La universidad medieval evaluaba con exámenes orales. Evaluar es exigir que el conocimiento se interiorice. Si la IA reduce el esfuerzo, la universidad debe reintroducirlo de otra forma. La IA está forzando otro cambio: menos tareas en casa, más interacción directa, más conversación socrática.
The New York Times: Si la escritura “aceptable” se automatiza, la educación superior debe centrarse en pensamiento crítico, identidad intelectual y evaluación relacional https://t.co/sBg3M1cwcF https://t.co/SAItfb3rGY
Mujer:
Quedé embarazada en secundaria.
“La arruinó su vida.”
Quedé embarazada en la universidad.
“Irresponsable.”
Quedé embarazada a los 20.
“Un problema para la empresa.”
Quedé embarazada a los 30.
“Ya es tarde.”
Quedé embarazada a los 35.
“Embarazo de riesgo.”
La sociedad:
“¿Por qué ya no nacen niños?”
unpopular opinion: no podemos dejar que el formato video reemplace por completo al texto en los medios. el video tiene sus ventajas pero tiene limitaciones: las ideas profundas se desarrollan en textos. aceptar que la cultura escrita muera es aceptar la estupidización.
La melancolía es amor por el mundo, por las cosas del mundo que se escapan de él; lo que del mundo nos queda en el cuerpo, la memoria de la vida que pasa por nosotros y se va.
Deberíamos hablar menos de cómo leer un libro en una hora y más de cómo leer una hora al día.
La obsesión por lo rápido y los “hacks” parece no tener fin.
🐧 Una vecina de Río Grande, Tierra del Fuego, se encontró con esta sorpresa en plena calle
🥶 Desde junio, las temperaturas en la ciudad no superan los 2°C. El hielo en las veredas no llega a derretirse y se mantiene por varios días...¡Ideal para pingüinos!
📹@themis.fernandez
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¡Qué raro pensar que de los tres tiempos en que hemos dividido el tiempo el pasado, el presente, el futuro, el más difícil, el más inasible, sea el presente! El presente es tan inasible como el punto. Porque si lo imaginamos sin extensión, no existe; tenemos que imaginar que el presente aparente vendría a ser un poco el pasado y un poco el porvenir. Es decir, sentirnos el pasaje del tiempo. Cuando yo hablo del pasaje del tiempo, estoy hablando de algo que todos ustedes sienten. Si yo hablo del presente, estoy hablando de una entidad abstracta. El presente no es un dato inmediato de nuestra conciencia.
Nosotros sentimos que estamos deslizándonos por el tiempo, es decir, podemos pensar que pasamos del futuro al pasado, o del pasado al futuro, pero no hay un momento en que podamos decirle al tiempo: "Detente. ¡Eres tan hermoso...!", como quería Goethe. El presente no se detiene. No podríamos imaginar un presente puro; sería nulo. El presente tiene siempre una partícula de pasado, una partícula de futuro. Y parece que eso es necesario al tiempo. En nuestra experiencia, el tiempo corresponde siempre al río de Heráclito, siempre seguimos con esa antigua parábola. Es como si no se hubiera adelantado en tantos siglos. Somos siempre Heráclito viéndose reflejado en el río, y pensando que el río no es el río porque ha cambiado las aguas, y pensando que él no es Heráclito porque él ha sido otras personas entre la última vez que vio el río y ésta. Es decir, somos algo cambiante y algo permanente. Somos algo esencialmente misterioso. ¿Qué sería cada uno de nosotros sin su memoria? Es una memoria que en buena parte está hecha del ruido pero que es esencial.
23 de junio de 1978.
El tiempo. Borges Oral
Mantener los libros en papel en la etapa escolar "Cuando nuestro sistema nervioso está en desarrollo de capacidades cognitivas como la lectoescritura, leer en papel, aunque se combine con dispositivos electrónicos, facilita el proceso y se gana en compresión lectora"