.

[. @root1445]

@I0ll هنالك خلل في عنوان الرسالة، فالتحيز واضح.

[. @root1445]

@asufyane مداخلة ثرية من رجل قامة.

[. @root1445]

@HMD_Alsaad جميل

[. @root1445]

@sarmed74 @zlatan_adrenopl الله يجزاك خير ويرحم والديك
كتب قيمة ونادرة وكل مرة تبهرنا بالجديد
دمت بخير
كرما لو تسوي درايف خاص فيك وترفع فيه الكتب يكون افضل، لسهولة البحث والفرز.

[أ. د عارف أحمد المخلافي @drarefalmekhlaf]

بحثي الجديد بعنوان: "التاريخ المتجدد: مصطلح جديد لتأطير النتاج الفكري للمسلمين". رابط تحميل البحث:
https://t.co/FEAjO6kz05

[Archaeo - Histories @archeohistories]

This is ‘the fugitive’, a man who must have survived early stages of volcanic eruption which destroyed Pompeii in 79 CE, because he was walking above a layer of lapilli which was already one floor high.

Detailed Post -
https://t.co/FoGqvVAajW

📷 © https://t.co/3rS3sjLz4Y

#archaeohistories

[. @root1445]

@ksak44 هذا مثال مختلف.
قد اتفق معك فيه ومع الصويان.
لكن استدعاء هذا المثال جاء بسياق للتدليل على أن اليونان كان لهم تأثير على نجد. وهذا استدلال فيه مفارقة.

[. @root1445]

@ksak44 احتياطه لاقيمة له لأن الخلل في منهجه.

[. @root1445]

@ksak44 ومنهجيا كلامه غلط
شلون يؤثر المتأخر في المتقدم
بعل و عشتار -جزيرة تاروت مشتقة من عشتار- الهة "سامية" متجذرة بأرض العرب قبل أن تصل الثقافة الإغريقية مع الاسكندر المقدوني 330 B.C ويصبح لها تأثير محدود نسبياً.

[. @root1445]

@ksak44 بعل - يقابله "زيوس"عند اليونان و "جوبتير" عند الرومان.
عشتار يقابلها "افروديت" عند اليونان و "فينوس" عند الرمان.
والشعوب القديمة دائما تبحث في صفات الالهة عند اي شعب وتبحث لنظيره عندهم، فلو كان "بعل" الهة مغمور لن يكون مقابله "زيوس".

[. @root1445]

@ksak44 العفو

[Mohammed Maraqten @maraqten]

💐نحو تفكيك السردية التوراتية
#أنبياء_اليهود في #السردية_الأثرية_الصهيونية وأذنابها العرب٠د محمد #مرقطن مع #أحمد_سعد_زايد في صالون الإنسانيين بالعربي-الجمعة 02.06.2023العاشرة بتوقيت القاهرة-أهلا بالجميع
https://t.co/zFmdVTok1J
#maraqten
@AlsulaimanAbd
@Nawwaf_Saleem
@Alsamhouri

[Aḥmed ElAḳṭash أحمد الأقطش @aktash111]

محاضرة ثرية عن أصل #الخط_العربي وتطوره، يعرض فيها العالم السعودي الدكتور مشلح المريخي @MKmoraekhi نصوصًا من #نقوش_عربية_مبكرة داخل جزيرة العرب لا سيما مدينة الأنباط الحِجْر شمال السعودية يعود أقدمها للقرن الثالث الميلادي وهي أكثر تطورًا من النقوش الشامية.

https://t.co/6fuUCKhoiY

[Mohammed Maraqten @maraqten]

دراستي الجديدة التي صدرت في كتاب المعاجم التاريخية

https://t.co/uSHCpcnpIH
#maraqten
@AlsulaimanAbd
@Nawwaf_Saleem

[. @root1445]

@Khalidababatain تسلم وماقصرت.

[ياسر الأطرش @yaser_atrash]

معركة "الضمير" تستعر في الدول الأوروبية واللاتينية لتحييد التذكير والتأنيث واستخدام ضمائر محايدة..
من وراءها وما الهدف منها وما تأثيراتها؟ في حلقة اليوم من #ضمائر_متصلة مع أستاذة اللغويات الأكاديمية المصرية
د. داليا سعودي
https://t.co/hj51VZ7XfL

[عبدالكريم النغيمشي @abdulkarim_900]

من طرائف الأدب والأدباء:
يقال إن رجلا جاء إلى الشاعر اليمني الكبير (عبدالله البردوني) ليأخذ رأيه في قصيدة كتبها ، فقال له أنشد ، فأنشد الرجل ، فلما فرغ قال له :فيك خصلة من الرسول صلى الله عليه وسلم ، ففرح الرجل ، وقال:ما هي ؟ فقال له البردوني: ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له )

[اول حضارة 🇮🇶 𒍣𒅀𒀜 🇮🇶 ابن العراق @Mesopotami_iraq]

حكمة من بلاد الرافدين ،، العراق ،،

(( يا بني إذا كنت منتعلاً دس الشوك بقدميك ومهد سبيلاً لبنيك وبني بنيك ،، ))

[خالد أبابطين @Khalidababatain]

لأجل هذا كنت ولا زلت أدعو لعدم العبث بالخريطة النباتية من نقل نبات من منطقة لأخرى لم يكن بها، مهما حسنت النوايا في الناشط البيئي، فهذا العمل يسبب الخلل في فهم الشواهد التاريخية والنصوص الأدبية ومواضع الشعراء وحدود المناطق.