwerf @JoelBaden Haha echt! Ik was “slechts” even wat aan het opzoeken over Ex 33-34. Wat brengt jou naar de bronnenkritiek?

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

In a sermon I once stated that Moses (in the J/Non-P text) was full of self-doubt in Ex 33. I see I am in good company @JoelBaden

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@isaacsoon2 Thanks for this!

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@ajvdos Wodan? wo dan in Genesis?

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

Valt me toch niet tegen van Baudet. Maandagavond sterven, woensdag weer opstaan. Gevoel voor symboliek heeft hij wel. https://t.co/EavfgBSICi

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@ellenaclyell @isaacsoon2 @PhDs2Follow What a joy to read! And you handed in your thesis!!!! Hear hear 😃

[PThU @PThU_NL]

Het Hebreeuwse woord voor Egypte, mitsrajim, betekent ‘benauwdheid’. Egypte functioneert in de Bijbel dus als angstland, zo is vaak de opvatting. Maar klopt dat wel? @RobintenHoopen analyseert deze veronderstelling in zijn #Bijbelblog. https://t.co/xRFpRajyb0

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@0lijfje @PThU_NL Het ziet er uit als een dualis-uitgang, maar we weten het eigenlijk niet zo goed. Op basis van semitische parallen zou het ook een restant van een oude locatief-uitgang (in de richting van...) kunnen zijn die dan bijv. al in het Ugaritisch voorkwam

[Robin ten Hoopen @RobintenHoopen]

@advannieuwpoort @NanneScholtens @PThU_NL Nee, nou ja, net hoe je het bekijkt ;) Ik doelde eigenlijk vooral op de oudste getuige die ik vond van deze lezing. Philo haalt het trouwens aan alsof het gemeengoed was en kende waarschijnlijk zelf maar beperkt Hebreeuws dus hij was toen al wijdverspreid!